挽黄祖勉三首 其三

这首诗是陈著为悼念黄祖勉而作的挽诗。诗中回顾了与黄祖勉家族的通家之好与姻亲关系，感慨两人在乱世中相互依存，如今黄祖勉离世，如同辰龙归梦，担忧其著述无人续写，最后表达了对逝者的深切悲悼之情。

• “夙是通家契，姻盟又此時”：
  • 字词：“夙”，向来，平素；“通家契”，指两家世代交好；“姻盟”，婚姻盟好。
  • 句意：两家向来就有世代交好的情谊，此时又结成了姻亲关系。
• “相依百罹世，多活幾年期”：
  • 字词：“百罹世”，充满各种灾祸的时代；“罹”，忧患，苦难。
  • 句意：在这充满灾祸的时代里我们相互依靠，不知道还能多活几年。
• “辰龍竟歸夢，子書誰續爲”：
  • 字词：“辰龙”，这里可能指代黄祖勉，古人常用龙来象征杰出的人物；“子书”，指个人的著述。
  • 句意：杰出的黄祖勉竟然离世如梦，他未完成的著述又有谁来继续完成呢。
• “九京不可作，喬梓北風悲”：
  • 字词：“九京”，即九泉，指人死后埋葬的地方；“作”，起，这里指复生；“乔梓”，原指乔木和梓树，后用来比喻父子；“北风悲”，北风吹来带着悲伤的氛围。
  • 句意：人死后不能复生，黄祖勉父子在北风吹拂中令人悲叹。

两家向来就有世代交好的情谊，
此时又结成了美好的姻亲关系。
在这灾祸不断的时代里相互依存，
真不知还能在世间多活几年。
杰出的你竟然如梦般离世而去，
你未完成的著述又有谁来续写。
人死后不能再复生啊，
黄氏父子在北风吹拂中令人悲戚。

陈著生活在南宋末年，当时社会动荡不安，战乱频繁。黄祖勉可能是他的世交且有姻亲关系的人。黄祖勉的离世让陈著深感悲痛，于是写下这组挽诗来悼念他。具体创作时间虽难以明确，但应是在南宋末年社会动荡的大背景下，体现了在乱世中友人离世给诗人带来的伤痛。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前两句叙述两家的通家之好与姻亲关系，为下文抒情奠定基础；后几句则直接抒发对黄祖勉离世的悲痛与惋惜之情，如“辰龙竟归梦，子书谁续为”，将对逝者才能的赞赏与著述无人续写的遗憾之情表达出来。
  • 用典：“九京”一词运用典故，增添了诗歌的文化内涵，强化了对逝者无法复生的悲叹。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚，没有过多华丽的辞藻修饰，却能深切地传达出诗人对友人的悼念之情，如“相依百罹世，多活几年期”，以平实的语言道出了乱世中人们生存的艰难与对生命的无奈。
• 意境营造：通过对两家情谊、乱世相依以及友人离世等内容的描述，营造出一种悲凉、哀伤的意境。“乔梓北风悲”一句，借北风吹拂的景象，进一步烘托出诗人内心的悲痛，使读者能深刻感受到他对逝者的深切怀念。