和王寅甫御史游南山韵

这首诗是牟𪩘和王寅甫御史游南山的唱和之作。诗中先描绘了南山的壮丽景色和山中寺庙的清幽环境，接着感慨岁月流逝、山中旧人凋零，又提及寺庙遭劫后的现状，随后表达了自己入山后忘却荣辱的心境，最后抒发了对时光匆匆、花朵凋零的愁绪，以及对友人豁达胸怀和卓越诗才的赞赏。

• “平生爱山苦趼足，况此对面美冠玉”：
  • 字词：“趼足”，脚上因长久行走而生趼子；“冠玉”，形容男子容貌俊美，这里指南山景色秀丽。
  • 句意：平生就酷爱山水，为此吃尽了脚上生趼的苦头，何况眼前的南山美如冠玉般动人。
• “也曾杖屦极跻攀，稍度湾埼转虚曲”：
  • 字词：“杖屦”，拄着拐杖，穿着鞋子，指徒步；“跻攀”，攀登；“湾埼”，弯曲的水岸；“虚曲”，幽深曲折之处。
  • 句意：也曾拄着拐杖尽力攀登，稍微走过弯曲的水岸就转入幽深曲折之地。
• “径踏青螭脊上行，所历渐高山渐束”：
  • 字词：“青螭”，传说中的蛟龙，这里形容山路蜿蜒如蛟龙；“束”，狭窄。
  • 句意：径直在像青螭脊背一样的山路上行走，所经过之处地势渐渐升高，山峰也渐渐变得狭窄。
• “红亭白塔出湖外，下瞰诸峰等臣仆”：
  • 字词：“瞰”，俯视。
  • 句意：红色的亭子和白色的塔出现在湖的外面，向下俯视，周围的山峰就像臣子和仆人一样。
• “祖禅晏坐服生狞，法席宏开俨清肃”：
  • 字词：“祖禅”，指禅宗祖师；“晏坐”，安坐；“生狞”，凶猛的样子，这里指山中的野兽等；“法席”，讲经说法的席位。
  • 句意：禅宗祖师安坐能驯服凶猛的野兽，讲经说法的场面宏大庄重。
• “何人梵呗呼僧定，划然透户如击筑”：
  • 字词：“梵呗”，佛教徒念经的声音；“划然”，突然；“筑”，古代的一种弦乐器。
  • 句意：不知是谁念诵的梵呗声唤醒了入定的僧人，那声音突然透过窗户，如同敲击筑声一样清脆。
• “浮岚暖翠忽纷披，依依精舍傍修竹”：
  • 字词：“浮岚暖翠”，指山林间浮动的雾气和翠绿的山色；“精舍”，僧人居住的地方；“修竹”，长竹。
  • 句意：山间浮动的雾气和翠绿的山色忽然纷纷散开，幽静的精舍依偎着修长的竹子。
• “至今犹作咿唔声，饱食颇惭空洞腹”：
  • 字词：“咿唔声”，读书声；“空洞腹”，指自己学问浅薄。
  • 句意：至今仿佛还能听到读书声，自己饱食终日，却学问浅薄，深感惭愧。
• “崎岖竟日亦已劳，应接满前端为目”：
  • 字词：“崎岖”，道路高低不平；“应接满前”，眼前应接不暇的美景。
  • 句意：一整天在崎岖的山路上行走已经很劳累了，眼前满是应接不暇的美景。
• “道人对境了无羡，折脚铛中煨脱粟”：
  • 字词：“道人”，指僧人；“折脚铛”，断了脚的锅；“脱粟”，糙米。
  • 句意：僧人面对这些景象毫无羡慕之意，在断脚的锅中煮着糙米。
• “小立为尔起深悟，愿事扫除甘播掬”：
  • 字词：“扫除”，打扫；“播掬”，洒扫。
  • 句意：我站了一会儿为此产生了深刻的感悟，愿意从事打扫洒扫的事务。
• “峥嵘岁月苦难记，三寸穉杉俄立鹄”：
  • 字词：“峥嵘岁月”，不平凡的岁月；“穉杉”，小杉树；“立鹄”，像鹄一样直立，形容杉树长高。
  • 句意：不平凡的岁月难以记忆，当初只有三寸高的小杉树转眼间已经长得像鹄一样直立了。
• “山中老宿亦向尽，访旧无人空感触”：
  • 字词：“老宿”，指山中年长的僧人；“访旧”，拜访旧友。
