刘府君挽词 其一

这首挽词是王十朋为刘府君所写，高度赞扬了刘府君的品德和教育之功。诗中提到刘府君家中人才辈出，得益于他的庭训，其治理地方也留下了美名。还描述了刘府君的心境和寿藏情况，最后表达了对刘府君的美好祝愿，相信他在九泉之下也能获得荣光。

• “歆向诜然萃一门，过庭诗礼尽公恩”：
  • 字词：“歆向”，指西汉的刘向、刘歆父子，他们都是著名学者；“诜然”，众多的样子；“过庭诗礼”，出自《论语》，指父亲对子女的教诲。
  • 句意：如同刘向、刘歆父子那样优秀的人才都聚集在刘府君一门之中，子女们所受的良好教育全是刘府君的恩情。
• “奇儿不负义方教，旧治至今遗爱存”：
  • 字词：“奇儿”，出色的儿子；“义方教”，指正确的教导；“旧治”，刘府君曾经治理过的地方；“遗爱”，指留下的仁爱和德政。
  • 句意：刘府君出色的儿子们没有辜负他的正确教导，他曾经治理过的地方至今还留存着他的仁爱和德政。
• “心境欲明凭贝叶，寿藏预卜傍祇园”：
  • 字词：“贝叶”，指佛经，古代印度人用贝多罗树叶书写佛经；“寿藏”，指生前预造的坟墓；“祇园”，即祇树给孤独园，是佛教圣地，这里泛指佛寺。
  • 句意：刘府君想要心境明澈依靠研读佛经，他生前就预先选定了靠近佛寺的地方作为自己的坟墓。
• “髯郎行烛青藜杖，定见荣光达九泉”：
  • 字词：“髯郎”，有胡须的男子，这里可能指刘府君的子孙；“青藜杖”，传说刘向在天禄阁校书时，有仙人持青藜杖来照明；“九泉”，指地下，阴间。
  • 句意：刘府君的子孙手持青藜杖般的蜡烛，相信刘府君在九泉之下一定能看到荣耀的光辉。

像刘向、刘歆父子那样的优秀人才齐聚刘府君一家，
子女们所受的良好教导全是刘府君的大恩。
出色的儿子们没有辜负他的正确教诲，
他曾治理的地方至今还留存着他的仁爱德政。
刘府君想让心境明澈依靠研读佛经，
生前就预先选好了靠近佛寺的墓地。
他的子孙手持如青藜杖般的蜡烛，
相信刘府君在九泉之下定能看到荣耀光辉。

王十朋生活在南宋时期，以刚直敢言、忠诚爱国著称。此挽词具体创作时间难以确切知晓，但应该是刘府君去世后，王十朋为表达对他的敬意和缅怀而作。刘府君可能是王十朋相识之人，其家中人才济济且有良好的德政，王十朋有感于此写下这首挽词。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“歆向”“过庭诗礼”“青藜杖”等。这些典故的运用，使诗歌内容更加丰富，增加了诗歌的文化内涵和表现力，以简洁的语言表达出深刻的意义。
  • 先扬后祝：前几句先赞扬刘府君的教育之功和德政，展现他的优秀品质和功绩，最后一句表达对刘府君在九泉之下的美好祝愿，层次分明，情感逐步递进。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽词的风格特点。用词精准，如“诜然”“义方”等词，既体现了王十朋深厚的文学功底，又恰如其分地描绘出刘府君家族的兴盛和他的高尚品德。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且带有敬意的意境。通过对刘府君的赞美和对其身后的祝愿，让读者感受到诗人对逝者的尊重和缅怀之情，使诗歌具有很强的感染力。