辅成王周公摄政・幺篇

此曲主要讲述了周公学习先王的治国之道，如效法先考任用贤才、学习文王善待老人，认为如此作为能够顺应天地人三才，与星象相应，平定叛乱。强调要谨守父道，认为这是天下太平的征兆。

• “习先考能用贤，学文王善养老”：
  • 字词：“先考”，指已去世的父亲，这里指周武王之父周文王；“文王”，即周文王姬昌。
  • 句意：周公学习已去世父亲周武王任用贤才的做法，学习周文王善待老人的举措。
• “自然配却三才，应却三台，窜却三苗”：
  • 字词：“三才”，指天、地、人；“三台”，在古代星相学中，三台星象征着三公之位，这里引申为顺应天象、符合朝廷的要求；“窜却”，驱逐；“三苗”，古代的一个部落，这里代指叛乱势力。
  • 句意：这样做自然能够与天地人三才相匹配，顺应天象，驱逐叛乱势力。
• “但凡事谨守着，父之道，别无德教”：
  • 字词：“父之道”，指父亲所遵循的治国道理和道德规范。
  • 句意：只要凡事都谨守父亲的治国之道，不需要其他特别的道德教化。
• “子这的是普天下之下太平之兆”：
  • 字词：“子”，语气助词；“这的”，表示强调，相当于“这就是”。
  • 句意：这就是普天下太平的征兆。

周公学习先父周武王善于任用贤才，
效法周文王善待老人的优良传统。
如此作为自然能与天地人三才相配，
顺应天象，驱逐那些叛乱的势力。
只要凡事都谨守着父亲的治国之道，
不需要其他特别的道德教化。
这就是普天下实现太平的征兆啊。

郑光祖是元代著名杂剧家，其生活的元代社会民族矛盾和阶级矛盾复杂。他创作此剧以周公摄政的故事为蓝本，周公是西周初期杰出的政治家，在周武王去世后，辅佐成王，平定叛乱，巩固了西周的统治。郑光祖可能是借周公的故事来表达对贤君明主、清明政治的向往，同时也希望通过宣扬周公谨守父道、任用贤才等治国理念，为当时的社会提供一种理想的政治模式。

• 表现手法：
  • 用典：曲中多处运用典故，如“先考能用贤”“文王善养老”“窜却三苗”等，通过这些典故的运用，丰富了作品的文化内涵，使周公的形象更加丰满，也使作品具有深厚的历史底蕴。
  • 铺陈：作者按照一定的逻辑顺序，依次阐述周公学习先王之道、顺应三才天象、谨守父道等内容，层层递进，使观点更加清晰明确。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，具有很强的口语化特点，符合元曲的风格。同时，又通过使用“配却”“应却”“窜却”等词语，增强了语言的节奏感和表现力。
• 主题表达：此曲围绕周公摄政的故事，突出了周公的治国理念和道德风范，表达了作者对贤明政治的追求和对天下太平的期盼，主题鲜明，具有一定的现实意义。