辅成王周公摄政・那咤令

这首曲子主要赞颂了周公摄政时期的功绩，包括定国安邦、推行礼乐教化等，同时也提及周公步入暮年，最后描绘了周公受祭祀的场景，表达了对周公的崇敬与赞美之情。

• “定华夷九鼎，得乾坤正刑”：
  • 字词：“华夷”，指中原和边疆少数民族地区；“九鼎”，相传大禹铸九鼎，象征九州，是国家权力的象征；“正刑”，正确的法则、制度。
  • 句意：周公辅佐成王，安定了中原和边疆，确立了国家的正确制度。
• “恰箫韶九成，放关雎郑声”：
  • 字词：“箫韶”，相传为舜时的音乐；“九成”，九章，乐曲终止一次叫一成；“关雎”，《诗经》首篇，代表正统雅乐；“郑声”，指郑国的音乐，被认为是靡靡之音。
  • 句意：周公制定了完善的礼乐制度，如同舜时的箫韶之乐一般美好，摒弃了郑国那样的靡靡之音。
• “早春秋九令，入桑榆暮景”：
  • 字词：“春秋九令”，指周公在不同季节发布的政令；“桑榆暮景”，太阳落在桑树、榆树的影子里，比喻人到晚年。
  • 句意：周公长期发布各种政令治理国家，如今已步入暮年。
• “金声鸣清庙钟，玉振响明堂磬”：
  • 字词：“金声”，指钟声；“清庙”，祭祀祖先的宗庙；“玉振”，指磬声；“明堂”，古代帝王宣明政教的地方。
  • 句意：祭祀周公的宗庙中钟声清脆，明堂里磬声响亮。
• “血食列俎豆牺牲”：
  • 字词：“血食”，指受祭祀；“俎豆”，古代祭祀用的器具；“牺牲”，祭祀用的牲畜。
  • 句意：周公享受着用俎豆盛着牲畜的祭祀。

周公辅佐成王，安定了中原和边疆，确立了国家的正确制度。
他制定的礼乐制度如同舜时的箫韶之乐般美好，摒弃了郑国的靡靡之音。
周公长期发布政令治理国家，如今已步入暮年。
祭祀周公的宗庙中钟声清脆，明堂里磬声响亮。
周公享受着用俎豆盛着牲畜的祭祀。

郑光祖是元代著名杂剧家，他创作此曲可能是基于对周公这一历史人物的崇敬和对其功绩的赞美。周公在历史上是一位备受尊崇的人物，他辅佐成王，平定叛乱，制礼作乐，对周朝的稳定和发展起到了至关重要的作用。元代时期，社会对历史文化的重视使得剧作家常常从历史故事中汲取灵感，郑光祖可能希望通过此曲展现周公的伟大形象，同时也传达一种对古代贤能的向往和对良好社会秩序的期盼。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用历史典故，如“九鼎”“箫韶九成”“关雎郑声”等，使曲子具有深厚的文化底蕴，增强了表达的说服力和感染力，同时也让读者更能感受到周公功绩的伟大和历史的厚重感。
  • 对仗工整：“定华夷九鼎，得乾坤正刑”“金声鸣清庙钟，玉振响明堂磬”等句对仗工整，体现了语言的形式美和节奏感，使曲子读起来朗朗上口。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准，如“定”“得”“放”等动词的使用，生动地展现了周公的作为和决策；“金声”“玉振”等词汇增添了曲子的华丽感和音乐美。
• 意境营造：通过描绘周公的功绩和祭祀场景，营造出一种庄严、肃穆且充满敬意的意境。曲子先叙述周公的政治成就和礼乐贡献，再描绘其暮年和受祭祀的情景，让读者仿佛置身于那个历史时期，感受到周公的伟大和后人对他的敬仰。