和韩桃源图

这首诗围绕陶渊明笔下的桃花源故事展开，借桃花源中人的生活与外界秦朝的暴政形成鲜明对比，表达了对桃花源那种宁静、自由、无拘无束生活的向往，同时对秦朝的残暴统治进行了批判，也对后世探寻桃花源的行为进行了感慨。

• “嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐”：
  • 字词：“嬴秦”，指秦朝，因秦始皇姓嬴；“斩新”，全新；“混茫”，混沌蒙昧的状态；“傲睨”，傲慢地斜视；“虞唐”，指上古的虞舜、唐尧时代。
  • 句意：秦朝全新地开创了一个时代，傲慢地看不起远古的虞舜、唐尧时代。
• “诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂”：
  • 字词：“诗书为灰”，指秦始皇焚书坑儒；“李斯”，秦朝丞相；“秉笔”，执笔，这里指处理政务；“中书堂”，中书省的办公处。
  • 句意：秦始皇焚烧诗书，让儒生们悲痛哭泣，李斯在中书堂处理政务。
• “长城丁壮无还者，送徒更住骊山下”：
  • 字词：“丁壮”，青壮年男子；“送徒”，押送服劳役的人；“骊山”，秦始皇陵墓所在地。
  • 句意：修筑长城的青壮年男子没有回来的，押送劳役的人又前往骊山。
• “避世高人何所之，出门永与家乡辞”：
  • 字词：“避世高人”，指为躲避秦朝暴政而隐居的人；“之”，到，往。
  • 句意：那些避世的高人到哪里去了呢，他们出门就永远和家乡告别了。
• “入山惟恐不深远，岂是得已巢于斯”：
  • 字词：“得已”，不得已；“巢于斯”，在这山里居住。
  • 句意：他们进入山中只怕不够深远，这难道不是不得已才在这山里居住吗。
• “来时六合为秦室，未省今为何岁日”：
  • 字词：“六合”，指天地四方，这里指天下；“未省”，不知道。
  • 句意：他们来的时候天下是秦朝的，不知道现在是什么年月了。
• “吏不到门租不输，子长丁添更何恤”：
  • 字词：“输”，缴纳；“子长丁添”，孩子长大，人口增多；“何恤”，何忧。
  • 句意：官吏不到家门，不用缴纳租税，孩子长大人口增多又有什么可忧虑的呢。
• “春入山中桃自花，招邀隠侣倾流霞”：
  • 字词：“流霞”，神话中的仙酒，这里指美酒。
  • 句意：春天到了山中，桃花自然开放，他们邀请隐居的同伴一起畅饮美酒。
• “男耕女织自婚嫁，派别支分都几家”：
  • 字词：“派别支分”，指家族的分支。
  • 句意：男子耕种女子织布，自己安排婚嫁之事，家族分支算起来有好几家。
• “谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语”：
  • 字词：“泛”，漂浮，这里指划船。
  • 句意：是谁划着渔船迷失了方向，发现了山口和山洞，听到了人的说话声。
• “乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主”：
  • 字词：“乍”，突然；“卒”，最终。
  • 句意：一开始互相惊讶地询问，最后都很高兴，摆酒杀鸡，以宾主之礼相待。
• “可怜秦事已茫然，帝业初期万万年”：
  • 字词：“可怜”，可惜；“茫然”，模糊不清。
  • 句意：可惜秦朝的事情他们已经不清楚了，当初秦始皇期望帝业能延续万万代。
• “犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传”：
  • 字词：“祖龙”，指秦始皇；“异姓早三传”，指秦朝传了三代就被异姓取代。
  • 句意：他们还以为秦始皇还在世，哪里知道秦朝已经传了三代被异姓取代了。
• “邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异”：
  • 字词：“饷馈”，赠送食物。
  • 句意：邻里们热情地争着赠送食物，人情世故和外面的世界没有什么不同。
• “未信壶中别有天，却讶身游与梦寐”：
  • 字词：“壶中别有天”，指仙境；“讶”，惊讶。
  • 句意：不相信这山里别有一番天地，却惊讶自己仿佛在梦中游览。
• “山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊”：
  • 字词：“乱眼”，让人眼花缭乱。
  • 句意：山花让人眼花缭乱，鸟儿哀鸣，渔人在这里停留了几天，又高兴又惊讶。
• “更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情”：
  • 字词：“乡路”，回家的路。
  • 句意：再从洞口寻找回家的路，遇到人想说话又怀疑这不是真实的情景。
• “异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮”：
  • 字词：“重顾”，再次前往；“水眩山迷”，山水让人迷惑。
  • 句意：他日想再乘小船去寻找，山水让人迷惑，夕阳西下。
• “后来图画了非真，作志渊明乃晋人”：
  • 字词：“了非真”，完全不是真实的；“作志”，指陶渊明写《桃花源记》。
  • 句意：后来的图画完全不是真实的情景，创作《桃花源记》的陶渊明是晋代人。

