和韩符读书城南示孟甲孟乙

这首诗是王十朋写给儿子孟甲、孟乙的劝诫诗。诗人围绕人性与学习的关系展开论述，强调学习对修身养性的重要性，通过举例对比阐述不同选择带来的巨大差异，以自身及古人为例劝勉儿子勤奋学习、注重品德修养，勿随波逐流，表达了对儿子成才的殷切期望。

• “性无有不善，兹言闻子舆”：
  • 字词：“子舆”，即孟子，名轲，字子舆，主张“性善论”。
  • 句意：人性没有不善的，这句话我是从孟子那里听闻的。
• “学所以修性，杨雄著之书”：
  • 字词：“杨雄”，西汉学者，著有《法言》等，强调学习对修身的作用。
  • 句意：学习是用来修养本性的，这是杨雄在他的书中所写的。
• “欲知人之生，灵台湛然虚”：
  • 字词：“灵台”，指心；“湛然”，清澈的样子。
  • 句意：要了解人的本性，就如同心灵原本是清澈空明的。
• “习善裕乃身，习恶丧厥初”：
  • 字词：“裕”，使……富足；“厥”，其。
  • 句意：养成善的习惯能使自身富足，养成恶的习惯会丧失最初的善性。
• “下惠与盗跖，不生两门闾”：
  • 字词：“下惠”，即柳下惠，春秋时期鲁国的贤人；“盗跖”，春秋时期的大盗；“门闾”，家门。
  • 句意：柳下惠和盗跖并非出生在不同的家族。
• “所趋一不同，相去霄壤如”：
  • 字词：“霄壤”，天地。
  • 句意：只是他们所追求的不同，结果就像天和地那样相差甚远。
• “是以吾夫子，诗礼教伯鱼”：
  • 字词：“吾夫子”，指孔子；“伯鱼”，孔子的儿子孔鲤。
  • 句意：因此我们的孔夫子，用《诗》《礼》教导伯鱼。
• “当时非义方，圣门亦萧疏”：
  • 字词：“义方”，指正确的教导。
  • 句意：当时如果不进行正确的教导，孔子的门下也会冷落。
• “我似杜陵翁，有儿最怜渠”：
  • 字词：“杜陵翁”，指杜甫；“渠”，他，这里指儿子。
  • 句意：我就像杜甫一样，有儿子最是疼爱他。
• “徒爱不知教，惧如馿与猪”：
  • 字词：“徒”，只。
  • 句意：只是疼爱却不知道教导，害怕儿子会像猪和驴一样没有出息。
• “讵望登丹霄，折桂骑蟾蜍”：
  • 字词：“讵”，岂；“折桂”，比喻科举及第；“骑蟾蜍”，也是指科举高中。
  • 句意：哪里敢期望你们能登上云霄，科举高中呢。
• “粗令有闻见，免为瓮中蛆”：
  • 字词：“瓮”，同“瓮”。
  • 句意：只希望你们能有一些见闻，免得像瓮中的蛆虫一样没有见识。
• “丱角入小学，首诵仲尼居”：
  • 字词：“丱角”，儿童的发髻，借指童年；“仲尼居”，《孝经》首句“仲尼居，曾子侍”。
  • 句意：童年进入小学，首先诵读《孝经》。
• “要知先孝弟，余力哉乎欤”：
  • 字词：“弟”，同“悌”，指敬爱兄长。
  • 句意：要知道首先要做到孝顺父母、敬爱兄长，有余力再做其他的事。
• “我家素孤寒，金玉苦无储”：
  • 字词：“素”，向来；“孤寒”，贫寒。
  • 句意：我家向来贫寒，苦于没有金玉等财物的储备。
• “旧业止青箱，辛勤二星余”：
  • 字词：“青箱”，指世代相传的书籍；“二星”，指两年。
  • 句意：旧有的家业只有那些世代相传的书籍，我辛勤经营了两年多。
• “遗尔以清白，尔曹宜念且”：
  • 字词：“尔曹”，你们。
  • 句意：我留给你们清白的家风，你们应该记住。
• “性情乃良田，学问为耘锄”：
  • 字词：
  • 句意：性情就像肥沃的田地，学问就是耕耘的锄头。
• “勿患远难致，跬步驰蹇馿”：
  • 字词：“跬步”，半步；“蹇驴”，跛脚的驴。
  • 句意：不要担心目标遥远难以达到，即使骑着跛脚的驴一步步前进也能到达。
• “勿忧年不逢，六经有新畬”：
  • 字词：“年不逢”，指生不逢时；“新畬”，新开垦的田地。
  • 句意：不要担忧生不逢时，研读六经就像开垦新的田地一样会有收获。
• “勿随奔竞流，伺候人庭除”：
  • 字词：“奔竞”，奔走竞争，指追名逐利；“庭除”，庭院。
  • 句意：不要追随追名逐利的潮流，去别人的庭院中伺候他人。
• “勿学田舍儿，黄金买冠裾”：
  • 字词：“田舍儿”，指农家子弟；“冠裾”，帽子和衣服，借指官职。
  • 句意：不要学那些农家子弟，用黄金去买官职。
• “在我能自修，不患无声誉”：
  • 字词：“修”，同“修”。
  • 句意：只要自己能修身养性，就不用担心没有声誉。
• “我久困笔砚，退思老山墟”：
  • 字词：“笔砚”，指科举仕途；“山墟”，山林。
  • 句意：我长久地被困在科举仕途之中，现在退下来想着在山林中养老。
• “拭眼看尔曹，庶使愁肠舒”：
  • 字词：“庶”，希望。
  • 句意：拭目以待地看着你们，希望能让我愁闷的心情舒畅。
• “诗篇和韩公，座右宜书诸”：
  • 字词：“和”，唱和；“韩公”，指韩愈；“书诸”，写在上面。
  • 句意：这首诗是和韩愈的《符读书城南》，你们应该把它写在座位右边当作座右铭。
• “青春最堪惜，勉矣无踌躇”：
  • 字词：“堪”，值得；“踌躇”，犹豫。
  • 句意：青春最值得珍惜，你们要努力不要犹豫。

