送陈正德长慈湖

这首诗是牟𪩘送别陈正德前往慈湖时所作。诗中高度赞扬了陈正德出众的才华和深厚的学识积累，阐述了慈湖之学的特点和价值，批判了当时为学的两种不良倾向，表达了对陈正德深入研习慈湖之学的期望与鼓励。

• “本斋之孙盛词华，下视流辈十倍过”：
  • 字词：“本斋”，可能是陈正德家族中一位有影响力的人物；“词华”，指才华文采；“流辈”，同辈人。
  • 句意：陈正德作为本斋的孙子，才华出众，文采斐然，远超过同辈人。
• “家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何”：
  • 字词：“家书”，家中所藏书籍；“儋石”，古代容量单位，十斗为一石，两石为一儋，这里指少量的粮食储备。
  • 句意：家中藏书虽因各种原因散失，但仍留存千卷之多，可惜家中却没有多少粮食储备。
• “二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹”：
  • 字词：“二昆”，指兄弟二人；“研席”，共同研习学问；“勘辨”，考察辨析；“毫发讹”，极细微的错误。
  • 句意：陈正德兄弟二人一起研习学问，对学问的考察辨析极其严谨，不允许有丝毫的错误。
• “一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭”：
  • 字词：“束书”，收拾书籍；“象梭”，可能是比喻慈湖之学的特点如同象梭一般有其独特的运行规律或条理。
  • 句意：有一天陈正德收拾书籍前往慈湖，慈湖之学有着它自身独特的学问体系。
• “人之高明骛高远，不由梯级陡上坡”：
  • 字词：“高明”，指聪明的人；“骛高远”，追求不切实际的高远目标；“梯级”，台阶，比喻循序渐进的过程。
  • 句意：有些聪明的人追求不切实际的高远目标，不遵循循序渐进的学习过程，妄图一下子登上高峰。
• “而其下者保固陋，终岁无路登嵯峩”：
  • 字词：“下者”，指学问低下的人；“固陋”，固执浅薄；“嵯峨”，形容山高峻，这里比喻学问的高深境界。
  • 句意：而那些学问低下的人则固执浅薄，终年找不到登上学问高深境界的途径。
• “万形惟实乃无弊，此道自古传思轲”：
  • 字词：“万形”，指各种事物；“实”，实际、真实；“思轲”，指子思和孟子，他们是儒家思想的重要传承者。
  • 句意：世间各种事物只有追求实际才没有弊端，这种道理自古以来由子思和孟子传承下来。
• “慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨”：
  • 字词：“慈湖”，指杨简，慈湖之学的创始人；“镌磨”，雕琢打磨。
  • 句意：慈湖之学讨论心性主张“无我”的境界，其真意最初并不需要过多的雕琢打磨。
• “虚明一语更超绝，不肯与人同其波”：
  • 字词：“虚明”，可能是慈湖之学中的一个重要概念，指心性的空灵明澈；“同其波”，随波逐流。
  • 句意：“虚明”这一理念更加超凡卓越，不与世俗之人同流合污。
• “却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦”：
  • 字词：“禅宗”，佛教的一个宗派；“毋麾哦”，可能有误，推测为“毋虚哦”，即不要空谈。
  • 句意：反而嘲笑禅宗修行用心错误，我每次读到相关内容都提醒自己不要空谈。
• “微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴”：
  • 字词：“微言”，精深微妙的言辞；“诸老”，指前代的学者；“宿疴”，长久的疾病。
  • 句意：精深微妙的言辞日益断绝，前代的学者都已离世，我独自怀着长久的感慨，如同身患宿疾一般。
• “君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他”：
  • 字词：“讲贯”，讲习研讨；“持以注”，坚持专注于此。
  • 句意：你家中的诗友对学问讲习研讨得很熟悉，你坚持专注于此，又何须旁求呢。
• “我耕我获粒我腹，而彼徒梦笠与蓑”：
  • 字词：“粒我腹”，让我吃饱肚子；“笠与蓑”，指蓑衣和斗笠，这里比喻不切实际的幻想。
  • 句意：我自己耕种自己收获，让自己吃饱肚子，而那些人却只是空想不切实际的事情。

你作为本斋的孙子才华出众，文采远超同辈人。
家中藏书虽散失仍有千卷，可惜家中粮食储备不多。
你和兄弟一起研习学问，严谨辨析不允许有丝毫错误。
有一天你收拾书籍前往慈湖，慈湖之学有其独特体系。
有些聪明人追求高远却不循序渐进，
而学问低下的人固执浅薄，找不到登上学问高峰的路。
世间万物追求实际才无弊端，这种道理自古由子思孟子传承。
慈湖之学论心性主张无我，其真意无需过多雕琢。
“虚明”理念超凡卓越，不与世俗同流合污。
反而嘲笑禅宗修行用心错误，我读相关内容提醒自己勿空谈。
精深言辞渐绝，前辈学者离世，我独自感慨如患宿疾。
你家诗友学问研讨熟悉，你坚持专注于此不必旁求。
我自己耕种收获吃饱肚子，而他人却只做不切实际的梦。

牟𪩘生活在宋末元初，这一时期社会动荡，文化学术也面临着诸多变化和挑战。慈湖之学是南宋杨简所创立的学派，在当时有一定的影响力。此诗是牟𪩘送别陈正德前往慈湖学习时所作，反映了当时的学术氛围以及作者对慈湖之学的推崇和对陈正德的期望。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了鲜明的对比，如将陈正德的才华与流辈对比，突出其出众；将“高明骛高远”者和“下者保固陋”者进行对比，批判了当时为学的不良倾向，使观点更加鲜明。
  • 引用典故：“思轲”等典故的运用，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，表明了学问传承的正统性。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以较为直白的方式表达观点和情感。在阐述道理时条理清晰，逻辑连贯，使读者能够较好地理解作者的意图。
• 主题表达：整首诗围绕送别陈正德以及慈湖之学展开，既表达了对陈正德的赞赏和期望，又对当时的学术现象进行了批判，主题明确，体现了作者对学术传承和正确为学态度的重视。