这首诗是作者代天宁寺僧可举赠给梓人(木匠)善斲的歌。诗中先描绘四明山的壮丽及当地人才辈出,引出善斲这位技艺高超的木匠。接着描述天宁寺的修缮工程,展现善斲的巧思和指挥能力,以及新建筑的雄伟壮观。然后对比富贵人家的衰落和贫苦人家的困苦,表达对平等世界的向往,最后希望有千百个像善斲这样的人来庄严栋宇,让大家过上快活无障魔的生活。
代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌
人豪挟秀布山下,余为巧匠擅一窝。
颀然而长独出者,此中巧处得最多。
谁知造物亦有意,要为公输世其科。
天宁古刹本雄丽,一旦忽受融风苛。
作而新之岂易事,一手足任奚谋他。
前年起山门,见者赞叹谁敢呵。
今年起佛殿,镇压大地山与河。
百川奏材奔赑屃,万夫应役鸣鹳鹅。
眼意所及规矩就,颐指之下锯斧罗。
巍巍列柱铁直立,整整骈榱玉圆瑳。
层檐飞走凤翼舞,修梁腾上虹光拖。
上入云霄争雁路,下临城市眇蚁窠。
可以坐三大如来于中闲正面,可以奉五百罗汉于东西两阿。
我仗我佛大势力,翻起尺水成大波。
汝有妙思随我意,轮奂视昔百倍过。
宝坊突兀见此屋,回首人世今如何。
当年大而富贵户,寒烟落日废址迷蓬莎。
小而苟活破茅舍,凄风苦雨不识阳春和。
慈悲法门何遮碍,平等世界何偏颇。
安得如汝千百亿,庄严栋宇遍婆娑。
有快活,无障魔,大家拍手齐唱善斲歌。
简要说明
逐句注释
- “四明山南郁嵯峨,异气上与青天摩”:
- 字词:“郁嵯峨”,形容山势高峻、茂盛;“异气”,奇异的气象;“摩”,接触、接近。
- 句意:四明山的南面山势高峻、草木茂盛,奇异的气象向上与青天相接。
- “人豪挟秀布山下,余为巧匠擅一窝”:
- 字词:“人豪”,豪杰、杰出的人;“挟秀”,怀有灵秀之气;“擅”,擅长、独占。
- 句意:杰出的人物怀着灵秀之气分布在山下,其余的成为擅长技艺的巧匠聚居一处。
- “颀然而长独出者,此中巧处得最多”:
- 字词:“颀然”,高大的样子;“长”,出众;“独出”,脱颖而出。
- 句意:身材高大出众的人,在这技艺中得到的巧妙之处最多。
- “谁知造物亦有意,要为公输世其科”:
- 字词:“造物”,指创造万物的上天;“公输”,即公输班,春秋时期鲁国的能工巧匠;“世其科”,世代传承其技艺。
- 句意:谁知道上天也有旨意,要让善斲像公输班一样世代传承木工技艺。
- “天宁古刹本雄丽,一旦忽受融风苛”:
- 字词:“古刹”,古老的寺庙;“融风”,可能指狂风、恶风;“苛”,苛刻、严酷。
- 句意:天宁古寺本来雄伟壮丽,一旦忽然遭受狂风的严酷侵袭。
- “作而新之岂易事,一手足任奚谋他”:
- 字词:“作而新之”,重新建造使其焕然一新;“一手足任”,靠一个人的力量承担;“奚”,何、怎么;“谋他”,谋求他人帮助。
- 句意:重新建造它岂是容易的事,靠一个人的力量承担,哪还需要谋求他人帮助。
- “前年起山门,见者赞叹谁敢呵”:
- 字词:“起”,建造;“山门”,寺庙的大门;“呵”,呵斥、批评。
- 句意:前年建造山门,见到的人都赞叹,谁敢批评呢。
- “今年起佛殿,镇压大地山与河”:
- 字词:“镇压”,有雄伟壮观、气势磅礴之意。
- 句意:今年建造佛殿,其气势好像能镇压大地和山河。
- “百川奏材奔赑屃,万夫应役鸣鹳鹅”:
- 字词:“奏材”,进献木材;“赑屃”,传说中龙的儿子,常驮着石碑,这里形容木材运送时的样子;“鹳鹅”,指军队行列,这里形容工匠们整齐的队伍和劳作的声音。
- 句意:众多河流运送木材,像赑屃奔走;上万的工匠响应劳役,声音像鹳鹅鸣叫。
- “眼意所及规矩就,颐指之下锯斧罗”:
- 字词:“眼意所及”,目光所到之处;“规矩”,指符合规范、标准;“颐指”,用下巴示意指挥;“罗”,罗列、排列。
- 句意:目光所到之处就能使工程符合规范,下巴示意之下锯子斧头排列整齐开始工作。
