和韩县斋有怀四十韵

这首诗是王十朋和韩某关于县斋有怀主题的唱和之作。诗歌从古代圣君贤才说起，感慨古今人材、世风之变，接着叙述自己的坎坷遭遇和艰难处境，表达了对归隐生活的向往，最后强调要秉持孝悌之道，安于困穷，展现出豁达的人生态度。

• “读书窥古今，掩卷成叱咤”：
  • 字词：“窥”，窥探、了解；“叱咤”，发怒吆喝，这里表示感慨。
  • 句意：读书能了解古今之事，合上书本不禁感慨万千。
• “唐虞昔垂衣，禹稷起躬稼”：
  • 字词：“唐虞”，唐尧、虞舜；“垂衣”，垂衣拱手，形容无为而治；“禹稷”，大禹和后稷；“躬稼”，亲自耕种。
  • 句意：往昔唐尧虞舜垂衣拱手无为而治，大禹和后稷起身亲自耕种。
• “人材各超绝，王业迭兴谢”：
  • 字词：“超绝”，超群绝伦；“迭”，交替；“兴谢”，兴衰。
  • 句意：那时人才个个超群绝伦，王业交替兴衰。
• “典谟光日月，雅颂蔼兰麝”：
  • 字词：“典谟”，《尚书》中《尧典》《大禹谟》等篇，泛指经典；“雅颂”，《诗经》中的雅和颂；“蔼”，散发；“兰麝”，兰草和麝香，比喻芳香。
  • 句意：经典光芒如同日月，《雅》《颂》之诗散发着如兰麝般的香气。
• “孟轲论易地，颜回堪并驾”：
  • 字词：“孟轲”，孟子；“易地”，变换处境；“颜回”，孔子弟子；“并驾”，并驾齐驱。
  • 句意：孟子说圣贤易地而处皆能行仁政，颜回的德行可与他人并驾齐驱。
• “穷达虽殊途，圣贤实同价”：
  • 字词：“穷达”，穷困与显达；“同价”，同等价值。
  • 句意：穷困与显达虽然途径不同，但圣贤的价值是一样的。
• “避就乡邻鬭，泣笑疏戚谢”：
  • 字词：“避就”，避开和靠近；“疏戚”，疏远和亲近。
  • 句意：对待邻里的争斗要有所取舍，对亲疏关系的变化有正确态度。
• “甘心惟饮瓢，没齿不谈霸”：
  • 字词：“饮瓢”，用瓢饮水，指安贫乐道；“没齿”，终身；“谈霸”，谈论称霸之事。
  • 句意：甘心安贫乐道，终身不谈称霸之事。
• “斯人嗟已亡，末俗遂多诈”：
  • 字词：“斯人”，指古代的圣贤；“末俗”，末世的风俗。
  • 句意：感叹古代圣贤已亡，末世风俗变得多诈。
• “禄从枉道求，气为权门下”：
  • 字词：“禄”，俸禄；“枉道”，不正当的途径；“权门”，权贵之家。
  • 句意：有人用不正当的途径求俸禄，在权贵面前低声下气。
• “争为邑犬吠，翻取猎师骂”：
  • 字词：“邑犬”，乡邑的狗；“猎师”，猎人。
  • 句意：争着像乡邑的狗一样乱叫，反而遭到猎人的责骂。
• “幽人思隠盘，高士欲耕灞”：
  • 字词：“幽人”，隐士；“隐盘”，隐居盘桓；“耕灞”，在灞水畔耕种，代指隐居。
  • 句意：隐士想隐居盘桓，高士想在灞水畔耕种。
• “予生苦多难，安迹殊未暇”：
  • 字词：“予”，我；“安迹”，安顿自己的踪迹；“未暇”，没有闲暇。
  • 句意：我一生苦难很多，还没来得及安顿自己。
• “冬行皲两足，夜坐痹双髂”：
  • 字词：“皲”，皮肤因寒冷而开裂；“痹”，麻木；“髂”，髂骨，这里指腿部。
  • 句意：冬天行走双脚开裂，夜里坐着双腿麻木。
• “黄卷徒自劳，青云未能跨”：
  • 字词：“黄卷”，书籍；“青云”，比喻高位。
  • 句意：读书只是徒劳，未能踏上仕途获取高位。
• “借势乏王公，成名无仆射”：
  • 字词：“借势”，借助权势；“王公”，王爵和公爵，泛指权贵；“仆射”，古代官职名，这里指有权势的人。
  • 句意：没有权贵可以借助势力，也没有有权势的人帮助成名。
• “大学厌虀盐，亲闱疏脍炙”：
  • 字词：“大学”，太学；“虀盐”，咸菜和盐，指清苦的生活；“亲闱”，父母的居室，代指父母；“脍炙”，细切的肉和烤熟的肉，指美食。
  • 句意：在太学里吃厌了清苦的食物，和父母也很少吃到美食。
• “眷眷日怀归，区区每求假”：
  • 字词：“眷眷”，眷恋的样子；“区区”，小，这里指自己的小小心愿；“求假”，请假。
  • 句意：每天都眷恋着回家，常常为了回家而请假。
