左原纪异

这首诗主要讲述了乐清左原发生的一件奇事。先是列举司马光击瓮救小儿、耿恭凿井得水的典故，然后叙述左原一孩子被巨石压陷井中，起初众人施救无果且认为孩子已死，梅仙（诗中主角）心怀恻隐，焚香拜天，散金募众，最终成功救出孩子。诗中高度赞扬了梅仙的仁爱和才能，希望此事能被史官记载。

• “君不见温公年方髫龀时，奋然击瓮活小儿”：
  • 字词：“温公”，指司马光，死后追封温国公；“髫龀”，指儿童换牙，代指童年。
  • 句意：你没看到司马光童年时，毅然奋力击破水缸救活了小孩。
• “至今遗事在图画，活人手段良可奇”：
  • 字词：“良”，确实。
  • 句意：到现在这件事还画成图画流传，他救人的手段确实很神奇。
• “又不见耿恭昔年困疏勒，孤城凿井逾千尺”：
  • 字词：“耿恭”，东汉将领；“疏勒”，地名。
  • 句意：你又没看到耿恭当年被困在疏勒城，在孤城凿井超过千尺。
• “整衣一拜精诚通，俄顷枯泉飞为液”：
  • 字词：“俄顷”，一会儿。
  • 句意：他整理好衣服拜了一下，精诚所至，一会儿枯井里就涌出了泉水。
• “乐清有地名左原，地幽井古知几年”：
  • 字词：“乐清”，地名；“幽”，幽静。
  • 句意：乐清有个地方叫左原，这里环境幽静，井也古老，不知存在多少年了。
• “一朝陷溺谁氏子，万石压脑沉黄泉”：
  • 字词：“陷溺”，陷入；“黄泉”，地下，指死亡。
  • 句意：有一天不知谁家的孩子陷了进去，万斤巨石压在头上沉入了地下。
• “路隔幽冥生望绝，三宿沉魂岂能活”：
  • 字词：“幽冥”，阴间；“沉魂”，指被困的孩子。
  • 句意：阴阳两隔，生存的希望断绝，孩子被困三天怎么还能活呢。
• “鬼神莫救功莫施，天遣仁人为之出”：
  • 字词：“仁人”，指梅仙。
  • 句意：鬼神都没办法施救，上天派遣了仁人来救他出来。
• “彩棒来临驱五丁，抉石求尸俄有声”：
  • 字词：“彩棒”，可能指官员出行的仪仗；“五丁”，传说中能移山的力士；“抉”，撬开。
  • 句意：官员带着仪仗到来，像驱使力士一样，撬开石头找孩子尸体时忽然听到有声音。
• “头颅半露语未辩，人疑鬼物相视惊”：
  • 字词：“辩”，分辨。
  • 句意：孩子头颅露出一半，说话还听不清，人们怀疑是鬼物，互相看着很吃惊。
• “拯溺辛勤功未果，土圮石欹纷欲堕”：
  • 字词：“圮”，倒塌；“欹”，倾斜。
  • 句意：拯救孩子很辛苦但还没成功，土倒塌、石头倾斜纷纷要坠落。
• “争言陷者不复生，救者徒遭颓压祸”：
  • 字词：“徒”，白白地。
  • 句意：大家都争着说被困的孩子活不了了，施救的人白白地会遭受坍塌压埋的灾祸。
• “梅仙恻然临井旁，焚香再拜祈彼苍”：
  • 字词：“梅仙”，诗中主角；“彼苍”，指天。
  • 句意：梅仙伤心地来到井旁，焚香拜了又拜向天祈祷。
• “散金募众蹈死救，手植板干加堤防”：
  • 字词：“板干”，筑墙的工具。
  • 句意：散发钱财招募众人冒着生命危险去救，亲手设置板干加强防护。
• “土石相衔危不倒，韲粉余生仅能保”：
  • 字词：“韲粉”，粉末，这里指生命垂危。
  • 句意：土石相互衔接危险却没倒塌，孩子奄奄一息的生命才得以保住。
• “须臾夺命鬼窟中，万口讙呼喜填道”：
  • 字词：“须臾”，一会儿；“讙呼”，欢呼。
  • 句意：一会儿从鬼门关里夺回了孩子的命，万人欢呼，喜悦充满道路。
• “翕然舆论咸奇公，异事行将达帝聪”：
  • 字词：“翕然”，一致的样子；“帝聪”，皇帝听闻。
  • 句意：大家一致的舆论都认为梅公很神奇，这件奇事即将传到皇帝那里。
• “感物诚居耿恭上，活人手与温公同”：
  • 字词：“感物”，指感动上天。
  • 句意：他感动上天的诚心在耿恭之上，救人的本事和司马光一样。
• “况公才学俱超绝，吏隠那能久淹屈”：
  • 字词：“吏隐”，指为官而有隐居之意；“淹屈”，埋没委屈。
  • 句意：况且梅公才学都超凡绝伦，为官隐居怎能长久被埋没呢。
• “使君前日飞鹗章，莅事详明己廉洁”：
  • 字词：“使君”，对州郡长官的尊称；“鹗章”，推荐人才的奏章。
  • 句意：长官前些日子呈送了推荐的奏章，说他办事详细明白又廉洁。
• “鲰生桑梓居此间，具书目见非妄传”：
  • 字词：“鲰生”，作者谦称；“桑梓”，故乡。
  • 句意：我居住在这故乡，详细记录亲眼所见，不是胡乱传播。
• “太史采诗傥见取，愿付银笔书青编”：
  • 字词：“太史”，史官；“青编”，史册。
  • 句意：史官如果采录这首诗，希望用银笔把此事写进史册。
• “将见大书特书屡书不止此，史笔芬香此其始”：
  • 字词：“大书特书”，着重地书写。
  • 句意：将会看到多次着重书写这件事，史官的笔墨留香就从这里开始。

