答毛唐卿虞卿借昌黎集

这首诗是王十朋回应毛唐卿、虞卿兄弟借阅《昌黎集》的诗作。诗中先讲述自己学习韩愈文章的艰难经历，接着赞美毛氏兄弟早慧且学识渊博，强调学习文章应学韩愈，并阐述韩愈文章的价值，最后表示愿意借书并希望对方珍惜。

• “予少不知学古难，学古直欲学到韩”：
  • 字词：“予”，我；“直欲”，一心想要。
  • 句意：我年少时不知道学习古人文章的艰难，一心想要学到韩愈那样的水平。
• “奈何韩实不易学，怛觉昼夜心力殚”：
  • 字词：“奈何”，无奈；“怛”，忧伤；“殚”，竭尽。
  • 句意：无奈韩愈的文章实在不容易学，只觉得日夜学习，心力都耗尽了。
• “茫然故步亦已失，有类寿陵学邯郸”：
  • 字词：“故步”，原来的步伐，这里指自己原来的写作风格；“寿陵学邯郸”，出自典故，燕国寿陵少年去邯郸学走路，结果没学会邯郸人的走法，连自己原来的走法也忘了。
  • 句意：茫然中自己原来的写作风格也丢失了，就像寿陵少年学邯郸人走路一样。
• “虽然予心未肯已，尚欲勉强求其端”：
  • 字词：“已”，停止；“端”，头绪、开端。
  • 句意：虽然如此，我的心还是不肯停止，还想勉强去探求其中的头绪。
• “跬步不休效驽马，千里未至空长叹”：
  • 字词：“跬步”，半步；“驽马”，劣马。
  • 句意：像劣马一样不停地走半步，却还没走到千里之远，只能空自长叹。
• “羡君兄弟俱早慧，家学岂止传柔温”：
  • 字词：“早慧”，年少聪慧；“柔温”，可能指温和的家风或学问风格。
  • 句意：羡慕你们兄弟都年少聪慧，家学传承难道仅仅是温和的风格。
• “圣经贤传饫已久，百家诸子皆蠹残”：
  • 字词：“饫”，饱食，这里指充分学习；“蠹残”，被虫蛀坏，这里指深入研读。
  • 句意：你们对圣经贤传已经学习得很充分了，对百家诸子的著作也都深入研读了。
• “学文要须学韩子，此外众说徒曼曼”：
  • 字词：“韩子”，指韩愈；“曼曼”，漫长、杂乱。
  • 句意：学习文章一定要学韩愈，除此之外的各种学说都杂乱无章。
• “韩子皇皇慕仁义，力排佛老回狂澜”：
  • 字词：“皇皇”，匆忙、急切的样子；“佛老”，佛教和道教；“回狂澜”，比喻挽回危险的局势。
  • 句意：韩愈急切地仰慕仁义，极力排斥佛教和道教，挽回了当时的不良风气。
• “三百年來道益貴，太山北斗世仰观”：
  • 字词：“道”，指韩愈倡导的儒家道统；“太山北斗”，比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
  • 句意：三百年来，韩愈倡导的道越来越被重视，他就像泰山和北斗星一样被世人敬仰。
• “我生于今望之远，时时开卷相喜欢”：
  • 字词：“望之远”，指距离韩愈的时代久远；“相喜欢”，感到欢喜。
  • 句意：我生在现在，距离韩愈的时代很遥远，但是时时打开他的文集就感到欢喜。
• “岂惟庐陵惜旧本，我亦惜此祇自看”：
  • 字词：“庐陵”，可能指欧阳修（欧阳修是庐陵人），据说欧阳修很珍惜韩愈文集的旧版本；“祇”，只。
  • 句意：难道只有欧阳修珍惜韩愈文集的旧版本吗，我也很珍惜，只自己看。
• “子今欲假敢违命，愿子宝之同琅玕”：
  • 字词：“假”，借；“琅玕”，美玉。
  • 句意：你们现在想要借，我怎敢违背你们的请求，希望你们像珍惜美玉一样珍惜它。

我年少时不懂学习古人如此艰难，
一心想把韩愈的学问学到手间。
无奈韩愈之学实在难以钻研，
只觉得日夜用功心力已耗干。
茫然中自己原来的风格也不见，
就像寿陵少年学步迷失了方向。
虽然如此我心仍不肯停歇，
还想勉强探寻其中的门道。
如劣马般半步不停努力向前，
却未到千里只能空自悲叹。
羡慕你们兄弟年少聪慧非凡，
家学传承岂止是温和风范。
圣经贤传你们早已学了个遍，
百家诸子也都深入研读钻研。
学习文章定要以韩愈为典范，
其他学说杂乱实在不值一谈。
韩愈急切地追求仁义之道，
力排佛老挽回了不良风尚。
三百年来他的道越发受推崇，
如泰山北斗被世人敬仰。
我生在如今距他年代已远，
时时翻开他的文集满心喜欢。
岂止是欧阳修珍惜旧版书卷，
我也珍视它只供自己观看。
你们如今想借我怎敢不允，
愿你们像惜美玉般好好保管。

王十朋生活在南宋时期，当时文坛文风多样，但韩愈所倡导的古文运动及其文章风格依然有着深远影响。毛唐卿、虞卿兄弟向王十朋借阅《昌黎集》，王十朋便写下此诗回应。诗中既体现了他个人对学习韩愈文章的感悟，也表达了对毛氏兄弟的期望和对韩愈文章价值的推崇。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗人将自己学习韩愈文章的艰难与毛氏兄弟的早慧和学识渊博进行对比，突出毛氏兄弟在学习上的优势，同时也表达了对他们的赞赏。
  • 用典：运用“寿陵学邯郸”的典故，形象地描绘出自己学习韩愈文章时迷失自我的状态，增强了诗歌的表现力和文化内涵。
  • 以议论入诗：在诗中对学习文章应学韩愈以及韩愈文章的价值进行议论，如“学文要须学韩子，此外众说徒曼曼”“韩子皇皇慕仁义，力排佛老回狂澜”等，使诗歌具有一定的思想深度。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人用简洁明了的语言讲述自己的学习经历和对毛氏兄弟的期望，没有过多的华丽辞藻，但却能打动读者。
• 意境营造：整首诗营造出一种诚恳、亲切的氛围。诗人通过讲述自己的学习感悟和对韩愈文章的推崇，表达了对学问的执着追求和对毛氏兄弟的真诚期许，使读者能够感受到他的一片赤诚之心。