赠陈一斋

这首诗是牟𪩘赠给陈一斋的作品。诗中先描绘了当地山川从繁华到萧索的变化，接着赞扬陈一斋才学出众、言语不凡，虽早年科举不顺但仍潜心授业，受到众人追随。诗人表达了对陈一斋品德和才学的钦佩，强调其贤能对社会风俗的积极影响，鼓励他继续发挥才能，认为他会得到晋升，还希望他能福寿长久。

• “谢公文物郡，山川如错绣”：
  • 字词：“谢公”，可能指谢灵运等与当地有渊源的名人；“文物郡”，有文化历史底蕴的地方；“错绣”，像锦绣一样交错，形容山川美丽。
  • 句意：这是有谢公文化传承的地方，山川景色如同锦绣一般交错美丽。
• “转眼成萧瑟，富览宁复有”：
  • 字词：“萧瑟”，冷落、凄凉；“富览”，丰富的景观。
  • 句意：转眼间这里变得冷落凄凉，那曾经丰富的景观哪里还存在呢。
• “自我识君子，再挹中屿秀”：
  • 字词：“君子”，指陈一斋；“挹”，汲取、欣赏；“中屿秀”，可能指中屿的秀丽景色或象征陈一斋的才德。
  • 句意：自从我结识了您，再次领略到中屿般的秀丽（您的才德）。
• “卓荦妙言语，经术更兼茂”：
  • 字词：“卓荦”，卓越、出众；“经术”，经学、学术。
  • 句意：您言辞卓越美妙，经学学术更是兼备且深厚。
• “早岁六典书，嘐嘐发孤咮”：
  • 字词：“六典书”，可能指与《周礼》六典相关的书籍或学问；“嘐嘐”，形容声音响亮；“孤咮”，单独的鸟嘴，这里可能表示独自发声。
  • 句意：早年您钻研六典之书，独自响亮地表达见解。
• “春官失分寸，苦不入吾彀”：
  • 字词：“春官”，指礼部官员，掌管科举等事；“彀”，箭能射及的范围，引申为圈套、范围，这里指科举录取范围。
  • 句意：礼部官员评判失当，您苦苦不能被科举录取。
• “天意将有待，本郡烦客授”：
  • 字词：“有待”，有所期待；“客授”，在当地任教。
  • 句意：上天的意思是对您有所期待，让您在本郡任教。
• “乡人弟子行，月旦师友旧”：
  • 字词：“弟子行”，弟子们；“月旦”，品评人物；“师友旧”，和师生、朋友的情谊依旧。
  • 句意：当地的弟子们，和师生、朋友之间的情谊依旧，相互品评人物。
• “朝随贡篚入，莫处儒席右”：
  • 字词：“贡篚”，进贡的竹筐，这里可能指学子们带着物品求学；“莫”，同“暮”；“儒席右”，儒者座位的右边，指尊位。
  • 句意：早上学子们带着物品来求学，晚上您处于儒者尊位讲学。
• “固知致远业，当时无近售”：
  • 字词：“致远业”，能成就远大的事业；“近售”，短期内获得功名。
  • 句意：本来就知道您能成就远大事业，只是当时不能在短期内获得功名。
• “多士皆景附，三道共辐辏”：
  • 字词：“景附”，像影子一样依附；“三道”，可能指多种学术流派或途径；“辐辏”，像车辐集中于车毂一样，形容人或物聚集。
  • 句意：众多学子都像影子一样追随您，各种学术流派或途径都汇聚到您这里。
• “而我初何心，高下随所就”：
  • 字词：“高下随所就”，不论高低都随遇而安。
  • 句意：而我最初并没有什么特别的想法，不论高低都随遇而安。
• “澹然守吾一，拥书坐清昼”：
  • 字词：“澹然”，淡泊的样子；“守吾一”，坚守自己的原则。
  • 句意：我淡泊地坚守自己的原则，白天拥书而坐。
• “交帚谢俗物，冰雪凛怀袖”：
  • 字词：“交帚”，可能指清扫；“谢俗物”，拒绝世俗之物；“冰雪凛怀袖”，形容内心像冰雪一样高洁。
  • 句意：清扫并拒绝世俗之物，内心像冰雪一样高洁。
• “独于吾辈人，倒屐惟恐后”：
  • 字词：“倒屐”，把鞋子穿倒，形容迎客急切。
  • 句意：唯独对于我们这些人，您迎客急切唯恐落后。
• “谁云一缝掖，不如雁门守”：
  • 字词：“缝掖”，指儒者所穿的衣服，代指儒者；“雁门守”，雁门的太守，指官员。
  • 句意：谁说一个儒者不如雁门的太守呢。
• “好贤笃缁衣，同心蔼兰臭”：
  • 字词：“好贤”，喜爱贤才；“笃缁衣”，对贤才的重视如同《诗经·郑风·缁衣》所表达的那样；“蔼兰臭”，像兰花一样散发着美好的气味，形容同心同德。
  • 句意：您喜爱贤才，重视贤才如同《缁衣》所赞，和贤才们同心同德散发着美好气息。
• “况乃诸老翁，夜艾耿残宿”：
  • 字词：“夜艾”，夜深；“耿残宿”，像残余的星星一样明亮，形容老者们品德高尚。
  • 句意：何况那些老者们，在深夜里像残余的星星一样品德高尚。
• “殷勤见尊礼，能使风俗厚”：
  • 字词：“殷勤”，热情周到；“尊礼”，尊重礼遇。
  • 句意：您热情周到地尊重礼遇他们，能使当地风俗变得淳厚。
• “颇怜世议隘，或用儒为诟”：
  • 字词：“世议隘”，社会舆论狭隘；“诟”，辱骂。
  • 句意：很可怜社会舆论如此狭隘，有人甚至辱骂儒者。
• “元气须爱护，大体必争救”：
  • 字词：“元气”，这里可能指儒家的正气；“争救”，尽力挽救。
  • 句意：儒家的正气必须爱护，大局一定要尽力挽救。
• “诵言百僚上，大作万间覆”：
  • 字词：“诵言”，公开说；“大作万间覆”，像建造万间房屋一样庇护众人。
  • 句意：您应在百官之上公开言论，像建造万间房屋一样庇护众人。
• “君当自此升，儒蕴获尽究”：
  • 字词：“升”，晋升；“儒蕴”，儒家的学问和内涵。
  • 句意：您应当从此晋升，把儒家的学问和内涵全部探究明白。
• “是为斯文福，岂弟神明祐”：
  • 字词：“斯文”，指文化、学术；“岂弟”，同“恺悌”，和乐平易。
  • 句意：这是文化学术的福气，您和乐平易会得到神明的保佑。
• “平生闻人善，喜气如饙馏”：
  • 字词：“饙馏”，蒸饭，这里形容喜气洋溢。
  • 句意：您平生听到别人的善举，喜气就像蒸饭时热气腾腾一样。
• “作诗继鲁頖，千岁俾眉寿”：
  • 字词：“鲁頖”，可能指鲁国泮宫的颂诗；“眉寿”，长寿。
  • 句意：我作诗像鲁国泮宫颂诗一样赞扬您，祝您长寿千岁。

