次韵李刑曹病起书怀

这首诗是王十朋和李刑曹《病起书怀》的韵而作。诗中表达了诗人对中原沦陷的忧虑，回顾自己早识时务南下的经历，又提及自己在病中既想学谢安高卧隐居又担心像王徽之那样多病的矛盾心情，还感慨自己虽有学识但身体不佳，最后以古人不泣牛衣自勉，展现出志士未逢时的感慨与自我激励。

• “中原回首尚尘飞，书剑南来早识机”：
  • 字词：“中原”，指被金人占领的北方地区；“尘飞”，比喻战乱；“书剑”，书籍和宝剑，代表文才和武艺；“识机”，洞察时机。
  • 句意：回首中原地区仍然战乱纷飞，我带着文才和武艺南下，早早地洞察到了局势。
• “方事高眠学安石，却愁多病似王徽”：
  • 字词：“高眠”，高卧，指隐居；“安石”，谢安，字安石，东晋名士，曾隐居东山，后出山建功立业；“王徽”，王徽之，东晋名士，体弱多病。
  • 句意：正打算像谢安那样高卧隐居，却又担心自己像王徽之一样体弱多病。
• “肠枯谩有书千卷，腰瘦难胜带十围”：
  • 字词：“肠枯”，比喻才思枯竭；“谩”，徒然，空；“带十围”，形容腰带很宽，这里表示身体消瘦，难以承受原来的腰带。
  • 句意：纵然有千卷诗书，却才思枯竭，身体消瘦得连宽腰带都难以承受。
• “志士未逢聊尔耳，古人何用泣牛衣”：
  • 字词：“志士”，有志向、有抱负的人；“聊尔耳”，姑且如此罢了；“泣牛衣”，据《汉书·王章传》记载，王章家境贫寒，生病时无被，躺在牛衣中哭泣，这里用此典故表示穷困潦倒时的悲叹。
  • 句意：有志之士没有遇到好时机，姑且如此罢了，何必像古人那样在牛衣中哭泣呢。

回首中原大地依旧战乱纷纷，
我带着文韬武略南下早明局势。
正想效仿谢安高卧隐居避世，
却又担忧像王徽之般多病身疲。
纵然腹中藏有千卷诗书，
无奈才思枯竭难有佳句。
身体消瘦，连宽腰带都难以承受，
有志之士未逢时，暂且如此而已。
何必像古人在牛衣中悲泣。

王十朋生活在南宋时期，当时南宋政权偏安江南，北方大片土地被金人占领。这首诗的具体创作时间虽不明确，但结合诗中表达的对中原局势的忧虑以及个人的感慨，可以推测是在南宋与金朝对峙、和战不定的背景下创作的。诗人可能看到国家局势动荡，自己虽有报国之志却难以施展，又恰逢自己或友人病起，有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了谢安高卧、王徽之多病、王章泣牛衣等多个典故。这些典故的运用，使诗歌内涵更加丰富，既委婉地表达了诗人的情感和志向，又体现了诗人深厚的文化底蕴。如用谢安的典故，表达了自己既有隐居之意又渴望建功立业的复杂心情；用王章泣牛衣的典故，激励自己在困境中不要悲观消沉。
  • 对比衬托：“肠枯谩有书千卷，腰瘦难胜带十围”，将自己虽有满腹诗书却才思枯竭、身体消瘦难以承受宽腰带进行对比，突出了诗人身体与才学不能施展的无奈，进一步衬托出他有志难伸的苦闷。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗句简洁明快，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人内心的复杂情感，如“志士未逢聊尔耳，古人何用泣牛衣”，直抒胸臆，展现出诗人豁达的胸怀和自我激励的精神。
• 意境营造：整首诗营造出一种沉郁顿挫的意境。诗中既有对中原战乱的忧虑，又有个人身体不佳、壮志难酬的感慨，但最后以不泣牛衣自勉，使意境在沉郁中又带有一种积极向上的力量，表现出诗人在困境中仍保持着坚定的信念和乐观的态度。