畎亩十首 其二

这首诗表达了诗人对古道、古意难寻的感慨。诗人感叹阳春之曲无人应和，古调被新声取代，展现出对传统美好事物消逝的悲叹，最后表达了与远古先圣神交的期望，体现出其内心的孤独与对古意的坚守。

• “古道日云邈，古意谁复知”：
  • 字词：“古道”，指古代的道德规范、行为准则；“云”，语气助词；“邈”，遥远。
  • 句意：古代的道德规范和行为准则一天天变得遥远，那古老的意趣又有谁能知晓呢。
• “阳春漠无和，流水空含悲”：
  • 字词：“阳春”，即《阳春》《白雪》，古代高雅的乐曲；“漠”，寂静、冷淡；“和”，应和；“流水”，指伯牙的《高山流水》之曲，这里代表高雅音乐。
  • 句意：《阳春》之曲冷冷清清无人应和，《流水》之音白白地蕴含着悲伤。
• “郢曲变新调，郑声入朱丝”：
  • 字词：“郢曲”，即郢中曲，指高雅的乐曲；“郑声”，原指春秋时期郑国的音乐，后指淫靡的音乐；“朱丝”，指琴瑟上的红色丝弦，代指乐器。
  • 句意：高雅的郢中曲变成了新的曲调，淫靡的郑声却进入了乐器之中。
• “喟然三叹余，默与羲皇期”：
  • 字词：“喟然”，叹息的样子；“羲皇”，指伏羲氏，代表远古的圣君。
  • 句意：长长地叹息之后，默默地期望能与远古的伏羲氏神交。

古代的道德风尚日渐遥远，
那古老的意趣谁还能了解。
《阳春》之曲无人应和多寂寞，
《流水》之音徒然含悲意难绝。
高雅的郢中曲变成新调，
淫靡的郑声混入了琴弦。
我长长叹息之余心怅然，
默默期待与伏羲神交相晤面。

王十朋生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，政治上偏安一隅，文化上可能也受到一些不良风气的影响。诗人以诗词来表达自己对传统道德、高雅文化衰落的忧虑和不满。这首诗具体创作时间虽难以确定，但大致反映了他在南宋社会环境下对文化传统变迁的深刻感受。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“阳春”“流水”“郢曲”“郑声”等，这些典故丰富了诗歌的内涵，使诗人对高雅文化消逝、低俗文化盛行的批判更加含蓄而有力度。
  • 对比：将“阳春”“郢曲”等高雅音乐与“郑声”等低俗音乐进行对比，突出了高雅文化的落寞和低俗文化的泛滥，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁有力。通过简洁的文字表达了深刻的思想和强烈的情感，如“古道日云邈，古意谁复知”，直白地抒发了对古道古意消逝的感慨。
• 意境营造：营造出一种孤独、悲凉的意境。诗人在感叹古道难寻、高雅文化无人应和的过程中，让读者感受到他内心的孤寂和对美好传统的怀念，最后“默与羲皇期”更增添了一种超越现实、与远古神交的空灵意境。