这是有着谢公文化底蕴的地方，山川景色如锦绣般交错美丽。
转眼间却变得冷落凄凉，那曾经丰富的景观已不复存在。
自从我结识了您，再次领略到如中屿般的秀丽（您的才德）。
您言辞卓越美妙，经学学术更是兼备且深厚。
早年您钻研六典之书，独自响亮地表达见解。
可惜礼部官员评判失当，您苦苦不能被科举录取。
上天似乎对您有所期待，让您在本郡任教。
当地的弟子们，和师生、朋友情谊依旧，相互品评人物。
早上学子们带着物品来求学，晚上您处于尊位讲学。
本来就知道您能成就远大事业，只是当时不能短期内获功名。
众多学子都追随您，各种学术流派都汇聚到您这里。
而我最初没什么想法，不论高低都随遇而安。
我淡泊坚守原则，白天拥书而坐。
清扫并拒绝世俗之物，内心像冰雪一样高洁。
唯独对我们这些人，您迎客急切唯恐落后。
谁说一个儒者不如雁门太守呢。
您喜爱贤才，和贤才们同心同德散发美好气息。
何况那些老者们，品德高尚如深夜残星。
您热情周到尊重礼遇他们，能使当地风俗变得淳厚。
很可怜社会舆论狭隘，有人甚至辱骂儒者。
儒家正气必须爱护，大局一定要尽力挽救。
您应在百官之上公开言论，像建造万间房屋庇护众人。
您应当从此晋升，把儒家学问内涵全部探究明白。
这是文化学术的福气，您和乐平易会得神明保佑。
您平生听到别人善举，喜气就像蒸饭热气腾腾。
我作诗像鲁国泮宫颂诗一样赞您，祝您长寿千岁。

牟𪩘生活于宋末元初，当时社会处于朝代更迭的动荡时期，文化和学术的发展面临诸多挑战。陈一斋可能是当地一位有学识、有品德的儒者，虽科举不顺但仍致力于教育和传播儒家文化。牟𪩘与他结识后，对其才学和品德十分钦佩，于是创作此诗来赞扬他，并表达对儒家文化传承的期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如将当地山川从前的“如错绣”与后来的“萧瑟”进行对比，突出了环境的变化；又将陈一斋科举的不顺与他在教育上受到学子追随进行对比，体现出他的才德不被科举评判所埋没。
  • 用典：多处运用典故，如“春官”“缝掖”“鲁頖”等，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌表达更加委婉含蓄且富有韵味。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准恰当，如“卓荦”“嘐嘐”等词生动地描绘出陈一斋的才学和言论特点。诗句对仗较为工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对陈一斋才学、品德以及当地文化氛围的描写，营造出一种浓厚的文化气息和积极向上的氛围。诗人赞扬陈一斋的同时，也表达了对儒家文化传承和社会风俗改善的期望，使整首诗充满了使命感和正能量。