• “飞同鹢过宋，闲若马归华”：
  • 字词：“鹢过宋”，《左传·僖公十六年》记载，六鹢退飞过宋都；“马归华”，《列子·黄帝》记载，黄帝梦游华胥国，醒来后让马休息，不再征战。
  • 句意：如同鹢鸟飞过宋国一样匆匆，又像黄帝的马归养华胥国一样清闲。
• “陋巷怀哲人，短檠烧午夜”：
  • 字词：“陋巷”，狭窄的小巷，指颜回居住的地方；“哲人”，指颜回；“短檠”，矮的灯架，代指灯。
  • 句意：怀念居住在陋巷的颜回，深夜灯还亮着。
• “对床有兄弟，通家足姻娅”：
  • 字词：“对床”，指兄弟相聚；“通家”，世交；“姻娅”，姻亲。
  • 句意：和兄弟相聚对床而眠，还有很多世交和姻亲。
• “谈笑开芳尊，尘劳释征靶”：
  • 字词：“芳尊”，美酒；“尘劳”，尘世的劳苦；“征靶”，征战的目标，这里指尘世的烦恼。
  • 句意：谈笑间打开美酒，消除了尘世的劳苦和烦恼。
• “篇章日盈囊，卷帙时抽架”：
  • 字词：“篇章”，文章；“盈囊”，装满袋子；“卷帙”，书籍；“抽架”，从书架上抽出。
  • 句意：每天写的文章装满袋子，还时常从书架上抽出书籍阅读。
• “咏歌同舞雩，叹息殊观蜡”：
  • 字词：“舞雩”，古代求雨的祭祀仪式，这里指孔子弟子曾皙所描述的理想生活场景；“观蜡”，观看年终祭祀。
  • 句意：像曾皙一样咏歌享受生活，和观看年终祭祀时的叹息不同。
• “有田聊代禄，无谪不祈赦”：
  • 字词：“聊”，姑且；“谪”，贬谪；“祈赦”，祈求赦免。
  • 句意：有田耕种姑且代替俸禄，没有被贬谪也不用祈求赦免。
• “未为雄草玄，谩学愈苴罅”：
  • 字词：“雄草玄”，扬雄写《太玄》；“愈苴罅”，韩愈补苴罅漏。
  • 句意：没有像扬雄那样写《太玄》，也不要像韩愈那样补苴罅漏。
• “啸傲穷朝曛，弦歌达冬夏”：
  • 字词：“啸傲”，逍遥自在；“朝曛”，早晚；“弦歌”，以琴瑟伴奏而歌。
  • 句意：逍遥自在地度过早晚，弹琴唱歌从冬到夏。
• “头角姑自藏，齿牙谁肯借”：
  • 字词：“头角”，比喻人的才华；“齿牙”，指推荐、宣扬。
  • 句意：暂且隐藏自己的才华，又有谁肯为自己推荐宣扬呢。
• “眠从弟子嘲，醉不金吾怕”：
  • 字词：“从”，任凭；“金吾”，执金吾，掌管京城治安的官员。
  • 句意：任凭弟子嘲笑自己睡觉，喝醉了也不怕执金吾。
• “心知得失妄，眼见炎凉乍”：
  • 字词：“得失妄”，得失是虚妄的；“炎凉乍”，世态炎凉变化快。
  • 句意：心里知道得失是虚妄的，眼见世态炎凉变化很快。
• “造物岂吾苦，交情勿渠讶”：
  • 字词：“造物”，造物主；“渠”，他。
  • 句意：造物主难道是故意让我受苦吗，对于交情也不要惊讶。
• “马来未为福，火尽安足藉”：
  • 字词：“马来自福”，塞翁失马的故事；“火尽”，这里指失去依靠。
  • 句意：马回来了不一定是福，失去依靠也没什么可凭借的。
• “孝弟傥自修，长幼必能化”：
  • 字词：“孝弟”，孝顺父母，敬爱兄长；“修”，修养；“化”，感化。
  • 句意：如果能修养孝悌之道，一定能感化长幼。
• “力耕西畴禾，剩种东皋柘”：
  • 字词：“西畴”，西边的田地；“东皋”，东边的高地；“柘”，柘树。
  • 句意：努力耕种西边田地里的禾苗，多种东边高地上的柘树。
• “旨甘奉盘餐，温凊饰台榭”：
  • 字词：“旨甘”，美味的食物；“温凊”，冬温夏凊，指侍奉父母；“台榭”，台和榭，泛指房屋。
  • 句意：用美味的食物供奉父母，把房屋装饰得冬暖夏凉。
• “斗粟鉴汉谣，一爨共崔舍”：
  • 字词：“斗粟汉谣”，汉文帝和淮南王刘长的故事，有“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”的歌谣；“一爨崔舍”，崔瑗兄弟同居共爨的故事。
  • 句意：以“斗粟”歌谣为鉴，要像崔瑗兄弟一样同居共爨。
• “仰效慈乌哺，俯笑寒鸱吓”：
  • 字词：“慈乌哺”，乌鸦反哺；“寒鸱吓”，《庄子·秋水》中鸱吓鹓雏的故事。
