次韵表叔余叔成示儿

这首诗是王十朋和表叔余叔成示儿诗的韵作，主题围绕教育子女展开。诗中强调父子亲情与教育责任，阐述教育应以义方为本，劝诫子弟不要只追求功名利禄，要以圣贤为榜样，注重品德修养，居家行孝悌，行事防过错，还列举历史人物为例，激励子弟遵循所学，勿做乡愿之人。

• “父子乃天性，钟情谁不然”：
  • 字词：“天性”，与生俱来的本性；“钟情”，感情专注。
  • 句意：父子之情是与生俱来的本性，谁能不对此专注投入呢。
• “教之以义方，先贤有名言”：
  • 字词：“义方”，行事应该遵守的规范和道理；“名言”，著名的言论。
  • 句意：用正确的道理和行为准则来教育子女，这是先贤有过的著名教诲。
• “日严在所尚，私念宜舍旃”：
  • 字词：“日严”，日益严格要求；“尚”，崇尚；“舍旃”，舍弃它，“旃”相当于“之焉”。
  • 句意：日益严格要求自己是值得崇尚的，个人的私心杂念应该舍弃。
• “君子不自教，遣随师友肩”：
  • 字词：“遣”，派遣；“随”，跟随；“肩”，并列，这里指一起学习。
  • 句意：有德行的君子不只是自己教导子女，还会让他们跟随师友一起学习。
• “青紫乃余事，要当知圣贤”：
  • 字词：“青紫”，指高官显爵，古时公卿绶带之色；“余事”，次要的事。
  • 句意：追求高官厚禄是次要的事情，关键是要懂得圣贤之道。
• “居家务孝弟，立行防悔愆”：
  • 字词：“务”，致力于；“孝弟”，即孝悌，孝顺父母、敬爱兄长；“悔愆”，过错。
  • 句意：在家要致力于孝顺父母、敬爱兄长，立身处世要防止出现过错。
• “穷当慕颜回，达勿为公孙”：
  • 字词：“穷”，处境困窘；“颜回”，孔子弟子，安贫乐道；“达”，显达；“公孙”，这里可能指公孙弘，他为人虚伪善变。
  • 句意：处境困窘时应当仰慕颜回安贫乐道的精神，显达时不要像公孙弘那样虚伪善变。
• “庶几幼所学，终身可行焉”：
  • 字词：“庶几”，差不多，希望；“焉”，语气词。
  • 句意：希望小时候所学的道理，终身都可以践行。
• “不见下邳丈，秀发从妙年”：
  • 字词：“下邳丈”，可能指圯上老人黄石公；“秀发”，指才能出众；“妙年”，少年时期。
  • 句意：难道没看到下邳的那位老人，从少年时期就才能出众。
• “束书入贤关，日与英隽联”：
  • 字词：“束书”，携带书籍；“贤关”，指学府；“英隽”，才智出众的人。
  • 句意：带着书籍进入学府，每天与才智出众的人交往。
• “忽作何蕃归，甘旨奉晨昏”：
  • 字词：“何蕃”，唐代太学生，以孝著称，曾为照顾父母回家；“甘旨”，美味的食物；“奉晨昏”，早晚侍奉父母。
  • 句意：忽然像何蕃一样回家，用美味的食物早晚侍奉父母。
• “丘园事高尚，腹笥常便便”：
  • 字词：“丘园”，指隐居的地方；“事高尚”，从事高尚的事情；“腹笥”，腹中的学问；“便便”，形容学识丰富。
  • 句意：在隐居之地从事高尚的事情，学识常常很丰富。
• “过庭有奇儿，诗礼得家传”：
  • 字词：“过庭”，出自《论语》，指父亲对儿子的教诲；“奇儿”，出色的儿子；“诗礼”，指《诗经》和《礼经》，代指学问。
  • 句意：有能接受父亲教诲的出色儿子，学问得到了家传。
• “勉哉尊所闻，慎勿学乡原”：
  • 字词：“勉哉”，努力啊；“尊”，尊崇；“乡原”，指那些看似忠厚实际没有原则的人。
  • 句意：努力啊，尊崇所学的道理，千万不要学那些没有原则的乡愿之人。

父子之情是天然本性，
谁能不对它专注钟情。
用正确道理教育子女，
这是先贤留下的明训。
日益严格要求应崇尚，
个人私心杂念要抛开。
君子教育子女有良方，
还让他们与师友同往。
高官厚禄不过是小事，
关键要懂得圣贤之道。
在家要孝顺父母兄长，
行事谨防出现了过错。
困窘时仰慕颜回品德，
显达后别学公孙之流。
希望幼时所学的道理，
终身都能够去践行它。
没看到下邳的那老人，
年少时就已才能出众。
带着书籍进入了学府，
每天和才俊之人交往。
忽然像何蕃一样回家，
用美食早晚侍奉双亲。
隐居之地做高尚之事，
腹中的学问丰富无边。
有能承父训的好儿子，
学问得到了家族相传。
努力啊尊崇所学道理，
千万别学那乡愿之人。

王十朋生活在南宋时期，当时社会文化重视儒家教育和家族传承。他本人以忠直敢言、清正廉洁著称，对教育子女极为重视。这首诗是他次韵表叔余叔成示儿诗而作，体现了他在家庭教育方面的理念和期望，希望子弟们能够遵循儒家的道德规范，成为有品德、有学问的人。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了颜回、公孙弘、下邳丈（黄石公）、何蕃、过庭等多个典故，通过这些典故增强了诗歌的说服力和教育意义，以古人的事迹为榜样或反面教材，让子弟们更直观地明白应该追求什么、避免什么。
  • 劝诫与激励结合：既有“青紫乃余事，要当知圣贤”“穷当慕颜回，达勿为公孙”等劝诫之语，教导子弟正确的价值观和行为准则；又有“不见下邳丈，秀发从妙年”等激励之词，鼓励子弟向优秀的古人学习。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以直白的方式阐述教育道理，没有过多华丽的辞藻修饰，符合教诲子弟的口吻，便于子弟理解和接受。
• 结构清晰：整首诗围绕教育子弟展开，先强调父子亲情与教育责任，接着阐述教育的具体内容和原则，再列举历史人物为例，最后激励子弟遵循所学，结构严谨，层次分明，逻辑连贯。