秦朝全新地开创了一个时代，傲慢地看不起远古的虞舜、唐尧。
焚烧诗书让儒生悲哭，李斯在中书堂处理着政务。
修筑长城的青壮年一去不返，押送劳役的又前往骊山之处。
那些避世的高人去了何方，出门就永远告别了家乡。
他们进山只怕不够深远，不得已才在这山中躲藏。
他们来时天下是秦朝，不知如今已过了多少时光。
官吏不来收租税，孩子长大人口添也不用心伤。
春天到山中桃花自开，邀隐居同伴把美酒来尝。
男子耕种女子织布，自行婚嫁家族有了好多分支。
是谁划船迷失方向，发现山洞听到人声朗朗。
开始惊讶询问最后欢喜，摆酒杀鸡以宾主之礼来相待。
可惜他们不知秦朝事，当初秦始皇想帝业万代。
还以为秦始皇长在世，哪知已传三代被异姓替代。
邻里热情争送食物，人情世故和外界也无两样。
不相信这山里别有天地，惊讶自己仿佛在梦中游逛。
山花迷眼鸟儿哀鸣，停留几日又喜又惊。
从洞口寻回家的路，遇人想说话又疑是幻景。
他日想再去寻找，山水迷茫夕阳已红。
后来的图画并非真实，写《桃花源记》的是晋代的渊明。

王十朋生活在南宋时期，当时政治局势复杂，国家面临着北方政权的威胁，社会动荡不安。他可能从《桃花源记》中汲取灵感，借对桃花源故事的咏叹，表达对和平、安宁生活的向往，以及对现实社会的不满。同时，也是对历史上暴政的批判，通过描绘秦朝的残暴统治与桃花源的美好生活形成对比，以古讽今，抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将秦朝的暴政，如“诗书为灰儒鬼哭”“长城丁壮无还者”与桃花源中“吏不到门租不输”“男耕女织自婚嫁”的和平生活形成鲜明对比，突出了诗人对桃花源生活的向往和对暴政的批判。
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对桃花源故事的详细叙述，如渔人进入桃花源的经过、与桃花源人的交往等，又在叙述中融入了诗人的感慨，如“可怜秦事已茫然，帝业初期万万年”，表达了对历史兴衰的思考。
• 语言特色：语言较为质朴平实，通俗易懂，但又富有表现力。诗人用简洁的语言描绘出了秦朝的残暴和桃花源的美好，使读者能够清晰地感受到两种不同的生活状态。
• 意境营造：通过对桃花源中自然景色和人们生活场景的描写，营造出了一种宁静、和谐、美好的意境。如“春入山中桃自花，招邀隠侣倾流霞”，让读者仿佛置身于一个世外桃源之中，感受到了那份远离尘世的宁静与自在。同时，诗的结尾“水眩山迷红日暮”又营造出一种迷茫、惆怅的氛围，表达了诗人对桃花源难以寻觅的感慨。