- “巍巍列柱铁直立,整整骈榱玉圆瑳”:
- 字词:“巍巍”,高大的样子;“列柱”,排列的柱子;“骈榱”,并列的椽子;“圆瑳”,光滑圆润。
- 句意:高大的柱子像铁一样直立着,整齐并列的椽子像玉一样光滑圆润。
- “层檐飞走凤翼舞,修梁腾上虹光拖”:
- 字词:“层檐”,多层的屋檐;“飞走”,形容屋檐翘起如飞鸟;“修梁”,长长的大梁;“虹光拖”,像彩虹的光芒拖曳。
- 句意:多层的屋檐翘起像凤凰展翅飞舞,长长的大梁像彩虹般升起拖曳着光芒。
- “上入云霄争雁路,下临城市眇蚁窠”:
- 字词:“争雁路”,与大雁飞行的路线相竞争,形容建筑之高;“眇”,小看、轻视;“蚁窠”,蚂蚁窝,形容城市渺小。
- 句意:建筑向上插入云霄,好像要与大雁的飞行路线竞争;向下俯瞰城市,城市就像渺小的蚂蚁窝。
- “可以坐三大如来于中闲正面,可以奉五百罗汉于东西两阿”:
- 字词:“三大如来”,佛教中的三位重要如来佛;“罗汉”,小乘佛教修行的最高果位;“阿”,指屋的角落。
- 句意:可以让三大如来佛坐在中间正面的位置,可以供奉五百罗汉在东西两边的角落。
- “我仗我佛大势力,翻起尺水成大波”:
- 字词:“仗”,依靠、凭借。
- 句意:我依靠我佛的大势力,能把一尺的水掀起成大波浪。
- “汝有妙思随我意,轮奂视昔百倍过”:
- 字词:“妙思”,巧妙的构思;“轮奂”,形容房屋高大华丽;“视昔”,与过去相比。
- 句意:你有巧妙的构思能随顺我的心意,这新建筑的华丽与过去相比超过百倍。
- “宝坊突兀见此屋,回首人世今如何”:
- 字词:“宝坊”,指寺庙;“突兀”,高耸的样子。
- 句意:寺庙中高耸地出现了这座房屋,回首看看人世间如今是什么样呢。
- “当年大而富贵户,寒烟落日废址迷蓬莎”:
- 字词:“寒烟”,寒冷的烟雾;“废址”,荒废的旧址;“蓬莎”,蓬草和莎草。
- 句意:当年那些富贵人家,如今在寒烟落日中旧址被蓬草和莎草所掩盖。
- “小而苟活破茅舍,凄风苦雨不识阳春和”:
- 字词:“苟活”,勉强生存;“凄风苦雨”,寒冷、凄凉的风雨;“阳春和”,温暖的春天。
- 句意:那些勉强生存住在破茅舍里的人,在凄风苦雨中感受不到温暖的春天。
- “慈悲法门何遮碍,平等世界何偏颇”:
- 字词:“慈悲法门”,佛教中慈悲为怀的教义和修行方法;“遮碍”,阻碍、障碍;“平等世界”,佛教追求的众生平等的世界;“偏颇”,不公平、不公正。
- 句意:慈悲的法门为何有阻碍,平等的世界为何如此不公平。
- “安得如汝千百亿,庄严栋宇遍婆娑”:
- 字词:“庄严”,使神圣、庄重;“栋宇”,房屋;“婆娑”,这里可理解为广大的世界。
- 句意:怎么能有千百亿个像你这样的人,让神圣庄重的房屋遍布整个世界。
- “有快活,无障魔,大家拍手齐唱善斲歌”:
- 字词:“障魔”,障碍和魔难。
- 句意:有快乐,没有障碍和魔难,大家拍手一起唱赞颂善斲的歌。
现代译文
四明山的南面山势高峻、草木茂盛,
奇异的气象向上与青天相接。
杰出的人物怀着灵秀之气分布在山下,
其余的成为擅长技艺的巧匠聚居一处。
身材高大出众的善斲,
在这技艺中得到的巧妙之处最多。
谁知道上天也有旨意,
要让他像公输班一样世代传承木工技艺。
天宁古寺本来雄伟壮丽,
一旦忽然遭受狂风的严酷侵袭。
重新建造它岂是容易的事,
靠他一个人的力量承担,哪还需要谋求他人帮助。
前年建造山门,见到的人都赞叹,谁敢批评呢。
今年建造佛殿,其气势好像能镇压大地和山河。
众多河流运送木材,像赑屃奔走;
上万的工匠响应劳役,声音像鹳鹅鸣叫。
他目光所到之处就能使工程符合规范,
下巴示意之下锯子斧头排列整齐开始工作。
高大的柱子像铁一样直立着,
整齐并列的椽子像玉一样光滑圆润。
多层的屋檐翘起像凤凰展翅飞舞,
长长的大梁像彩虹般升起拖曳着光芒。
建筑向上插入云霄,好像要与大雁的飞行路线竞争;
向下俯瞰城市,城市就像渺小的蚂蚁窝。
