题刘功父与耕堂

这首诗围绕“与耕堂”展开，以耕种为喻，阐述道德修养和为善之道。诗人强调内心的耕耘才是根本，鼓励人们去除杂念、放宽心境、广种美德、以仁为本，最后表达了对在太平之世践行善举、收获善果的期许。

• “默耕元不外灵台，何用钱添百屋堆”：
  • 字词：“默耕”，指内心的耕耘、自我修养；“元”，同“原”，本来；“灵台”，指心灵；“百屋堆”，形容财富很多。
  • 句意：真正的耕耘本来就在于内心的修养，何必去追求堆积如山的财富呢。
• “甘雨每从和气出，祥风常自善心来”：
  • 字词：“甘雨”，及时雨；“和气”，温和的气象，也指人的和气；“祥风”，吉祥之风；“善心”，善良的心地。
  • 句意：及时雨常常是从和气的气象中产生，吉祥的风往往源自善良的心地。
• “畛畦有碍皆除去，境界须宽更放开”：
  • 字词：“畛畦”，田间的小路和界限，这里比喻人心中的杂念、狭隘的观念；“境界”，指人的精神境界。
  • 句意：心中那些有阻碍的杂念都要除去，精神境界要更加宽广、豁达。
• “种德欲如多黍稌，本仁先且护根荄”：
  • 字词：“种德”，培养德行；“黍稌”，泛指粮食作物；“本仁”，以仁爱为根本；“根荄”，植物的根。
  • 句意：培养德行就像希望收获很多粮食一样，要以仁爱为根本，并且先保护好它的根基。
• “太平国里青精饭，永熟乡中玉液杯”：
  • 字词：“青精饭”，道家所制的饭食，有滋补作用；“玉液杯”，指美酒。这里“青精饭”和“玉液杯”象征美好的生活。
  • 句意：在太平的国度里享受美好的生活，如同享用青精饭和美酒一样。
• “会得遗安庞老意，力行好事厚栽培”：
  • 字词：“会得”，领会；“遗安庞老”，指三国时的庞德公，他隐居不仕，安贫乐道；“厚栽培”，指用心去践行善举。
  • 句意：领会庞德公遗安的深意，努力去做好事，用心栽培自己的德行。

真正的耕耘本就在心灵深处，
何必去堆积那如山的财富。
及时雨常常从和气中降下，
吉祥风往往自善心中吹来。
心中的杂念阻碍都要除去，
精神的境界更应宽广放开。
培养德行就像渴望多收粮食，
以仁爱为根本先护好根基。
在太平的国度里享受佳餐，
于安乐的乡野中饮着美酒。
领会庞德公遗安的那番深意，
努力做好事用心栽培德行。

邓林生活的南宋时期，社会面临诸多问题，人们的价值观也受到一定冲击。“与耕堂”可能是刘功父的居所之名，诗人以此为题创作此诗，或许是针对当时的社会风气和人们的思想状态，通过以耕种为喻的方式，劝诫刘功父以及世人注重内心的修养和道德的培养，追求精神上的富足，而非仅仅着眼于物质财富。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗以耕种为喻，将内心的修养比作耕种土地，“种德欲如多黍稌，本仁先且护根荄”形象地说明了培养德行要像种植庄稼一样，有正确的方法和根基。
  • 象征：“甘雨”“祥风”象征着和善、吉祥的事物，“青精饭”“玉液杯”象征着美好的生活，通过这些象征手法，使诗歌的内涵更加丰富。
• 语言特色：语言质朴平实，用通俗易懂的话语表达深刻的道理，如“畛畦有碍皆除去，境界须宽更放开”，让人容易理解和接受。
• 意境营造：诗中营造出一种平和、积极向上的意境，从劝诫人们注重内心修养，到描绘太平之世的美好生活，最后鼓励人们践行善举，给人一种充满希望和正能量的感觉，同时也蕴含着一定的哲理思考。