己巳梅溪同舍三十人其九人者游从之旧也酌别之夕独五人在焉谢子与能犹在予馆而四人者且去矣遂各以其姓赋诗送之 李大鼎

这首诗是王十朋为送别李大鼎所作。诗中先夸赞李大鼎品德高尚，积累善举会有上天回报，然后肯定其学问上进，最后鼓励他践行西游之盟，早早准备行程。表达了对友人的赞赏与送别之情。

• “贤哉予外兄，厚德著乡里”：
  • 字词：“贤哉”，赞美之词，意为贤能啊；“外兄”，表兄；“厚德”，高尚的品德；“著”，显著、闻名。
  • 句意：我这位贤能的表兄啊，高尚的品德在乡里十分闻名。
• “积善有天报，钟秀在吾子”：
  • 字词：“积善”，积累善行；“天报”，上天的回报；“钟秀”，聚集灵秀之气，这里指有杰出的才能；“吾子”，对对方的尊称，这里指李大鼎。
  • 句意：积累善行是会有上天回报的，灵秀之气都聚集在你身上了。
• “学问如驰马，着鞭殊未已”：
  • 字词：“驰马”，骑马奔跑；“着鞭”，挥鞭催马，比喻努力向前；“殊未已”，远远没有停止。
  • 句意：做学问就像骑马奔跑一样，你努力向前还远远没有停止。
• “西游不负盟，早早戒行李”：
  • 字词：“西游”，向西出行；“负盟”，违背盟约；“戒行李”，准备行装。
  • 句意：希望你向西出行不要违背我们的约定，早早准备好行装出发。

我那贤能的表兄啊，
高尚品德在乡里人人知晓。
积累善举会有上天回报，
灵秀之气都聚在你身上。
做学问如同骑马在奔跑，
你奋力向前还远未停止。
西游可不要违背了盟约，
早早准备好你的那行装。

王十朋所处时代为南宋，当时文化氛围浓厚，文人之间交往频繁，常有送别赋诗的传统。诗中提到“己巳梅溪同舍三十人，其九人者游从之旧也，酌别之夕，独五人在焉”，说明在己巳年梅溪有三十位同舍之人，其中九人是旧相识，送别之夜只有五人还在，李大鼎等四人即将离去。王十朋便以李大鼎的姓为他赋诗送别，具体创作时间应是己巳年这次送别之时，诗中体现出他与友人分别时的情感。

• 表现手法：
  • 比喻：“学问如驰马，着鞭殊未已”，将做学问比作骑马奔跑，形象生动地说明了做学问要不断努力、永不止步的道理，激励友人在学问上持续进取。
  • 用典：“积善有天报”化用了传统的“积善之家必有余庆”的观念，表达对友人的美好祝愿，认为他品德高尚积累善举，会有好的回报。
• 语言特色：语言直白质朴，情感真挚。诗人用简洁明了的语言表达对友人的赞美和期许，没有过多华丽的辞藻修饰，但字里行间充满了深厚的情谊。
• 意境营造：整首诗营造出一种亲切、鼓励的意境。前几句对友人品德和学问的夸赞，让读者感受到友人形象的美好，后两句的鼓励之词又传递出一种积极向上的氛围，虽有离别之情，但更多的是对友人未来的期待。