次韵程晋辅

这首诗是牟𪩘和程晋辅的唱和之作，围绕山居生活展开。诗人表达了自己对丘壑山林的喜爱，对富贵的不屑，赞赏程晋辅山居的生活态度，批判了追逐城市繁华之人的迷失。同时描述了山中写诗、饮酒等惬意场景，感慨世事的变灭无常，流露出对山居生活的眷恋和旷达的人生态度。

• “一宿蘧庐托，百事弁髦弃”：
  • 字词：“蘧庐”，旅舍，这里可引申为临时居所；“弁髦”，本指贵族子弟行加冠礼时用的布冠，后因以“弁髦”比喻弃置无用之物。
  • 句意：寄身于临时的居所，把世间各种俗事都像弃置无用之物一样抛开。
• “平生意何如，犹动沾沾喜”：
  • 字词：“沾沾喜”，得意的样子。
  • 句意：想想平生的志趣，还是会因某些事而有得意之感。
• “我喜在丘壑，富贵非所睨”：
  • 字词：“丘壑”，指山林；“睨”，斜视，有轻视之意。
  • 句意：我喜欢的是山林景色，对富贵毫不在意。
• “况子好山居，泉甘野芳媚”：
  • 字词：“子”，指程晋辅；“野芳”，野花。
  • 句意：何况你也喜欢山居生活，这里泉水甘甜，野花妩媚。
• “鹿门时上冢，了不慕城市”：
  • 字词：“鹿门”，东汉庞德公隐居鹿门山，这里借指隐居之地；“了不”，一点也不。
  • 句意：你像庞德公一样，有时去山上扫墓，却一点也不羡慕城市的繁华。
• “或嫌人村远，知一未知二”：
  • 字词：“知一未知二”，只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
  • 句意：有人嫌山村偏远，那是只知其一不知其二。
• “试看近市者，事夺纷梦寐”：
  • 字词：“事夺”，被事务缠身；“纷梦寐”，在梦中都不得安宁。
  • 句意：看看那些靠近城市的人，被各种事务缠身，连做梦都不得安宁。
• “正堕胶网中，辗转悮身世”：
  • 字词：“胶网”，比喻世俗的束缚；“悮”，同“误”。
  • 句意：他们正陷入世俗的束缚中，辗转反侧，耽误了自己的一生。
• “举手谢逋客，士固各有志”：
  • 字词：“逋客”，逃亡的人，这里指隐居者；“固”，本来。
  • 句意：挥手向隐居者告别，读书人本来就各有自己的志向。
• “结习奈已深，坐上漫同异”：
  • 字词：“结习”，长期养成的习惯；“漫同异”，随意地争论是非。
  • 句意：可惜长期养成的习惯已经很深，在座位上随意地争论是非。
• “山空阴绿净，长日惟宜睡”：
  • 字词：“阴绿”，山林中浓绿的景色。
  • 句意：山林空旷，浓绿的景色纯净，漫长的日子只适合睡觉。
• “夜半呼僮奴，发火燃枯蒂”：
  • 字词：“枯蒂”，干枯的花蒂等燃料。
  • 句意：半夜呼唤僮奴，点火燃烧干枯的花蒂。
• “满纸诗已成，文采一何丽”：
  • 字词：“一何”，多么。
  • 句意：满纸的诗已经写成，文采是多么华丽。
• “墨池涨玄云，晴窗蔼微霨”：
  • 字词：“玄云”，这里形容墨汁颜色深黑如乌云；“微霨”，小雨，这里形容写字时墨香如细雨弥漫。
  • 句意：墨池里的墨汁如涨起的乌云，晴朗的窗前墨香如细雨弥漫。
• “自子来此山，与山相昆弟”：
  • 字词：“昆弟”，兄弟。
  • 句意：自从你来到这座山，就和山像兄弟一样亲密。
• “又将三昧手，于此小游戏”：
  • 字词：“三昧手”，指技艺高超的人；“游戏”，这里指写诗等创作活动。
  • 句意：你又凭借高超的技艺，在这里进行一些创作活动。
• “向来蜀之日，往往召狺吠”：
  • 字词：“向来”，过去；“狺吠”，狗叫，比喻小人的诋毁。
  • 句意：过去你在蜀地的时候，常常招来小人的诋毁。
• “逌尔付一噱，千载息攘袂”：
  • 字词：“逌尔”，悠闲自在的样子；“一噱”，一笑；“攘袂”，捋起袖子，形容激动的样子。
  • 句意：你悠闲地付之一笑，千百年来的纷争都平息了。
• “变灭今安在，但有山绕翠”：
  • 字词：“变灭”，变化和消失的事物。
  • 句意：那些变化消失的事物如今在哪里呢，只有青山环绕着翠绿。
• “可怜七十翁，嬉遨尚童稚”：
  • 字词：“嬉遨”，游玩。
  • 句意：可怜我这个七十岁的老头，游玩起来还像孩童一样。
• “坐闻酒如川，留客烂漫醉”：
  • 字词：“烂漫”，尽情。
  • 句意：坐着听着酒如水流淌，留着客人尽情地喝醉。
• “亦思翩然去，芒𪨗踏初霁”：
  • 字词：“芒𪨗”，草鞋；“初霁”，刚刚放晴。
  • 句意：也想轻快地离开，穿着草鞋去踏刚刚放晴的路。
• “就林煨短茁，带泥落花蘂”：
  • 字词：“短茁”，嫩笋；“花蕊”，花朵。
  • 句意：到树林里去烤嫩笋，带着泥采下落花。
• “清绝恐无分，得已吾欲已”：
  • 字词：“清绝”，极其清幽；“得已”，能够停止。
  • 句意：这么清幽的地方恐怕我没有缘分久留，能停下这游玩就停下吧。
• “那堪迫暮末，来日能余几”：
  • 字词：“暮末”，晚年。
  • 句意：哪里经得起已经到了晚年，剩下的日子还能有多少呢。
• “城外土馒头，区区诚过计”：
  • 字词：“土馒头”，指坟墓；“区区”，微不足道。
  • 句意：城外的坟墓，那些微不足道的追求实在是过分的打算。
• “卓哉荷插翁，旷达未可毁”：
  • 字词：“荷插翁”，指刘伶，他常携酒出游，让人荷插跟随，说“死便埋我”，这里借指旷达之人；“毁”，诋毁。
  • 句意：了不起啊，像刘伶那样的旷达之人，他的旷达态度不可诋毁。

