此曲主要讲述了周公辅佐成王摄政之事,展现了周公在成王年幼时,为保国家稳定而代理朝政的担当。表达了周公一心为公,待成王长大后便归政于君,且自认为对上无愧于宗庙威灵,对下不欺百姓的忠诚与正直之情。
辅成王周公摄政・紫花儿序
奏武乐一人有庆,拜冕旒万国咸臻,偃兵戈四海无敌。
恐民乱摄行国事,为君幼权典枢机。
但将傍的他朝夕,归政与君王就臣位,便是我孝当竭力。
上不愧三庙威灵,下不欺九土黔黎。
(见驾了)(驾云了)(正末唱)。
恐民乱摄行国事,为君幼权典枢机。
但将傍的他朝夕,归政与君王就臣位,便是我孝当竭力。
上不愧三庙威灵,下不欺九土黔黎。
(见驾了)(驾云了)(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “奏武乐一人有庆,拜冕旒万国咸臻,偃兵戈四海无敌”:
- 字词:“一人”,指天子,这里指周成王;“有庆”,有福;“冕旒”,古代帝王的礼帽和垂旒,代指帝王;“咸臻”,都来朝见;“偃兵戈”,放下武器,停止战争。
- 句意:演奏着武王时期的乐曲,天子有福泽;各国诸侯都来朝拜周成王;放下武器,天下没有敌手。
- “恐民乱摄行国事,为君幼权典枢机”:
- 字词:“摄行”,代理执行;“权典”,暂时掌管;“枢机”,指朝廷的重要职位和政务。
- 句意:担心百姓发生动乱,所以代理执行国家大事;因为君主年幼,所以暂时掌管朝廷的重要政务。
- “但将傍的他朝夕,归政与君王就臣位,便是我孝当竭力”:
- 字词:“傍”,陪伴;“归政”,归还政权。
- 句意:只要能朝夕陪伴辅佐他,等他长大后把政权归还给他,自己回到臣子的位置,这便是我尽了孝道和全力。
- “上不愧三庙威灵,下不欺九土黔黎”:
- 字词:“三庙”,指宗庙;“九土”,九州,泛指天下;“黔黎”,百姓。
- 句意:对上无愧于宗庙的威严神灵,对下不欺骗天下的百姓。
现代译文
演奏着武王时期的乐曲,天子有福泽降临,
各国诸侯都来朝拜周成王,天下一片祥和。
放下武器停止战争,四海之内没有敌手。
担心百姓动乱,我便代理执行国家大事,
因为君主年幼,暂时掌管朝廷重要政务。
只要能朝夕陪伴辅佐他,
等他长大后把政权归还,我回到臣子之位,
这便是我竭尽全力尽孝了。
对上无愧于宗庙的威严神灵,
对下不欺骗天下的黎民百姓。
创作背景
郑光祖生活在元代,他是元曲四大家之一。他创作的关于周公摄政的这一作品,可能是基于历史故事进行艺术加工。周公摄政是西周初期的重要历史事件,周公旦在周武王去世后,成王年幼的情况下,为稳定周朝统治而摄政。郑光祖创作此曲可能是借古喻今,通过展现周公的忠诚与担当,来表达一种理想的君臣之道和政治理念,也可能是在元代社会背景下,以历史故事为素材进行文学创作,丰富元杂剧的题材。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈:开头三句“奏武乐一人有庆,拜冕旒万国咸臻,偃兵戈四海无敌”通过铺陈的手法,描绘出周成王时期天下太平、诸侯朝拜的繁荣景象,为后文周公摄政的情节做铺垫。
- 直抒胸臆:“但将傍的他朝夕,归政与君王就臣位,便是我孝当竭力。上不愧三庙威灵,下不欺九土黔黎”直接表达了周公的忠诚和担当,以及他内心的道德准则和责任感。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,使用了一些具有时代特色的词汇,如“冕旒”“枢机”“三庙”“黔黎”等,增添了历史感和文化底蕴。同时,语句通顺流畅,易于理解,符合元曲通俗易懂的特点。
- 人物塑造:通过曲词生动地塑造了周公这一忠诚、担当、正直的人物形象。从他为国家稳定而摄政,到一心归政于君,再到强调自己的道德底线,全方位地展现了周公的高尚品质和政治智慧。