九日会饮予为唱首自和凡数篇皆因事叙情尔未作重九诗也今再和一篇每句用事而不见姓名末联外余皆略存对偶必有能和之者

这首诗围绕重九会饮展开，诗人运用诸多典故，叙述了自己重阳节的活动和感受。既有对饮酒赏菊等传统习俗的描绘，也有对历史场景的遥想，最后表达了对时光流转、人事变迁的感慨，以及对今年无闰九的遗憾。

• “独坐东篱叹无酒，种秫西畴谩盈亩”：
  • 字词：“东篱”，源自陶渊明“采菊东篱下”，代指赏菊之地；“秫”，高粱，可酿酒；“西畴”，西边的田地；“谩”，徒然。
  • 句意：独自坐在东篱旁感叹没有酒喝，虽然在西边田地里种了很多高粱也无济于事。
• “菊花丛畔来白衣，桑落杯中付馋口”：
  • 字词：“白衣”，用陶渊明重阳无酒，王弘遣白衣送酒典故；“桑落”，酒名。
  • 句意：在菊花丛旁有像王弘派来送酒的人到来，把美酒倒入杯中满足自己的馋嘴。
• “汝南风俗有故事，龙山宴集多佳友”：
  • 字词：“汝南风俗”，可能指汝南地区重阳节的特定习俗；“龙山宴集”，指桓温等人在龙山的重阳聚会。
  • 句意：汝南地区的重阳节有独特的风俗故事，就像龙山的宴集有很多好友相聚。
• “静闻彭泽三径香，遥想蓝田双涧吼”：
  • 字词：“彭泽”，指陶渊明，他曾任彭泽令；“三径”，蒋诩隐居时在门前开三径，后指隐士住处；“蓝田”，地名。
  • 句意：静静地闻到像陶渊明隐居处的菊花香气，遥想着蓝田双涧水流湍急的声响。
• “顺时习射马嘶风，随俗登山囊系手”：
  • 字词：“习射”，重阳节有射箭的习俗；“囊系手”，指登山时在手上系着袋子。
  • 句意：顺应时节练习射箭，马在风中嘶鸣，遵循习俗登山，手上系着袋子。
• “慈恩塔冷旧衣冠，戯马台空古刁斗”：
  • 字词：“慈恩塔”，即大雁塔；“旧衣冠”，指过去在此登高的人；“戯马台”，古迹名；“刁斗”，古代军中用具。
  • 句意：慈恩塔清冷，不见过去登高之人的身影，戏马台空空，只留下古时的刁斗。
• “三嗅馨香感槩中，细看茱萸酩酊后”：
  • 字词：“三嗅馨香”，源自杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心，明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”；“酩酊”，大醉的样子。
  • 句意：多次嗅着菊花的香气心中感慨万千，大醉之后仔细看着茱萸。
• “应制赋诗人孰在，坐湖联句今还有”：
  • 字词：“应制赋诗”，应皇帝之命作诗；“坐湖联句”，在湖边联句吟诗。
  • 句意：曾经应制赋诗的人如今还有谁在呢，过去在湖边联句吟诗的情景现在还有吗。
• “明朝见花心已别，此日登高意宜后”：
  • 字词：“意宜后”，心意应当往后。
  • 句意：明天再看到菊花心境已经不同，今日登高的心意也应当往后放一放。
• “日月并应节物嘉，独恨今年无闰九”：
  • 字词：“节物嘉”，应时节的景物美好；“闰九”，农历闰年有两个九月。
  • 句意：日月都对应着美好的时节景物，只是遗憾今年没有闰九月。

独自坐在东篱旁感叹没酒可饮，
西边田地里种满高粱却也枉然。
菊花丛边来了送酒的人，
美酒倒入杯中满足了馋嘴。
汝南的重阳风俗有着故事，
龙山的宴集有众多好友相伴。
静静闻着如陶渊明住处的菊香，
遥想着蓝田双涧的水流声响。
顺应时节练习射箭马在风中嘶鸣，
遵循习俗登山手上系着袋子。
慈恩塔清冷不见旧时登高之人，
戏马台空空只剩古时的刁斗。
多次嗅着菊香心中感慨万千，
大醉后仔细看着茱萸。
曾经应制赋诗的人如今何在，
过去湖边联句的情景是否还有。
明天看菊心境已不同，
今日登高的心意且往后放。
日月对应着美好的时节景物，
只恨今年没有闰九月。

王十朋生活在南宋时期，此诗创作于重阳节会饮之时。当时可能是文人相聚，大家相互唱和，诗人之前虽有因事抒情之作，但未作重九诗，此次再和一篇，以丰富的典故来展现重阳节的传统和自己的心境。南宋时期，社会局势复杂，既有对传统文化习俗的传承，也有文人对国家命运和个人境遇的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中几乎每句都运用了典故，如“东篱”“白衣送酒”“龙山宴集”“彭泽三径”等，通过这些典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，也含蓄地表达了诗人的情感和思想。
  • 对仗工整：除末联外，其余诗句略存对偶，如“独坐东篱叹无酒，种秫西畴谩盈亩”“菊花丛畔来白衣，桑落杯中付馋口”等，使诗歌在形式上更加整齐美观，富有节奏感。
• 语言特色：语言典雅，善于运用富有文化底蕴的词汇和典故来构建诗歌内容。虽然用典较多，但并不晦涩难懂，能够较好地传达出诗人的情感和意图。
• 意境营造：通过对重阳节各种场景和典故的描绘，营造出一种既热闹又带有感慨的意境。既有重阳会饮、习射登山等热闹的活动场景，又有对历史人物和场景的遥想，以及对时光流逝、人事变迁的感慨，使整首诗的意境丰富而深沉。