辅成王周公摄政・越调/斗鹌鹑

此曲主要赞颂周公在周成王继位后摄政的功绩，提到周公辅佐成王，祭祀宗庙，传播经典道理，托孤尽责，其仁德感化万物，表达了对周公的高度赞扬。

• “从先帝升遐，当今嗣国”：
  • 字词：“先帝”，指周成王之父周武王；“升遐”，帝王去世；“嗣国”，继承王位。
  • 句意：自从周武王去世，当今成王继承了王位。
• “宗祀明堂，歌讴圣德”：
  • 字词：“宗祀”，祭祀祖宗；“明堂”，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。
  • 句意：周公在明堂祭祀祖宗，人们歌颂帝王的圣德。
• “诵《尧典》微言，达《洪范》至理”：
  • 字词：“《尧典》”，《尚书》中的一篇，记载了尧的事迹和言论；“微言”，精深微妙的言辞；“《洪范》”，《尚书》中的一篇，讲述了治国的根本法则。
  • 句意：周公诵读《尧典》里精深微妙的言辞，传达《洪范》中的根本道理。
• “寄命时托柱石，抱孤的慎鼎彝”：
  • 字词：“寄命”，托付国家命运；“柱石”，比喻担当国家重任的人；“抱孤”，辅佐幼主；“鼎彝”，古代祭祀用的礼器，这里象征国家政权。
  • 句意：在国家命运托付之时，周公就像担当重任的柱石；辅佐幼主时谨慎地守护着国家政权。
• “化被蒿莱，仁沾动植”：
  • 字词：“被”，覆盖；“蒿莱”，野草；“沾”，润泽。
  • 句意：周公的教化覆盖到野草，仁德润泽了动植物。

自从周武王去世，
当今成王继承了王位。
周公在明堂祭祀祖宗，
人们歌颂帝王的圣德。
周公诵读《尧典》的精妙言论，
传达《洪范》的深刻道理。
国家命运托付时他是柱石，
辅佐幼主谨慎守护政权。
他的教化覆盖野草，
仁德润泽了动植物。

郑光祖是元代著名杂剧家，生活在元代这个特定的历史时期。他创作此曲，可能是借周公摄政的历史故事来表达对贤能辅臣的赞美和对国家稳定、政治清明的期望。周公是历史上备受尊崇的贤相，其摄政期间的诸多举措和品德成为后世敬仰的典范，郑光祖通过对周公事迹的描述，反映了自己内心对于理想政治和贤臣的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：运用了《尧典》《洪范》等经典著作的典故，展现周公对经典的钻研和对治国之道的精通，增加了作品的文化内涵和历史厚重感。
  • 象征手法：以“柱石”象征周公担当国家重任，以“鼎彝”象征国家政权，形象地突出了周公在国家中的重要地位和职责。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“升遐”“嗣国”“宗祀”等词汇的使用，体现出一种严谨的风格，与所赞颂的周公的形象和事迹相契合。
• 意境营造：通过对周公各项功绩的描述，营造出一种宏大、庄严、肃穆的意境，展现出周公辅佐幼主、治理国家的伟大形象和深远影响，让读者感受到周公的仁德和功绩所带来的深远意义。