你没看见司马光童年时，
毅然击瓮救活了小伙伴。
到现在这事还画成图画，
他救人手段实在太神奇。
你又没看见耿恭被困疏勒城，
在孤城凿井超过千尺深。
他整衣一拜精诚感上天，
片刻间枯井泉水涌出来。
乐清有个地方叫左原，
环境幽静古井不知多少年。
一天不知谁家孩子陷进去，
万斤巨石压头沉入黄泉里。
阴阳两隔生存希望已断绝，
被困三天哪还能有生机。
鬼神都没法施救，
上天派来仁人救孩子。
官员带着仪仗来救援，
像驱力士撬石忽听有声音。
孩子头颅半露话听不清，
人们怀疑是鬼相互都吃惊。
拯救辛苦还没成功，
土石倒塌眼看要坠落。
大家都说孩子没救了，
施救的人白白遭灾祸。
梅仙伤心来到井旁边，
焚香拜天虔诚来祈祷。
散发钱财招募人冒险救，
亲手设置板干来防护。
土石衔接危险未倒塌，
孩子垂危生命得保住。
一会儿从鬼门关夺回命，
万人欢呼喜悦满道路。
大家都赞梅公真神奇，
奇事很快会传到皇帝耳里。
他感动上天比耿恭还强，
救人本事和司马光一样。
况且梅公才学超绝伦，
为官隐居怎会长埋没。
长官前些天呈送推荐章，
说他办事明白又清廉。
我住在这故乡亲眼见，
详细记录绝不是瞎传言。
史官若采录这首诗，
愿用银笔把此事写进史册里。
将会多次着重把这事记，
史官笔墨留香从此开始。

王十朋生活在南宋时期，这首诗具体创作时间难以确切考证。诗中所描述的左原救人事迹可能是当时发生在乐清左原的真实事件。王十朋可能听闻或亲眼目睹了梅仙救助被困孩子的经过，深受感动，便创作此诗来赞扬梅仙的仁爱之举和高尚品德，同时也希望这件事能得到广泛传播，让更多人知晓。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗开篇运用司马光击瓮救小儿和耿恭凿井得水的典故，为后文叙述梅仙救人的奇事做铺垫，既增加了诗歌的文化底蕴，又通过类比突出了梅仙救人行为的神奇和高尚。
  • 叙事生动：详细叙述了孩子被困、众人施救无果、梅仙挺身而出并最终成功救人的过程，情节跌宕起伏，如“拯溺辛勤功未果，土圮石欹纷欲堕。争言陷者不复生，救者徒遭颓压祸”等句，营造出紧张的氛围，使读者能感受到当时情况的危急。
• 语言特色：语言较为直白质朴，通俗易懂，便于大众理解。但在直白中又不乏表现力，如“彩棒来临驱五丁”“万口讙呼喜填道”等语句，生动地描绘出救援场景和人们喜悦的心情。
• 情感表达：整首诗充满了对梅仙的赞美之情，通过叙事和对比，将梅仙的仁爱、勇敢和才能展现得淋漓尽致。同时，诗人希望此事能被史官记载，流芳百世，进一步强化了对梅仙事迹的推崇。