挽蒋质甫

这首诗是陈著为悼念蒋质甫而作，通过对蒋质甫的德行、教育子女、家庭和睦以及精神追求等方面的描述，表达了对逝者的赞美和惋惜之情，最后安慰逝者已能逍遥于玉女山，不必留有遗憾。

• “谁能传耆旧，善誉在乡关”：
  • 字词：“耆旧”，年高而有声望的人；“善誉”，美好的声誉；“乡关”，故乡。
  • 句意：谁能够传颂像蒋质甫这样年高有声望之人呢，他在故乡有着美好的声誉。
• “教子籯金外，和家棣萼闲”：
  • 字词：“籯金”，指留给子孙金银财富；“棣萼”，比喻兄弟。
  • 句意：蒋质甫教育子女不只是留给他们财富，还注重品德培养；他能让家庭和睦，兄弟间相处融洽。
• “死心多佛悟，生世半诗闲”：
  • 字词：“死心”，指内心已无杂念；“佛悟”，对佛法的领悟。
  • 句意：蒋质甫内心没有杂念，对佛法有很多领悟；他一生有一半时间都在闲适地吟诗。
• “逝矣夫何憾，逍遥玉女山”：
  • 字词：“逝”，去世；“玉女山”，可能是当地的一座山，也可能有象征意义，此处象征逝者的归宿之地。
  • 句意：他去世了又有什么遗憾呢，他可以在玉女山逍遥自在了。

谁能传颂那有声望的人啊，
他在故乡留下美好的名声。
教育子女不止留金银财富，
让家庭兄弟间都和睦安宁。
内心无念多有佛法的领悟，
一生一半时光在吟诗闲情。
他离去了又有什么可遗憾，
如今能逍遥于那玉女山中。

陈着生活于南宋时期，这首诗具体创作时间难以精确考证，但应是蒋质甫去世之后所作。蒋质甫应是陈著家乡年高而有声望之人，陈著通过此诗来悼念他，对其一生的品德、生活等方面进行了赞美与总结。

• 表现手法：
  • 正面描写：诗中多处对蒋质甫进行正面描写，如“善誉在乡关”直接赞美其在故乡的声誉；“教子籯金外，和家棣萼闲”具体描述他教育子女和处理家庭关系的方式，使读者能清晰地了解逝者的美好品德和生活状态。
  • 托物寄情：最后一句“逍遥玉女山”，借“玉女山”这一意象，寄托了对逝者的安慰，认为他去世后能在美好的境界中逍遥自在，表达了对逝者的祝愿。
• 语言特色：语言简洁平实，用朴素的文字展现出蒋质甫的形象和品质。没有华丽的辞藻堆砌，但情感真挚，通过对逝者生活点滴的描述，流露出对他的敬佩和惋惜之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、惋惜又带有安慰的意境。前几句对逝者生平的描述，让人感受到他品德高尚、生活闲适的一生；最后一句“逍遥玉女山”，则为整首诗增添了一种超脱尘世的氛围，使读者能体会到诗人对逝者的祝福，仿佛逝者真的在那美好的地方逍遥自在。