  • 句意：山中年长的僧人也快要没了，拜访旧友却无人可寻，徒增感慨。
• “细评道人似豪家，台殿耽耽枕岩谷”：
  • 字词：“耽耽”，形容宫殿高耸的样子。
  • 句意：仔细想想，这寺庙里的僧人就像豪富之家，那高耸的台殿依偎着岩谷。
• “当时气象雄一方，谁教劫火烧糜竺”：
  • 字词：“劫火”，佛教中指毁灭世界的大火，这里指灾难；“糜竺”，三国时期的富商，这里借指寺庙曾经的繁华。
  • 句意：当时寺庙的气势雄霸一方，是谁让灾难之火烧毁了这曾经的繁华呢。
• “十年旧观未全还，金钱奔走倾缁俗”：
  • 字词：“旧观”，原来的样子；“缁俗”，指僧人和世俗之人。
  • 句意：十年过去了，寺庙原来的样子还没有完全恢复，僧人和世俗之人都为筹集金钱而奔走。
• “何山试问何所有，一溪清泠嗽寒绿”：
  • 字词：“清泠”，清凉；“嗽寒绿”，形容溪水冲刷着两岸的绿树。
  • 句意：试问这座山有什么呢？只有一条清凉的溪水冲刷着两岸的绿树。
• “入门使我意也消，不省人间有华辱”：
  • 字词：“华辱”，荣华和耻辱。
  • 句意：进入山中让我的烦恼都消散了，也不再在意人间的荣华和耻辱。
• “殆是高人胜士徒，山灵笑许兹论笃”：
  • 字词：“高人胜士”，指品行高尚的人；“山灵”，山神；“笃”，坚定。
  • 句意：大概这里是品行高尚之人居住的地方，连山神都会笑着认可这种坚定的说法。
• “旷荡幽深两俱胜，胡不重游勇奔鹿”：
  • 字词：“旷荡幽深”，指南山既开阔又幽深；“胡不”，为什么不。
  • 句意：南山既开阔又幽深，两者都很美，为什么不像勇敢的奔鹿一样再次来游玩呢。
• “多病欢娱久去心，良辰美景宁相属”：
  • 字词：“宁”，难道。
  • 句意：我多病缠身，很久都没有了欢乐的心情，良辰美景难道还会属于我吗？
• “昏昏午窗供坐凉，跳丸西走白日速”：
  • 字词：“跳丸”，比喻时间过得快。
  • 句意：中午坐在昏昏欲睡的窗边乘凉，时间像跳动的丸子一样向西流逝，白昼过得真快。
• “夜来可奈风雨尽，尽力催花亦良酷”：
  • 字词：“可奈”，无奈。
  • 句意：无奈昨夜风雨交加，拼命地摧残花朵，实在是太残酷了。
• “痛杀新红三万片，园林惨淡余老木”：
  • 字词：“新红”，指新开的花朵。
  • 句意：痛惜那三万片新开的花朵被摧残，园林变得惨淡，只剩下苍老的树木。
• “作诗遣愁愁未遣，那知翻作愁根窟”：
  • 字词：“遣愁”，排遣忧愁。
  • 句意：作诗想排遣忧愁，忧愁却没有排遣掉，谁知反而成了忧愁的根源。
• “古人真欲焚笔砚，苦语殆可书绅笏”：
  • 字词：“焚笔砚”，表示不再写作；“书绅笏”，把话写在绅带上或笏板上，以示牢记。
  • 句意：古人真有想要焚烧笔砚不再写作的，这些悲苦的话语几乎可以写在绅带和笏板上了。
• “颇怜阮屐共嵇锻，更笑周妻与何肉”：
  • 字词：“阮屐”，阮孚好屐，这里代指对事物的执着；“嵇锻”，嵇康喜欢打铁，这里也表示一种生活方式；“周妻与何肉”，指南朝周颙有妻子，何胤爱吃肉，这里指世俗的牵挂。
  • 句意：很怜惜阮孚对屐的执着和嵇康打铁的生活方式，更嘲笑周颙有妻、何胤吃肉这样的世俗牵挂。
• “留连一物即是碍，羡君开襟少嚬促”：
  • 字词：“留连”，留恋；“嚬促”，皱眉忧愁。
  • 句意：留恋某一样东西就是一种阻碍，羡慕你胸怀开阔，很少皱眉忧愁。
• “爱诗乃复宜相似，句语卓荦光透幅”：
  • 字词：“卓荦”，卓越不凡。
