赋成都碧鸡坊李氏石君

这首诗围绕成都碧鸡坊李氏的石头展开，先描述石头的来历、奇特形状与不凡经历，接着对比它与曾被搜掠到上苑的奇石的不同命运，将石头比作伯夷、屈原般高洁之士，再写李氏对石头的珍视，石头能让人洗净名利之心，最后批评世人玩石忘理，期望石头的品德能世代传承。

• “造化小儿斲山骨，几年流落蛟龙窟”：
  • 字词：“造化小儿”，指命运；“斲”，砍、削；“山骨”，山的石头；“蛟龙窟”，指江海深处。
  • 句意：命运砍削出这块山石，它在江海深处流落了多年。
• “太湖一碧浸玻璃，澜吞浪吐穷奔突”：
  • 字词：“玻璃”，形容湖水清澈；“奔突”，横冲直撞。
  • 句意：太湖碧波荡漾如玻璃般清澈，石头在浪涛中被冲荡。
• “瑰奇未许困泥沙，漂出江皋空㟮屼”：
  • 字词：“瑰奇”，奇特；“江皋”，江边；“㟮屼”，山高峻的样子。
  • 句意：这奇特的石头不甘被困于泥沙中，漂到江边高高耸立。
• “清寒偃蹇如高人，肯向蓬蒿念埋没”：
  • 字词：“偃蹇”，高傲、不顺从；“蓬蒿”，野草。
  • 句意：石头清寒高傲如同高人，怎会因埋没于野草中而遗憾。
• “曩闻上苑饶奇珍，千形万状高嶙峋”：
  • 字词：“曩”，从前；“上苑”，皇家园林。
  • 句意：从前听说上苑有很多奇珍异石，形态各异且高大嶙峋。
• “当年搜索困山海，毡包席裹车辚辚”：
  • 字词：“辚辚”，车轮滚动声。
  • 句意：当年为了搜罗奇石，派人到山海间搜寻，用毡子、席子包裹着，用车子运送。
• “规模岂但肖五岳，气象直欲凌三神”：
  • 字词：“肖”，像；“三神”，传说中的海上三神山。
  • 句意：这些石头的规模不仅像五岳，气势还想超越海上三神山。
• “一朝胡马窥城下，例随矢石荒荆榛”：
  • 字词：“胡马”，指金兵；“荆榛”，荆棘，比喻荒凉。
  • 句意：一旦金兵兵临城下，这些石头也和箭矢、石头一样荒废在荆棘丛中。
• “怜君分落幽人手，不逐尔辈污尘垢”：
  • 字词：“幽人”，隐士；“污尘垢”，沾染尘埃。
  • 句意：可怜这块石头落到隐士手中，没有和那些石头一样沾染尘埃。
• “首阳寂寞伯夷清，潇湘冷落三闾瘦”：
  • 字词：“首阳”，山名，伯夷、叔齐隐居处；“三闾”，指屈原。
  • 句意：石头如同在首阳山寂寞隐居的伯夷一样清高，像在潇湘冷落之地的屈原一样清瘦。
• “李侯胸中饱云梦，得君不用斯琼玖”：
  • 字词：“李侯”，指李氏；“云梦”，古代大泽名，这里形容胸怀广阔；“琼玖”，美玉。
  • 句意：李侯胸怀广阔，得到这块石头就如同拥有美玉，不必再追求其他。
• “馆之旧隠与周旋，竹士松宾三益友”：
  • 字词：“馆”，安置；“旧隐”，旧居；“三益友”，指有益的朋友。
  • 句意：把石头安置在旧居与之相伴，和竹子、松树成为好友。
• “相看一洗名利心，眉宇更清元德秀”：
  • 字词：“元德秀”，唐代人，以品德高尚著称。
  • 句意：与石头相对能洗净名利之心，容貌更加清朗如同元德秀。
• “君今几世德未衰，霜寒玉立癯而寿”：
  • 字词：“癯”，瘦。
  • 句意：石头历经几代品德未衰，在霜寒中如玉般挺立，清瘦而长寿。
• “咄嗟世眼多嗜好，玩形忘理十八九”：
  • 字词：“咄嗟”，感叹；“玩形忘理”，只注重石头的外形而忽略其内在品质。
  • 句意：可叹世人大多有玩石的嗜好，十有八九只看重外形而忽略其内在品质。
• “奇章所蓄森琅玕，名标甲乙空纷然”：
  • 字词：“奇章”，指牛僧孺，封奇章郡公，他收藏很多美石；“琅玕”，美石。
  • 句意：牛僧孺收藏的美石众多，还标出名次，却只是徒有虚名。
• “到溉奇礓高崒嵂，一掷徒为负进钱”：
  • 字词：“到溉”，南朝梁人，有奇石；“崒嵂”，高峻；“负进钱”，输的赌资。
  • 句意：到溉的奇石高大险峻，却只是用来赌博输钱。
• “石君于汝非不厚，较其所得无何有，愿公世济此君为不朽”：
  • 字词：“世济”，世代相传。
  • 句意：石头对你们不薄，但相比之下你们从中得到的很少，希望李氏能世代传承石头的品德使其不朽。

命运砍削出这山石，它在江海深处流落多年。
太湖碧波如玻璃般清澈，石头在浪涛中被冲荡。
这奇特石头不甘困于泥沙，漂到江边高高耸立。
它清寒高傲如高人，怎会因埋没而遗憾。
从前听说上苑奇珍异石多，形态各异高大嶙峋。
当年为搜罗它们到山海，用毡席包裹车声辘辘。
规模像五岳，气势想超三神山。
金兵一到城下，它们荒废在荆棘丛。
可怜这石头落到隐士手，没沾染尘埃。
它如伯夷般清高，像屈原般清瘦。
李侯胸怀广阔，得此石如得美玉。
把它安置旧居相伴，与竹松成好友。
相对能洗净名利心，容貌清朗如元德秀。
石头历经几代品德未衰，霜寒中如玉挺立。
可叹世人多只重外形，忽略内在品质。
牛僧孺藏石标名次，徒有虚名。
到溉用奇石赌博输钱。
石头对你们不薄，所得却很少，愿李氏世代传其品德使其不朽。

孙松寿生活于南宋时期，当时社会动荡，外族侵扰，人们的生活和文化都受到影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“一朝胡马窥城下”等内容可推测，可能是在南宋面临北方政权威胁的背景下创作。诗人看到成都碧鸡坊李氏收藏的石头，借石头的经历和命运抒发感慨，表达对高洁品质的赞赏和对世人只重外在的批判。

• 表现手法：
  • 对比：将李氏的石头与上苑被搜掠的奇石对比，突出李氏石头命运的不同和品质的高洁；又将世人玩石“玩形忘理”与李氏珍视石头内在品质对比，批判世人的浅薄。
  • 象征：用石头象征高洁之士，如将石头比作伯夷、屈原，赋予石头高尚的品德和人格。
  • 用典：运用伯夷、屈原、牛僧孺、到溉等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“偃蹇”“㟮屼”“崒嵂”等词生动地描绘出石头的形态和气质；诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对石头来历、经历和所处环境的描写，营造出一种清幽、高洁的意境，传达出诗人对高尚品德的向往和追求。诗中既有对石头的赞美，也有对社会现象的批判，使诗歌具有深厚的思想内涵。