这首诗是王十朋在父亲去世五十日时所作,通过描写睹物思人的场景,表达了对父亲深深的怀念之情以及无法报答父亲深恩的悲痛与愧疚。
先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思
先子神何在,人亡迹尚存。
业余经史案,趣寄圣贤尊。
榻冷宁欹枕,堂虚已盖棺。
晨昏徒泣血,无路报深恩。
业余经史案,趣寄圣贤尊。
榻冷宁欹枕,堂虚已盖棺。
晨昏徒泣血,无路报深恩。
简要说明
逐句注释
- “先子神何在,人亡迹尚存”:
- 字词:“先子”,指已去世的父亲;“神”,灵魂、精神。
- 句意:父亲的灵魂如今在哪里呢,人虽然已经不在了,但他生前的遗迹还留存着。
- “业余经史案,趣寄圣贤尊”:
- 字词:“业余”,在事业之余;“经史案”,放置经史书籍的桌子;“趣寄”,情趣寄托;“圣贤尊”,对圣贤的尊崇。
- 句意:父亲在事业之余,常流连于经史书籍的案头,他的情趣都寄托在对圣贤的尊崇之上。
- “榻冷宁欹枕,堂虚已盖棺”:
- 字词:“榻”,床;“宁”,岂、怎;“欹枕”,斜靠着枕头;“堂虚”,厅堂空旷;“盖棺”,指人去世。
- 句意:床榻已冷,父亲怎还会斜靠着枕头休息呢,厅堂空空,父亲已然去世。
- “晨昏徒泣血,无路报深恩”:
- 字词:“晨昏”,早晚;“徒”,白白地;“泣血”,悲痛哭泣;“无路”,没有办法。
- 句意:早晚只能悲痛哭泣,却没有办法报答父亲的深厚恩情。
现代译文
父亲的灵魂如今在何方,
人已逝去可遗迹仍留存。
他在事业之余研读经史,
情趣都寄托在圣贤身上。
冷榻之上他不会再斜靠,
空旷厅堂中他已然离世。
早晚只能悲痛哭泣不止,
却没途径报答父亲深恩。
创作背景
王十朋的父亲去世五十日时,他进入父亲平日与友人相聚的“四友室”,看到父亲生前的遗迹,睹物思人,哀痛至极,于是写下这首诗以寄托对父亲无尽的思念。当时他沉浸在失去父亲的巨大悲痛之中,深切感受到无法再报答父亲养育之恩的遗憾。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:通过描写父亲留下的经史案、冷榻、虚堂等场景,抒发了对父亲的怀念之情,使情感表达更加含蓄深沉。
- 对比:“人亡迹尚存”将父亲的离世与遗迹的留存形成对比,突出了物是人非的悲痛之感。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多的修饰,但却饱含深情,如“晨昏徒泣血,无路报深恩”直白地表达出诗人无法报答父亲深恩的痛苦。
- 意境营造:整首诗营造出一种凄凉、哀伤的意境,经史案、冷榻、虚堂等意象共同勾勒出一个人去楼空的场景,烘托出诗人内心的悲痛与孤寂,让读者能深刻感受到他对父亲的深切思念。
常见问题
《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》的作者和朝代是什么?
《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。
《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》主要写了什么?
这首诗是王十朋在父亲去世五十日时所作,通过描写睹物思人的场景,表达了对父亲深深的怀念之情以及无法报答父亲深恩的悲痛与愧疚。
《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》的创作背景是什么?
王十朋的父亲去世五十日时,他进入父亲平日与友人相聚的“四友室”,看到父亲生前的遗迹,睹物思人,哀痛至极,于是写下这首诗以寄托对父亲无尽的思念。当时他沉浸在失去父亲的巨大悲痛之中,深切感受到无法再报答父亲养育之恩的遗憾。
《先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遗迹哀号痛哭绝而复苏既而书四十字以寄罔极之思》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :通过描写父亲留下的经史案、冷榻、虚堂等场景,抒发了对父亲的怀念之情,使情感表达更加含蓄深沉。 对比 :“人亡迹尚存”将父亲的离世与遗迹的留存形成对比,突出了物是人非的悲痛之感。 语言特色 :语言质朴平实,没有过多的修饰,但却饱含深情,如“晨昏徒泣血,无路报深恩”直白地表达出诗人无法报答父亲深恩的痛苦。 意境营造 :整首诗营造出一种凄...