金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也和元遗山一首

宋 · 王奕

鲁桥卸淮舸，淖涂历蓁芜。
翠峄倚天末，髣髴东南隅。
薄暮曲纪城，三清敞仙居。
平原积磥砢，灵河鸣泉珠。
小径斗折上，行与狐兔俱。
循崖索斯篆，恍惚东封书。
丛巅集莲瓣，岩岩瞰青徐。
正途尽茅塞，正尔宜羊车。
蚌珍不蔽美，岧峣到枌榆。
南门肃孟庙，冠袂先抠趋。
气大夙有配，邾少不必都。
盥既觌慈靖，择师谁复如。

简要说明

这首诗是王奕和元遗山之作，记述了诗人的一段行程经历。从鲁桥上岸，历经艰难路况，沿途描绘了所见的山川、城池等景色，还寻访古迹，最后到达孟庙，表达了对孟子等先贤的崇敬之情。

逐句注释

“鲁桥卸淮舸，淖涂历蓁芜”：
- 字词：“鲁桥”，地名；“淮舸”，行驶在淮河上的船；“淖涂”，泥泞的道路；“蓁芜”，杂草丛生的地方。
- 句意：在鲁桥卸下淮河上的船只，在泥泞且杂草丛生的道路上前行。
“翠峄倚天末，髣髴东南隅”：
- 字词：“翠峄”，翠绿的山峰；“天末”，天边；“髣髴”，好像。
- 句意：翠绿的山峰倚靠在天边，好像在东南方向的角落。
“薄暮曲纪城，三清敞仙居”：
- 字词：“薄暮”，傍晚；“曲纪城”，地名；“三清”，道教所尊的三位至高神，这里可能指供奉三清的道观；“仙居”，神仙居住的地方。
- 句意：傍晚时分到达曲纪城，三清道观宽敞得如同神仙居住之所。
“平原积磥砢，灵河鸣泉珠”：
- 字词：“磥砢”，形容石头多而大；“灵河”，灵动的河流；“泉珠”，形容水流如珠子般清脆。
- 句意：平原上堆积着巨大的石头，灵动的河流发出如珠子般清脆的声响。
“小径斗折上，行与狐兔俱”：
- 字词：“斗折”，像北斗星一样曲折；“俱”，一起。
- 句意：小路像北斗星一样曲折向上，行走时仿佛与狐兔为伴。
“循崖索斯篆，恍惚东封书”：
- 字词：“循崖”，沿着山崖；“索”，寻找；“斯篆”，可能指李斯所书的篆书；“东封书”，指帝王封禅的文书。
- 句意：沿着山崖寻找李斯所书的篆书，恍惚间好像看到了帝王封禅的文书。
“丛巅集莲瓣，岩岩瞰青徐”：
- 字词：“丛巅”，众多的山顶；“莲瓣”，形容山峰形状像莲花瓣；“岩岩”，高耸的样子；“青徐”，青州和徐州。
- 句意：众多山顶聚集在一起像莲花瓣，高耸的山峰俯瞰着青州和徐州。
“正途尽茅塞，正尔宜羊车”：
- 字词：“茅塞”，被茅草堵塞，形容道路不通；“羊车”，古代一种小车。
- 句意：正路都被茅草堵塞了，这种情况正适合乘坐羊车前行。
“蚌珍不蔽美，岧峣到枌榆”：
- 字词：“蚌珍”，蚌中的珍珠，这里可能比喻被埋没的美好事物；“岧峣”，高耸的样子；“枌榆”，指故乡或圣地。
- 句意：美好的事物不会被埋没，历经高耸之地终于到达圣地。
“南门肃孟庙，冠袂先抠趋”：
- 字词：“肃”，恭敬；“冠袂”，帽子和衣袖，代指人；“抠趋”，弯腰小步快走，表示恭敬。
- 句意：在南门恭敬地前往孟庙，人们帽子和衣袖飘飘，先弯腰小步快走。
“气大夙有配，邾少不必都”：
- 字词：“气大”，指孟子浩然之气；“夙有配”，早就有与之匹配的地位；“邾少”，邾国较小；“都”，建都。
- 句意：孟子有浩然之气，早就有与之匹配的地位，邾国虽小但不必以之为建都之地。
“盥既觌慈靖，择师谁复如”：
- 字词：“盥”，洗手；“觌”，拜见；“慈靖”，可能是指孟子庙中的神像或相关人物；“择师”，选择老师。
- 句意：洗手后拜见慈靖，选择老师谁能比得上孟子呢。

现代译文

在鲁桥卸下淮河上的船只，
在泥泞杂草丛中艰难前行。
翠绿山峰倚靠在遥远天边，
仿佛就在东南方向角落。
傍晚来到曲纪这座小城，
三清道观宽敞宛如仙居。
平原上巨石堆积如山丘，
灵动河水发出珠玉声响。
小路曲折蜿蜒向上延伸，
行走好似与狐兔相陪伴。
沿着山崖寻觅李斯篆书，
恍惚看到帝王封禅文书。
众多山顶好似莲花聚集，
高耸山峰俯瞰青徐大地。
正路全被茅草堵塞不通，
此时正适合乘羊车前行。
美好事物不会被人埋没，
历经高处终于到达圣地。
南门恭敬前往孟子庙宇，
人们弯腰小步快步向前。
孟子浩气早有匹配地位，
邾国虽小不必在此建都。
洗手之后拜见庙中神像，
选择老师谁能比得上他。

创作背景

王奕生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。这首诗的创作可能是他在游历过程中，效仿元遗山的纪行之作。他可能怀着对历史变迁的感慨和对传统文化的尊崇之情，在拜访孟子祖庭的行程中写下此诗，借纪行来抒发自己对先贤的敬仰以及对世事的思考。

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