德清孙氏和乐秀明堂

这首诗主要赞扬了龟溪孙氏兄弟笃厚的友悌之义。诗中描述了孙氏兄弟同居五十年，阖门和睦，子孙雍睦，邻里顺悌的和美场景。同时作者联想到唐史中记载的孝义之事，感慨如今虽有笃行孝义之人却缺少旌表，认为孙氏兄弟的事迹值得载入史册并受到表彰，最后表达对孙氏的美好祝愿。

• “人生致足乐，莫如令兄弟”：
  • 字词：“致足乐”，极其快乐；“令”，美好。
  • 句意：人生中能让人极其快乐的事，没有比得上兄弟之间关系美好和睦的。
• “绰绰而有裕，其中自春意”：
  • 字词：“绰绰”，宽裕的样子；“裕”，富足。
  • 句意：兄弟之间相处宽裕从容，其中自然充满了如春天般的暖意。
• “龟溪有二孙，能笃友于义”：
  • 字词：“龟溪”，地名；“笃”，笃厚、坚守；“友于”，出自《尚书·君陈》“惟孝友于兄弟”，后以“友于”代指兄弟之情。
  • 句意：龟溪有孙氏两兄弟，能够坚守兄弟间的情义。
• “同居五十载，阖门数百指”：
  • 字词：“阖门”，全家；“数百指”，形容人口众多，古代以手指计算人口。
  • 句意：他们同居了五十年，全家有数百口人。
• “几微无间言，轮囷有和气”：
  • 字词：“几微”，细微；“间言”，嫌隙之言；“轮囷”，屈曲盘绕的样子，这里形容兄弟间的情谊深厚。
  • 句意：哪怕是极细微之处也没有嫌隙之言，兄弟间情谊深厚充满和气。
• “粤从鸿雁散，惟恐棠棣废”：
  • 字词：“粤”，句首语气词；“鸿雁散”，比喻兄弟离散；“棠棣”，出自《诗经·小雅·常棣》，常用来比喻兄弟。
  • 句意：自从看到兄弟离散的情况，就生怕兄弟之情被废弃。
• “欲挽古道回，兹事良非易”：
  • 字词：“古道”，指古代兄弟友爱的传统；“良”，确实。
  • 句意：想要挽回古代兄弟友爱的传统，这件事确实不容易。
• “亦既成新居，始得遂初志”：
  • 字词：“亦既”，已经；“遂”，实现。
  • 句意：已经建成了新居，才得以实现当初的心愿。
• “和乐揭高扁，秀明屹对峙”：
  • 字词：“揭”，悬挂；“高扁”，高挂的匾额；“屹”，高耸的样子。
  • 句意：“和乐”的匾额高高悬挂，“秀明”与之相对高耸。
• “怡然两白发，埙篪伯仲氏”：
  • 字词：“怡然”，安适自在的样子；“埙篪”，埙和篪是两种乐器，声音和谐，常用来比喻兄弟和睦；“伯仲”，兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二，这里指兄弟。
  • 句意：两位白发苍苍的兄弟安适自在，如同埙篪之音般和睦。
• “子孙皆雍睦，闾里亦顺悌”：
  • 字词：“雍睦”，和睦；“闾里”，乡里；“顺悌”，和顺友爱。
  • 句意：子孙们都和睦相处，乡里人也都和顺友爱。
• “复如无事时，难得真可贵”：
  • 字词：“复”，又。
  • 句意：又像太平无事的时候一样，这种情况实在难得可贵。
• “唐史传孝义，颇记张刘李”：
  • 字词：“唐史”，指记载唐朝历史的史书；“孝义”，指孝悌仁义之事。
  • 句意：唐史中记载孝义之事，记载了不少姓张、刘、李的家族。
• “迹其屡易世，往往干戈际”：
  • 字词：“迹”，考察；“易世”，换代；“干戈际”，战乱时期。
  • 句意：考察他们历经了好几代，往往是在战乱时期。
• “义风不少衰，大书乃无愧”：
  • 字词：“义风”，仁义之风；“大书”，郑重记载。
  • 句意：他们的仁义之风一点也没有衰减，郑重地记载下来也问心无愧。
• “嗟哉广明后，旌命曾弗至”：
  • 字词：“广明”，唐僖宗年号；“旌命”，表彰的命令。
  • 句意：可叹广明年间之后，表彰的命令再也没有到来。
• “虽有笃行者，谁为纪姓字”：
  • 字词：“笃行者”，坚守孝义的人；“纪”，记载。
  • 句意：即使有坚守孝义的人，又有谁来记载他们的姓名呢。
• “我闻二孙名，不觉为之喜”：
  • 字词：“闻”，听说。
  • 句意：我听说了孙氏两兄弟的名声，不由得为此感到高兴。
• “两记信实录，联名尽名士”：
  • 字词：“两记”，可能指有关孙氏兄弟事迹的两篇记载；“信”，确实；“实录”，真实的记录。
  • 句意：这两篇记载确实是真实的记录，联名撰写的都是名士。
• “先见众论公，必得一行史”：
  • 字词：“先见”，预见；“众论公”，众人的评价公正；“行史”，载入史册。
  • 句意：预见众人的评价公正，他们的事迹一定能载入史册。
• “行看表门闾，乡邦夸盛事”：
  • 字词：“行看”，即将看到；“表门闾”，在乡里立牌坊表彰；“乡邦”，家乡。
  • 句意：即将看到他们的乡里得到表彰，家乡人会把这当作盛事来夸赞。
• “我诗甚鄙拙，愿尔多寿祉”：
  • 字词：“鄙拙”，浅陋拙劣；“寿祉”，长寿和福祉。
  • 句意：我的诗很是浅陋拙劣，祝愿你们多有长寿和福祉。

