这首诗以灵峰洞中的大士为切入点,通过对比大士能洞察世因而住世的超脱,和“玉箫峰下客”为利名奔波的世俗,表达了诗人对利名之徒的一种讽刺以及对超凡境界的向往。
题灵峰三绝 其二
洞中大士半千身,住世端能了世因。
应笑玉箫峰下客,马蹄长践利名尘。
应笑玉箫峰下客,马蹄长践利名尘。
简要说明
逐句注释
- “洞中大士半千身,住世端能了世因”:
- 字词:“大士”,佛教对菩萨的通称;“半千身”,约五百尊菩萨像;“端”,的确,确实;“了世因”,明白世间因果。
- 句意:灵峰洞中有约五百尊菩萨像,他们住在世间确实能够洞悉世间的因果。
- “应笑玉箫峰下客,马蹄长践利名尘”:
- 字词:“玉箫峰”,诗中地点;“客”,指为名利奔波的人;“践”,踩踏。
- 句意:菩萨们应该会嘲笑玉箫峰下那些骑着马,长久地奔波于追求功名利禄的人。
现代译文
灵峰的山洞里有近五百尊菩萨像,
他们住于世间确实能洞悉世因。
想必会嘲笑玉箫峰下那些俗客,
马蹄不断踩踏在功名利禄之尘。
创作背景
王十朋生活在南宋时期,当时社会政治复杂,士人阶层普遍面临着仕途的选择与名利的诱惑。王十朋本人虽积极入世,渴望为国家效力,但也对追逐名利的世俗之风有着深刻的认识。这首诗具体创作时间不详,但很可能是他在游览灵峰时,看到洞中的菩萨像,联想到世间为名利奔波之人,有感而发所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将洞中大士能“了世因”的超脱境界与“玉箫峰下客”“长践利名尘”的世俗行为进行对比,突出了两种不同的人生态度,强化了诗歌的主旨。
- 拟人:赋予大士“应笑”的行为,使大士形象更加生动,仿佛大士真的在嘲笑那些追名逐利之人,增添了诗歌的趣味性和讽刺意味。
- 语言特色:语言直白简洁,没有过多的修饰,却能准确地表达出诗人的观点和情感。如“马蹄长践利名尘”,用简单的语言描绘出了为名利奔波的形象。
- 意境营造:通过对洞中大士和玉箫峰下客的描写,营造出一种出世与入世相对立的意境。大士所在的山洞代表着超脱世俗的清净之地,而玉箫峰下客的马蹄扬尘则象征着世俗的喧嚣与纷扰,使读者能深刻感受到两种境界的差异。
常见问题
《题灵峰三绝 其二》的作者和朝代是什么?
《题灵峰三绝 其二》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。
《题灵峰三绝 其二》主要写了什么?
这首诗以灵峰洞中的大士为切入点,通过对比大士能洞察世因而住世的超脱,和“玉箫峰下客”为利名奔波的世俗,表达了诗人对利名之徒的一种讽刺以及对超凡境界的向往。
《题灵峰三绝 其二》的创作背景是什么?
王十朋生活在南宋时期,当时社会政治复杂,士人阶层普遍面临着仕途的选择与名利的诱惑。王十朋本人虽积极入世,渴望为国家效力,但也对追逐名利的世俗之风有着深刻的认识。这首诗具体创作时间不详,但很可能是他在游览灵峰时,看到洞中的菩萨像,联想到世间为名利奔波之人,有感而发所作。
《题灵峰三绝 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将洞中大士能“了世因”的超脱境界与“玉箫峰下客”“长践利名尘”的世俗行为进行对比,突出了两种不同的人生态度,强化了诗歌的主旨。 拟人 :赋予大士“应笑”的行为,使大士形象更加生动,仿佛大士真的在嘲笑那些追名逐利之人,增添了诗歌的趣味性和讽刺意味。 语言特色 :语言直白简洁,没有过多的修饰,却能准确地表达出诗人的观点和情感。如“马蹄长践利...