荷花辱于淫邪陷于老佛几千载自托根濂溪而后始得以其中通外直者侪于道而近世魏鹤山又推本周子之意取泽陂之诗所谓硕大且俨者归之君子焉明伦堂后新池骤着花教授遂见之诗且有取于周子香远之句寄兴远矣因次韵

这首诗围绕荷花展开，诗人借荷花表达了对美好品德和高尚境界的追求。诗中通过描写荷花的生长，阐述了事物发展的道理，同时联系佛教和诗歌典故，展现出深刻的哲理思考，最后表达了对这种精神传承的感慨。

• “道中何物不生焉，顷刻能开碧玉莲”：
  • 字词：“道”，这里可理解为宇宙万物的规律、法则；“碧玉莲”，指碧绿如玉的荷花。
  • 句意：在道的法则之下，还有什么事物不能生长呢，转眼间就能开放出碧绿如玉的荷花。
• “根脚好时花发越，源头活处水漪涟”：
  • 字词：“根脚”，指根基；“发越”，茂盛、兴旺；“源头活”，源头有活水注入。
  • 句意：根基良好的时候，花朵就会生长得茂盛；源头有活水的时候，水面就会泛起涟漪。
• “唤醒佛土从前梦，细绎陈诗最后篇”：
  • 字词：“佛土”，佛教所指的净土；“细绎”，仔细推究、分析；“陈诗”，指过去的诗歌。
  • 句意：唤醒了在佛土中的从前的梦，仔细推究过去诗歌的最后一篇。这里可能指对与荷花相关的佛教典故和诗歌进行深入思考。
• “霁月光风真洒落，千年此意后谁传”：
  • 字词：“霁月光风”，雨过天晴时的明净景象，常用来比喻人的品格高尚、胸怀开阔；“洒落”，洒脱、不拘束。
  • 句意：像雨过天晴后的明月和风一样，这种高尚的品格和境界真是洒脱，千年以来这种意境以后还有谁能传承呢。

在道的法则下万物皆可生长，
转眼间碧绿的荷花已然开放。
根基良好花朵便会繁茂生长，
源头活水水面泛起层层涟漪。
唤醒了佛土中从前的旧梦啊，
仔细推究往昔诗歌的深意。
如霁月光风般洒脱的境界，
千年以来此等意境谁能传扬。

牟𪩘生活于宋末元初，当时社会处于动荡变革时期。这首诗是他为明伦堂后新池突然盛开的荷花而作。教授先有关于荷花的诗作，且取用了周敦颐“香远”的意象，牟𪩘便依韵和诗。周敦颐曾作《爱莲说》，赋予荷花“中通外直”等君子品格，魏鹤山又依据周子之意将《泽陂》中“硕大且俨”的描述归之于君子。牟𪩘在此背景下，借荷花抒发自己对高尚品德和精神传承的思考。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以荷花为依托，通过描写荷花的生长、特性等，来表达诗人对高尚品德和精神境界的追求。如“根脚好时花发越，源头活处水漪涟”，表面写荷花生长和水的状态，实则寓意着人只有根基良好、不断汲取新的知识和力量，才能有所成就。
  • 用典：诗中多处运用典故，如周敦颐的《爱莲说》和魏鹤山对《泽陂》诗的解读，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言平实却富有哲理，如“根脚好时花发越，源头活处水漪涟”这样的句子，以简单易懂的语言阐述深刻的道理，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过描写荷花的生长、雨后的景象等，营造出一种清新、高雅的意境。“霁月光风真洒落”一句，将高尚的品格和开阔的境界具象化，使读者能够感受到诗人所追求的精神世界。最后一句“千年此意后谁传”，又为这种意境增添了一种历史的沧桑感和对精神传承的忧虑。