似法椿长老还住浄慈

这首诗围绕法椿长老回住净慈寺展开。诗中先描绘了寺后山和寺前滩因长老的去留而呈现不同状态，接着回顾长老之前重振寺院的艰辛与成就，又提及长老遭遇无端诋毁却淡然处之的态度，还表达了对长老离去又归来的看法，最后感慨人生如梦，以自己和长老的年龄作结，并提及相关文人典故。

• “寺后山，青巑岏，忽如憔悴忽又开容颜”：
  • 字词：“巑岏（cuán wán）”，形容山峰高峻。
  • 句意：寺后的山，山色青苍高峻，仿佛一会儿显得憔悴，一会儿又重新焕发出容光。
• “寺前滩，声潺湲，忽然枯涩忽又起波澜”：
  • 字词：“潺湲（chán yuán）”，水缓缓流动的样子。
  • 句意：寺前的滩，流水声潺潺，一会儿好像干涸没了声响，一会儿又涌起波澜。
• “知为谁乎丑或妍，只在主者往与还”：
  • 字词：“妍”，美丽。
  • 句意：知道这山和滩为何有美丑的变化吗？只在于寺院主持的离去和归来。
• “追思畴昔狎群攫，痛卷无余遗百难”：
  • 字词：“畴昔”，往昔；“狎（xiá）”，亲近；“攫（jué）”，抓取。
  • 句意：回忆往昔寺院被一群恶徒亲近并搜刮，痛苦地被席卷一空，留下无数灾难。
• “山林赪矣囊橐外，栋宇委之荆棘间”：
  • 字词：“赪（chēng）”，红色，这里指山林被破坏得一片狼藉；“囊橐（tuó）”，口袋，这里指被搜刮的财物；“委”，丢弃。
  • 句意：山林被破坏得不成样子，财物都被搜刮到口袋里，寺院的房屋也被丢弃在荆棘丛中。
• “飞锡一来重悲慨，张弮勇欲兴颓废”：
  • 字词：“飞锡”，僧人出行的代称；“弮（quān）”，弩弓。
  • 句意：长老一来，又重新悲叹感慨，张开弩弓般的勇气想要振兴这颓败的寺院。
• “积劳落成逾一纪，大书记实光千载”：
  • 字词：“一纪”，十二年；“大书”，指记录此事的文章。
  • 句意：长老积年劳累，经过超过十二年终于建成（寺院），记录此事的文章能光照千载。
• “彼物何物众所唾，无事生事几乎骂”：
  • 字词：“唾”，唾弃。
  • 句意：那个东西（指诋毁长老的人）是什么人，被众人唾弃，无事生非，几乎到了被人骂的地步。
• “蚁将撼木不自分，犬或见雪从他吠”：
  • 字词：“分”，通“份”，自知。
  • 句意：蚂蚁想要撼动大树却不自量力，狗看见雪就跟着乱叫。
• “无辩之辩如我何，有怪不怪当自坏”：
  • 字词：“辩”，辩解。
  • 句意：不用辩解的辩解又能把我怎样，对怪异之事不觉得奇怪，它自然会自行消亡。
• “胡为撞钟击鼓辞上方，若曰挑包顶笠皆吾乡”：
  • 字词：“上方”，指寺院。
  • 句意：为什么要撞钟击鼓地离开寺院，好像说挑着包裹、戴着斗笠到处都是我的家乡。
• “戏衫脱了因甚快，大权契合终难忘”：
  • 字词：“大权契合”，指长老与寺院的缘分和责任。
  • 句意：脱下戏服（指放下事务）为什么这么畅快，但与寺院的缘分和责任终究难以忘怀。
• “风曾相送迎亦好，云与俱出归何妨”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：风曾经送你离去，现在迎接你回来也很好，云与你一同出去又归来又有什么妨碍呢。
• “两不着相是去住，一拨便转无思量”：
  • 字词：“着相”，拘泥于事物的表象。
  • 句意：去和留都不执着于表象，一有契机就转变，不用过多思量。
• “人生忽忽梦幻身，世界茫茫戏剧场”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：人生匆匆就像梦幻一样的身体，世界茫茫如同戏剧的舞台。
• “我老不觉八十三，师今亦且半百强”：
  • 字词：“半百强”，五十多岁。
  • 句意：我不知不觉已经八十三岁了，长老如今也五十多岁了。
• “石塔重来我愧不是苏玉局，茅屋可赋师却自爱杜草堂”：
  • 字词：“苏玉局”，指苏轼，苏轼曾提举玉局观；“杜草堂”，指杜甫的草堂。
  • 句意：再次来到石塔，我惭愧自己不是苏轼那样的文人，长老却像杜甫一样喜爱可以赋诗的茅屋。

寺后的山，山色青苍高峻，
时而好似憔悴，时而又容光焕发。
寺前的滩，流水潺潺有声，
时而好像干涸，时而又波澜涌起。
可知这美丑变化因谁而起？
只在于寺院主持的去和归。
回忆往昔恶徒搜刮寺院，
痛苦席卷，留下无数灾难。
山林被破坏得一片狼藉，
房屋被丢弃在荆棘丛里。
长老一来悲叹感慨不已，
鼓起勇气要振兴这颓败之地。
积年劳累超过十二年才建成，
记录之事的文章能光照千纪。
那被众人唾弃的无事生非者，
惹得大家几乎要对他责骂。
蚂蚁想撼大树不自量力，
狗见了雪就跟着胡乱吠叫。
不用辩解又能把我怎样，
怪异之事不怪自会消亡。
为何要击鼓撞钟地离开寺院，
好像挑包戴笠处处都是家乡。
脱下事务为何如此畅快，
与寺院的缘分终究难以遗忘。
风曾送你离去迎接也无妨，
云与你同出同归又有何妨。
去留都不执着于表象，
有契机就转变无需多思量。
人生匆匆如梦幻一场，
世界茫茫似戏剧的舞台。
我不知不觉已八十三岁，
长老如今也五十多岁了。
再次来到石塔我愧非苏轼，
长老却似杜甫爱那可赋诗的草堂。

陈着生活在南宋时期，这首诗是为法椿长老回住净慈寺而作。净慈寺可能曾遭遇过一些破坏和困境，法椿长老曾努力重振寺院，过程艰辛且耗时长久。之后可能长老受到一些无端诋毁，但他淡然处之。在这样的背景下，长老有离开又归来的经历，陈著写下此诗表达对长老的赞赏和对人生的感慨。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以寺后山和寺前滩的状态变化起兴，引出寺院兴衰与长老去留的关系，自然地导入主题。同时，用“蚁将撼木”“犬或见雪”来比喻诋毁长老的人，形象地批判了他们的不自量力和无理取闹。
  • 对比手法：将寺院往昔被破坏的惨状与长老重振后的成就进行对比，突出了长老的功绩；又将长老面对诋毁时的淡定“无辩之辩”与诋毁者的无理取闹形成对比，展现出长老的豁达胸怀。
• 语言特色：语言通俗易懂，运用了一些口语化的表达，如“蚁将撼木不自分，犬或见雪从他吠”，使诗歌具有生动性和趣味性。同时，又不乏文雅的词汇和典故的运用，如“苏玉局”“杜草堂”，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：诗中营造出一种豁达、超脱的意境。通过对长老去留和寺院兴衰的描述，以及对人生如梦的感慨，传达出一种不执着于世俗纷争，看淡世事的心境。如“两不着相是去住，一拨便转无思量”“人生忽忽梦幻身，世界茫茫戏剧场”等句，将这种意境推向了高潮。