人生中能让人极其快乐的事，
没有比得上兄弟之间美好和睦的。
兄弟相处宽裕从容，
其中自然充满春天般的暖意。
龟溪有孙氏两兄弟，
能够坚守兄弟间的情义。
他们同居了五十年，
全家有数百口人。
哪怕极细微处也无嫌隙之言，
兄弟情谊深厚充满和气。
自从看到兄弟离散的情况，
就生怕兄弟之情被废弃。
想要挽回古代兄弟友爱的传统，
这件事确实不容易。
已经建成了新居，
才得以实现当初的心愿。
“和乐”的匾额高高悬挂，
“秀明”与之相对高耸。
两位白发兄弟安适自在，
如同埙篪之音般和睦。
子孙们都和睦相处，
乡里人也都和顺友爱。
又像太平无事的时候一样，
这种情况实在难得可贵。
唐史中记载孝义之事，
记载了不少姓张、刘、李的家族。
考察他们历经了好几代，
往往是在战乱时期。
他们的仁义之风一点也没衰减，
郑重记载下来也问心无愧。
可叹广明年间之后，
表彰的命令再也没有到来。
即使有坚守孝义的人，
又有谁来记载他们的姓名呢。
我听说了孙氏两兄弟的名声，
不由得为此感到高兴。
这两篇记载确实是真实记录，
联名撰写的都是名士。
预见众人的评价公正，
他们的事迹一定能载入史册。
即将看到他们的乡里得到表彰，
家乡人会把这当作盛事来夸赞。
我的诗很是浅陋拙劣，
祝愿你们多有长寿和福祉。

牟𪩘生活在宋末元初，当时社会动荡，传统的伦理道德观念在一定程度上受到冲击。孙氏兄弟同居五十年，阖门和睦的事迹显得尤为突出。牟𪩘听闻此事后，有感于孙氏兄弟坚守的兄弟友悌之义，创作此诗对其进行赞扬，并希望他们的事迹能得到宣扬，同时也感慨当时社会对孝义之人表彰的缺失。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将唐史中记载的张氏、刘氏、李氏家族在战乱时期仍能保持义风不衰，与广明之后虽有笃行孝义之人却缺少旌表进行对比，突出了当时社会对孝义之事重视的缺失，同时也衬托出孙氏兄弟事迹的可贵。
  • 用典：多处运用典故，如“友于”“棠棣”“埙篪”等，使诗歌在表达兄弟情谊时更具文化内涵和表现力，增强了诗歌的典雅性。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚。作者用简洁明了的语言叙述孙氏兄弟的事迹，表达自己的感慨和祝愿，使读者能够清晰地感受到作者对孙氏兄弟的赞赏之情。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕孙氏兄弟的友悌之义展开，先描述其和睦的家庭场景，再联想到历史上的孝义之事，最后表达对孙氏兄弟事迹能载入史册的期望和祝福，层层递进，将对传统伦理道德的推崇和对孙氏兄弟的赞美之情表达得淋漓尽致。