可以让三大如来佛坐在中间正面的位置,
可以供奉五百罗汉在东西两边的角落。
我依靠我佛的大势力,能把一尺的水掀起成大波浪。
你有巧妙的构思能随顺我的心意,
这新建筑的华丽与过去相比超过百倍。
寺庙中高耸地出现了这座房屋,
回首看看人世间如今是什么样呢。
当年那些富贵人家,
如今在寒烟落日中旧址被蓬草和莎草所掩盖。
那些勉强生存住在破茅舍里的人,
在凄风苦雨中感受不到温暖的春天。
慈悲的法门为何有阻碍,
平等的世界为何如此不公平。
怎么能有千百亿个像你这样的人,
让神圣庄重的房屋遍布整个世界。
有快乐,没有障碍和魔难,
大家拍手一起唱赞颂善斲的歌。
创作背景
陈着生活在南宋时期,当时社会动荡,佛教在民间仍有一定影响力。天宁寺作为当地的重要寺庙,可能在风雨侵蚀等原因下需要修缮。善斲这位技艺高超的木匠承担了天宁寺的修缮工程,并且取得了很好的成果。作者代天宁寺僧可举赠诗给善斲,一方面是对善斲技艺的赞美,另一方面也通过对比世间不同人的生活状况,表达了对社会平等、众生安乐的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了多处对比,如将天宁寺新建筑的雄伟壮观与当年富贵人家的衰落、贫苦人家的困苦生活进行对比,突出了世间的不平等,同时也更衬托出善斲技艺的价值和意义。
- 夸张:“上入云霄争雁路,下临城市眇蚁窠”运用夸张的手法,描绘了佛殿的高大雄伟,增强了诗歌的艺术感染力。
- 铺陈:在描述天宁寺的修缮工程时,作者运用铺陈的手法,详细地描写了木材运送、工匠劳作、建筑结构等方面,使读者能充分感受到工程的浩大以及善斲技艺的高超。
- 语言特色:语言较为古朴、直白,多使用通俗易懂的词汇,但又不失生动形象。如“百川奏材奔赑屃,万夫应役鸣鹳鹅”,将木材运送和工匠劳作的场景描绘得栩栩如生。
- 意境营造:通过对天宁寺新建筑的描写,营造出一种庄严、雄伟的意境;而对富贵人家衰落和贫苦人家困苦的描述,则营造出一种凄凉、悲苦的意境。两种意境相互交织,引发读者对社会现实的思考,同时也更深刻地表达了作者对平等世界的向往之情。
常见问题
《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》的作者和朝代是什么?
《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》主要写了什么?
这首诗是作者代天宁寺僧可举赠给梓人(木匠)善斲的歌。诗中先描绘四明山的壮丽及当地人才辈出,引出善斲这位技艺高超的木匠。接着描述天宁寺的修缮工程,展现善斲的巧思和指挥能力,以及新建筑的雄伟壮观。然后对比富贵人家的衰落和贫苦人家的困苦,表达对平等世界的向往,最后希望有千百个像善斲这样的人来庄严栋宇,让大家过上快活无障魔的生活。
《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》的创作背景是什么?
陈着生活在南宋时期,当时社会动荡,佛教在民间仍有一定影响力。天宁寺作为当地的重要寺庙,可能在风雨侵蚀等原因下需要修缮。善斲这位技艺高超的木匠承担了天宁寺的修缮工程,并且取得了很好的成果。作者代天宁寺僧可举赠诗给善斲,一方面是对善斲技艺的赞美,另一方面也通过对比世间不同人的生活状况,表达了对社会平等、众生安乐的向往。
《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中运用了多处对比,如将天宁寺新建筑的雄伟壮观与当年富贵人家的衰落、贫苦人家的困苦生活进行对比,突出了世间的不平等,同时也更衬托出善斲技艺的价值和意义。 夸张 :“上入云霄争雁路,下临城市眇蚁窠”运用夸张的手法,描绘了佛殿的高大雄伟,增强了诗歌的艺术感染力。 铺陈 :在描述天宁寺的修缮工程时,作者运用铺陈的手法,详细地描写了木材运送、工...