  • 句意：向上要效仿乌鸦反哺，向下要嘲笑寒鸱的恐吓。
• “但令尊不空，莫厌客频迓”：
  • 字词：“尊”，酒尊；“迓”，迎接。
  • 句意：只要酒尊不空，不要厌烦频繁迎接客人。
• “风篁观掩冉，山禽听娇姹”：
  • 字词：“风篁”，风吹竹林；“掩冉”，轻柔摆动的样子；“娇姹”，娇美艳丽。
  • 句意：观赏风吹竹林轻柔摆动，聆听山禽娇美艳丽的叫声。
• “困穷乃吾幸，此祸不须嫁”：
  • 字词：“嫁”，转嫁。
  • 句意：困穷是我的幸运，不用把灾祸转嫁给别人。

读书能了解古今之事，合上书本不禁感慨万千。
往昔唐尧虞舜垂衣拱手无为而治，大禹和后稷起身亲自耕种。
那时人才个个超群绝伦，王业交替兴衰。
经典光芒如同日月，《雅》《颂》之诗散发着如兰麝般的香气。
孟子说圣贤易地而处皆能行仁政，颜回的德行可与他人并驾齐驱。
穷困与显达虽然途径不同，但圣贤的价值是一样的。
对待邻里的争斗要有所取舍，对亲疏关系的变化有正确态度。
甘心安贫乐道，终身不谈称霸之事。
感叹古代圣贤已亡，末世风俗变得多诈。
有人用不正当的途径求俸禄，在权贵面前低声下气。
争着像乡邑的狗一样乱叫，反而遭到猎人的责骂。
隐士想隐居盘桓，高士想在灞水畔耕种。
我一生苦难很多，还没来得及安顿自己。
冬天行走双脚开裂，夜里坐着双腿麻木。
读书只是徒劳，未能踏上仕途获取高位。
没有权贵可以借助势力，也没有有权势的人帮助成名。
在太学里吃厌了清苦的食物，和父母也很少吃到美食。
每天都眷恋着回家，常常为了回家而请假。
如同鹢鸟飞过宋国一样匆匆，又像黄帝的马归养华胥国一样清闲。
怀念居住在陋巷的颜回，深夜灯还亮着。
和兄弟相聚对床而眠，还有很多世交和姻亲。
谈笑间打开美酒，消除了尘世的劳苦和烦恼。
每天写的文章装满袋子，还时常从书架上抽出书籍阅读。
像曾皙一样咏歌享受生活，和观看年终祭祀时的叹息不同。
有田耕种姑且代替俸禄，没有被贬谪也不用祈求赦免。
没有像扬雄那样写《太玄》，也不要像韩愈那样补苴罅漏。
逍遥自在地度过早晚，弹琴唱歌从冬到夏。
暂且隐藏自己的才华，又有谁肯为自己推荐宣扬呢。
任凭弟子嘲笑自己睡觉，喝醉了也不怕执金吾。
心里知道得失是虚妄的，眼见世态炎凉变化很快。
造物主难道是故意让我受苦吗，对于交情也不要惊讶。
马回来了不一定是福，失去依靠也没什么可凭借的。
如果能修养孝悌之道，一定能感化长幼。
努力耕种西边田地里的禾苗，多种东边高地上的柘树。
用美味的食物供奉父母，把房屋装饰得冬暖夏凉。
以“斗粟”歌谣为鉴，要像崔瑗兄弟一样同居共爨。
向上要效仿乌鸦反哺，向下要嘲笑寒鸱的恐吓。
只要酒尊不空，不要厌烦频繁迎接客人。
观赏风吹竹林轻柔摆动，聆听山禽娇美艳丽的叫声。
困穷是我的幸运，不用把灾祸转嫁给别人。

王十朋生活在南宋时期，当时朝廷主和派与主战派斗争激烈，政治环境复杂。他本人以忠直敢言著称，一生仕途也并非一帆风顺。这首诗具体创作时间难以确切考证，但从诗中内容可以看出，是他在经历了诸多生活磨难和仕途不顺后，与韩某唱和时所作，表达了他对人生的思考和自己的处世态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了大量的典故，如“唐虞垂衣”“禹稷躬稼”“孟轲论易地”“颜回饮瓢”“扬雄草玄”“韩愈苴罅”“塞翁失马”“乌鸦反哺”“鸱吓鹓雏”等。这些典故的运用使诗歌内容更加丰富深厚，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，同时也委婉地表达了诗人的思想情感和人生态度。
  • 对比鲜明：将古代圣贤的高尚品质和美好时代与末世的多诈风俗进行对比，如“唐虞昔垂衣，禹稷起躬稼。人材各超绝，王业迭兴谢。典谟光日月，雅颂蔼兰麝”与“斯人嗟已亡，末俗遂多诈。禄从枉道求，气为权门下”，突出了古今的差异，表达了诗人对世风日下的感慨。又将自己的困苦处境与理想中的归隐生活进行对比，体现出诗人对理想生活的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的