可举长老退休于西山庵赋西山好以送之

这首诗围绕“西山好”展开，描绘了西山优美的自然景观与清幽的环境，讲述了长老为西山妙庄严域付出心血并圆满完成之事，表达了对长老归隐西山的赞赏与祝福，同时流露出诗人对这种闲适、宁静山林生活的向往。

• “西山好，西山好，天开画阁胜蓬岛”：
  • 字词：“画阁”，如画的楼阁，这里指西山的建筑；“蓬岛”，蓬莱仙岛。
  • 句意：西山好啊西山好，上天造就的如画楼阁胜过蓬莱仙岛。
• “千峰尽头地脉舒，万顷如掌湖光抱”：
  • 字词：“地脉”，指土地山川的脉络；“湖光抱”，湖水环绕。
  • 句意：在千座山峰的尽头，土地山川的脉络舒展，广阔的湖面就像在手掌中一样被环抱。
• “清风佳月自时节，暖翠晴岚互昏晓”：
  • 字词：“暖翠”，指青翠的山色；“晴岚”，晴日山中的雾气；“昏晓”，黄昏和拂晓。
  • 句意：清风和明月自然随着时节而来，青翠的山色和晴日的雾气在黄昏和拂晓相互交替。
• “逢人大观夙契心，小筑数闲谋退老”：
  • 字词：“大观”，壮观的景象；“夙契心”，早就契合心意；“小筑”，指建造小屋。
  • 句意：遇到欣赏这壮观景象且心意契合的人，便谋划着建造几间小屋来安度晚年。
• “欲归去来不由身，妙庄严域须手了”：
  • 字词：“归去来”，指归隐；“妙庄严域”，指美好的庄严之地，这里可能指西山的寺院等建筑。
  • 句意：想要归隐却身不由己，美好的庄严之地还需要亲自去完成建设。
• “平平稳稳经理去，纤纤悉悉工夫到”：
  • 字词：“经理”，经营管理；“纤悉”，细致、详尽。
  • 句意：稳稳当当地去经营管理，每一个细微之处都下足了工夫。
• “栋宇峥嵘巾笠凑，钟鼓震撼钵盂饱”：
  • 字词：“栋宇”，房屋；“峥嵘”，高峻的样子；“巾笠”，指僧人；“钵盂”，僧人的食器。
  • 句意：房屋高大雄伟，僧人们纷纷前来，钟鼓的声音震撼，僧人们也能吃饱饭。
• “今日何日满十分，是空非空归一笑”：
  • 字词：“满十分”，指圆满；“是空非空”，一种带有禅意的表达，指对事物空与不空的感悟。
  • 句意：到了今天，一切都圆满了，对于空与不空的感悟都化作一笑。
• “於戏分付善舞人，曳锡逍遥忙劫表”：
  • 字词：“於戏”，感叹词；“善舞人”，这里可能指长老；“曳锡”，拖着锡杖。
  • 句意：啊，把一切都交付给善于修行的长老，长老拖着锡杖在尘世之外逍遥自在。
• “老鹤飞迎出山深，驯龙拜伏候门早”：
  • 字词：“老鹤”“驯龙”，象征着祥瑞、有灵性的事物。
  • 句意：老鹤从深山飞出迎接，驯龙早早地在门前拜伏等候。
• “便应管领古烟霞，何妨评论闲花草”：
  • 字词：“管领”，掌管、领略；“烟霞”，指山水胜景。
  • 句意：就应该去领略古老的山水胜景，也不妨评论那些山间的花草。
• “樵歌渔唱如梵呗，茶约诗盟足吟啸”：
  • 字词：“梵呗”，佛教的歌赞；“茶约诗盟”，以茶会友、以诗结社。
  • 句意：樵夫的歌声和渔夫的吟唱就像佛教的歌赞，以茶会友、以诗结社足以让人尽情吟啸。
• “淡中滋味苦亦甜，静处风光安是宝”：
  • 字词：“安”，安宁。
  • 句意：平淡中的滋味，即使是苦的也觉得甜，宁静处的风光，安宁就是珍宝。
• “顾我门户虽不同，如此林泉均所好”：
  • 字词：“门户”，指身份、处境等。
  • 句意：虽然我的身份处境和长老不同，但对这样的山林泉水同样喜爱。
• “霜松雪柏梦相知，布袜青鞋嗟已耄”：
  • 字词：“霜松雪柏”，象征高洁的品格；“布袜青鞋”，指隐居者的穿着；“耄”，年老。
  • 句意：霜松雪柏在梦中与我相知，可惜我穿着布袜青鞋想要隐居却已年老。
• “西山好，西山好，世闲何处不是邯郸道”：
  • 字词：“邯郸道”，比喻虚幻的名利之路。
  • 句意：西山好啊西山好，世间哪里不是虚幻的名利之路呢。

西山好呀，西山好，上天造就的如画楼阁胜过蓬莱仙岛。
千座山峰尽头土地脉络舒展，广阔湖面如在掌心般被环抱。
清风明月随季节自然而来，青山雾气在早晚相互交替。
遇到欣赏此景且心意相通之人，谋划建几间小屋安度晚年。
想归隐却身不由己，美好庄严之地需亲手完成建设。
稳稳地经营管理，每个细微处都下足工夫。
房屋高大雄伟，僧人纷纷汇聚，钟鼓声响，僧人们衣食不愁。
到如今一切圆满，对空与不空的感悟都化作一笑。
啊，把一切交付给长老，长老拖着锡杖在尘世之外逍遥。
老鹤从深山飞出迎接，驯龙早早在门前拜伏等候。
就该去领略古老的山水胜景，也不妨评论山间花草。
樵夫渔夫的歌声如佛乐，以茶会友、以诗结社尽情吟啸。
平淡滋味苦也是甜，宁静风光安宁就是珍宝。
虽然我和长老处境不同，但都喜爱这山林泉水。
霜松雪柏在梦中与我相知，可惜我年老难去隐居。
西山好呀，西山好，世间哪里不是虚幻的名利之路呢。

陈着生活在南宋时期，社会动荡不安。这首诗是为长老退休归隐西山庵而作。具体创作时间虽不明确，但当时可能长老历经一番努力，将西山的相关事务（如寺院建设等）经营得十分圆满，即将开启闲适的归隐生活，陈着便写下此诗表达祝福与自身的感慨。

• 表现手法：
  • 反复咏叹：诗中多次出现“西山好”，通过反复强调，突出了诗人对西山的赞美之情，增强了诗歌的节奏感和感染力。
  • 想象与象征：“老鹤飞迎出山深，驯龙拜伏候门早”运用想象的手法，描绘出祥瑞的场景，象征着长老归隐西山会受到自然神灵的欢迎，增添了神秘、美好的氛围。
  • 对比：将世间的“邯郸道”（虚幻的名利之路）与西山的宁静闲适生活进行对比，更凸显出西山生活的美好与珍贵，表达了诗人对远离尘世喧嚣的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又富有表现力。如“平平稳稳”“纤纤悉悉”等叠词的使用，使诗歌具有一种亲切、自然的韵律感，生动地描绘出长老经营事务的细致和认真。
• 意境营造：诗中描绘了西山的自然景观、人文场景，如“千峰尽头地脉舒，万顷如掌湖光抱”“樵歌渔唱如梵呗，茶约诗盟足吟啸”等，营造出一种宁静、清幽、祥和的意境，让人感受到远离尘世纷扰的闲适与自在，同时也表达了诗人对这种生活的向往之情。