寄身于临时居所，把世间俗事都抛开。
想想平生志趣，还是会有得意之感。
我喜爱山林景色，对富贵毫不在意。
何况你也喜好山居，这里泉甜花香。
你像庞德公居鹿门，不慕城市繁华。
有人嫌山村偏远，那是不明其中妙处。
看看靠近城市的人，被事务搅得梦中难安。
他们陷入世俗罗网，耽误了自己的一生。
挥手与隐居者告别，读书人各有志向。
可惜旧习难改，还在无谓争论是非。
山林空旷绿景纯净，长日适合安然入睡。
半夜唤僮奴点火，烧着干枯的花蒂。
满纸诗作已写成，文采华丽令人赞叹。
墨池墨汁如乌云，窗前墨香似细雨。
自从你来这山中，与山如同兄弟般亲密。
你凭高超技艺，在此进行创作活动。
过去你在蜀地时，常遭小人诋毁。
你却付之一笑，平息了千年纷争。
那些变化的事物今何在，只有青山翠绿依旧。
可怜我这七十老头，游玩还像孩童一般。
坐着听酒如水流，留客尽情地喝醉。
也想轻快地离去，穿着草鞋踏初晴之路。
到林中烤嫩笋，采带泥的落花。
如此清幽我恐无缘久留，能停下游玩就停下。
哪经得起已到晚年，剩下日子没多少。
城外的坟墓啊，那些追求实在是过分打算。
了不起的旷达之人，他的态度不可诋毁。

牟𪩘生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。他作为南宋遗民，秉持着自己的操守和志趣。这首诗是他和程晋辅的唱和之作，具体创作时间难以精准确定，但大致可以推断是在他隐居山林期间。诗中体现了他对山居生活的热爱以及对尘世纷扰的不屑，反映了他在特殊时代背景下的人生态度和价值取向。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将山居者的闲适自在与近市者的被事务缠身形成鲜明对比，突出了山居生活的清净和追求富贵的迷失，如“况子好山居，泉甘野芳媚。鹿门时上冢，了不慕城市”与“试看近市者，事夺纷梦寐。正堕胶网中，辗转悮身世”。
  • 用典：多处运用典故，如“鹿门”用庞德公隐居鹿门山的典故，“荷插翁”用刘伶的典故，使诗歌的文化内涵更加丰富，表达更加含蓄深刻。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。如“山空阴绿净，长日惟宜睡”“夜半呼僮奴，发火燃枯蒂”等语句，以简洁的文字描绘出山居生活的场景，给人以真实、亲切之感。同时，“墨池涨玄云，晴窗蔼微霨”等描写又展现出一定的文采，增添了诗歌的艺术美感。
• 意境营造：通过对山林景色、山居生活的描写，营造出一种清幽、宁静、旷达的意境。诗中既有对山中美景的描绘，如“泉甘野芳媚”“山空阴绿净”，又有对山居活动的叙述，如写诗、饮酒、烤笋等，将诗人的情感融入到这些场景之中，使读者能够感受到他对山居生活的喜爱和对人生的旷达态度。