人性本没有不善的，这话我从孟子那儿听说。
学习是用来修养本性的，杨雄在他书里这样讲。
要明白人的本性啊，心灵原本清澈又空明。
养成善的习惯能使自身富足，沾染恶习会丧失善良本性。
柳下惠和盗跖并非生于不同家族，
只是追求不同，结果如天地般差距大。
所以我们的孔夫子，用《诗》《礼》教导伯鱼。
当时若不进行正确教导，孔门也会冷冷清清。
我就像杜甫疼爱儿子，对你们也是无比怜惜。
只疼爱却不教导，怕你们像猪驴般没出息。
哪敢奢望你们科举高中，
只望你们多些见闻，别像瓮中蛆虫没见识。
童年进小学，先诵读《孝经》。
要先懂得孝顺父母、敬爱兄长，有余力再做别的事。
我家向来贫寒，没有金玉财物的储备。
旧业只有那世代相传的书籍，我辛勤经营两年多。
我留给你们清白家风，你们要牢记心中。
性情如肥沃田地，学问是耕耘的锄头。
别担心目标远难达到，跛脚驴一步步也能前行。
别愁生不逢时，研读六经自有收获。
别追名逐利，去伺候他人。
别学农家子弟用黄金买官职。
只要自身修养好，不怕没有好声誉。
我久困科举仕途，如今想在山林养老。
拭目看你们，望能让我心情舒畅。
这首诗和韩愈之作，你们写在座右当警示。
青春最该珍惜，努力莫要再犹豫。

王十朋生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也存在一些不良风气。这首诗是王十朋模仿韩愈的《符读书城南》而作，旨在教育自己的儿子孟甲和孟乙。他结合自己的人生经历和对教育的重视，以诗歌的形式向儿子传达自己的期望和教诲，希望儿子们能通过学习修身养性，成为有品德、有学问的人。

• 表现手法：
  • 对比论证：诗中通过柳下惠和盗跖、“下惠与盗跖，不生两门闾。所趋一不同，相去霄壤如”，鲜明地展现出不同选择导致的巨大差异，有力地论证了学习和选择的重要性。
  • 比喻说理：将“性情”比作“良田”，“学问”比作“耘锄”，形象生动地说明了学问对修养性情的重要作用，使抽象的道理变得具体可感。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，如日常交谈般亲切自然，没有过多的华丽辞藻，却能让儿子们清楚明白地理解父亲的教诲。
• 情感表达：整首诗充满了父亲对儿子的关爱与期望，既有语重心长的劝诫，又有殷切的期待，情感真挚深沉，具有很强的感染力，能让读者感受到一位父亲对子女成长的良苦用心。