  • 句意：你我都喜爱诗歌，而且水平应该差不多，你的诗句卓越不凡，光彩照人。
• “倦还始觉心和平，人生有手莫操牍”：
  • 字词：“操牍”，指从事写作。
  • 句意：游玩回来感到疲倦，才觉得内心平静了，人生在世，还是不要总是从事写作了。

我平生酷爱山水，为此吃尽了脚上生趼的苦，
何况眼前的南山美如冠玉般令人心动。
我也曾拄着拐杖尽力攀登，走过弯曲的水岸，
转入那幽深曲折的地方。
径直在像青螭脊背的山路上前行，
地势渐高，山峰也渐渐狭窄。
红色亭子和白色的塔出现在湖外，
俯视群山，它们如同臣子仆人般渺小。
禅宗祖师安坐能驯服凶猛野兽，
讲经法会宏大庄重。
不知谁的梵呗声唤醒僧人，
声音如筑声般清脆透过窗户。
山间雾气和翠绿山色忽然散开，
精舍依偎着修长的竹子。
至今仿佛还能听到读书声，
我饱食却学问浅薄，深感惭愧。
一整天在崎岖山路行走很劳累，
眼前美景应接不暇。
僧人面对景象毫无羡慕，
在断脚锅中煮着糙米。
我站着有所感悟，愿做打扫之事，
岁月难记，小杉树已长得高大。
山中老僧人快没了，访旧友无人，徒增感慨。
寺庙僧人似豪富，台殿高耸依岩谷。
曾经气势雄霸一方，灾难却烧毁繁华。
十年过去旧貌未全复，僧俗为钱而奔走。
试问此山有何物？只有清溪冲刷绿树。
进山烦恼全消散，不再在意荣与辱。
这里应是高人住，山神也会认可此说。
南山开阔又幽深，为何不似奔鹿再游玩。
我多病无欢乐，良辰美景不再属于我。
中午窗边乘凉，时间流逝如飞。
昨夜风雨摧残花朵，实在残酷。
痛惜三万新花被摧，园林只剩老木。
作诗难遣忧愁，反成忧愁根源。
古人真想焚笔砚，悲苦话语可记心间。
怜惜阮嵇的生活，嘲笑世俗的牵挂。
留恋一物成阻碍，羡慕你胸怀开阔少忧愁。
你我爱诗水平似相近，你的诗句卓越光彩照人。
游玩归来心平静，人生别总忙着写作。

牟𪩘生活于宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。此诗是他和王寅甫御史游南山时的唱和之作。具体创作时间虽难以确定，但从诗中感慨岁月流逝、寺庙遭劫以及对人生的思考等内容可以推测，可能是在经历了社会变迁后，他借游山之机抒发内心的感慨和对人生的感悟。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对南山景色如“红亭白塔出湖外，下瞰诸峰等臣仆”“浮岚暖翠忽纷披，依依精舍傍修竹”等的细致描绘，又融入了诗人对岁月、人生的感慨，如“峥嵘岁月苦难记，三寸穉杉俄立鹄”“作诗遣愁愁未遣，那知翻作愁根窟”，景中含情，情因景发。
  • 用典丰富：运用了“阮屐”“嵇锻”“周妻与何肉”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄委婉，增强了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“瞰”“嗽”等动词的使用，使画面更加鲜活；“浮岚暖翠”“咿唔声”等词语富有美感和音韵美，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对南山景色、寺庙环境以及自身心境的描写，营造出一种清幽、沧桑、感慨的意境。前半部分描绘南山的壮丽与寺庙的清幽，展现出一种超脱尘世的氛围；后半部分则抒发对时光流逝、世事变迁的感慨，使读者感受到诗人内心的惆怅和无奈。整首诗意境深远，引人深思。