这首诗是陈著送儿子陈深前往婺州担任月泉山长时所作。诗中父亲对儿子谆谆教诲,既有远行学习的鼓励,强调男儿应志在四方、广见世面、亲近良师益友;又有品德修养的教导,如不可自毁、要真诚待人等;还包含生活态度和学习工作方面的劝诫,最后表达对儿子的期望与宽慰。
送儿深赴婺之月泉山长
吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫,远游有方学者事。
汝行乎,吾决矣。
名山大川如不识,坎井中见能有几。
严师良友如不亲,家庭闲语未必是。
若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。
区区物外先入心,役役终身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。
遇食不求饱,饮酒不至醉。
闲事付浮云,本色为实地。
诗书何幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰。
要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。
三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。
简要说明
逐句注释
- “来汝深,吾语汝,汝今此行五百里”:
- 字词:“汝”,你。
- 句意:过来,陈深,我有话和你说,你这次要远行五百里。
- “吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里”:
- 字词:“傍”,通“旁”;“从容”,悠闲舒缓。
- 句意:我难道不想让你在我身边,能在悠闲时光中早晚教导你。
- “世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志”:
- 字词:“书脉”,文化学术的传承;“养吾志”,顺从、满足我的心意。
- 句意:世上没有比传承文化学术更难的事,孝顺没有比顺从我的心意更重要的。
- “男儿须为大丈夫,远游有方学者事”:
- 字词:“有方”,有一定的原则、方法。
- 句意:男子汉应该成为有作为的大丈夫,有原则地远游求学是学者应有的事。
- “汝行乎,吾决矣”:
- 字词:“决”,决定。
- 句意:你去远行吧,我已经决定了。
- “名山大川如不识,坎井中见能有几”:
- 字词:“坎井”,浅井,比喻见识短浅。
- 句意:如果不认识名山大川,见识就像在浅井中一样,能有多少呢。
- “严师良友如不亲,家庭闲语未必是”:
- 字词:“亲”,亲近。
- 句意:如果不亲近严师良友,家里的闲谈不一定就是正确的。
- “若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏”:
- 字词:“高车过万里桥”,司马相如未发迹时过成都万里桥,曾立下“不乘高车驷马,不过此桥”的誓言;“司马氏”,指司马相如。
- 句意:如果说像司马相如那样乘坐高车过万里桥去追求富贵,这不是我所羡慕的。
- “若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子”:
- 字词:“荣乡佩六相印”,苏秦(字季子)佩六国相印荣归故里;“苏季子”,指苏秦。
- 句意:如果说像苏秦那样佩六国相印衣锦还乡,这又有什么值得追求的呢。
- “区区物外先入心,役役终身非切己”:
- 字词:“区区物外”,指微不足道的身外之物;“役役”,劳碌不息。
- 句意:如果早早把那些微不足道的身外之物放在心上,一辈子劳碌也不是关乎自己真正的事情。
- “星婺域,月泉水,古到今,最多士”:
- 字词:“星婺域”,指婺州;“月泉水”,月泉所在地。
- 句意:婺州这个地方,月泉这片水域,从古到今,出了很多有学问的人。
- “要知三人必有师,毋谓一日长乎尔”:
- 字词:“三人必有师”,出自《论语》“三人行,必有我师焉”;“毋谓”,不要说。
- 句意:要知道三个人中一定有可以做自己老师的人,不要因为自己年长一点就自负。
- “贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁”:
- 字词:“贼”,伤害。
- 句意:伤害别人的人其实是在伤害自己,诋毁别人的善行其实是在毁坏自己。
- “同寮当出肺肝话,诸生当如手足视”:
- 字词:“同寮”,同事;“诸生”,各位学生。
- 句意:对待同事要说出肺腑之言,对待学生要像对待自己的手足一样。
- “回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨”:
- 字词:“弱植”,指自己能力不足;“荷”,承受;“隽永”,意味深长。
- 句意:回想自己能力不足却承蒙器重,那些意味深长的古训滋味十分美好。
- “遇食不求饱,饮酒不至醉”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:吃饭不要追求吃得很饱,喝酒不要喝到醉。
- “闲事付浮云,本色为实地”:
- 字词:“本色”,本来面目,指保持淳朴;“实地”,踏实。
- 句意:把闲事都当作浮云,保持淳朴踏实的本色。
- “诗书何幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字”:
- 字词:“薄有禄”,有微薄的俸禄;“齑盐”,指粗茶淡饭;“煮字”,指文人贫寒的写作生活。
- 句意:因为读书能有幸得到微薄的俸禄,粗茶淡饭也比只靠写作贫寒度日要好。
- “仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰”:
- 字词:“仕”,做官;“耄”,年老。
- 句意:如果做官不能让你过上好生活也没办法,我年老了多吃点饭自我安慰。
- “要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯”:
- 字词:“诺唯”,答应、顺从。
- 句意:要是能得到朋友的称赞和好评,就相当于在父母面前答应顺从父母一样。
- “三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:三年的时间像箭一样很快就过去了,不要让我担忧,要让我为你感到高兴。
现代译文
过来,陈深,我有话对你说,你这次要远行五百里。
我难道不想让你在我身边,能随时悠闲地教导你。
世上最难的是传承文化学术,最大的孝顺是顺从我的心意。
男子汉要成为有作为的大丈夫,有原则地远游求学是学者该做的事。
你去吧,我已经决定了。
如果不见识名山大川,见识就会像浅井之蛙一样。
如果不亲近严师良友,家里的闲谈不一定是对的。
像司马相如那样追求高车驷马的富贵,不是我所羡慕的。
像苏秦那样佩六国相印衣锦还乡,也没什么值得追求的。
要是早早把身外之物放在心上,一辈子劳碌也不是真正重要的事。
婺州这个地方,从古到今出了很多有学问的人。
要知道三个人中必有老师,不要因为自己年长就自负。
伤害别人其实是伤害自己,诋毁别人的善行就是毁坏自己。
对待同事要真诚,对待学生要像手足一样。
回想自己能力不足却承蒙器重,古训意味深长。
吃饭不要过饱,喝酒不要喝醉。
把闲事当作浮云,保持淳朴踏实。
读书有幸能有微薄俸禄,粗茶淡饭也比贫寒写作好。
做官不能让你生活好也没办法,我年老多吃饭自我安慰。
能得到朋友称赞,就像在父母面前孝顺一样。
三年时间很快过去,不要让我担忧,要让我高兴。
创作背景
陈着生活在宋末元初,社会动荡不安。他送儿子陈深前往婺州担任月泉山长,在儿子远行之际,他写下这首诗,一方面表达自己无法让儿子在身边朝夕教导的无奈,另一方面将自己的人生经验和对儿子的期望融入诗中,希望儿子能在求学和工作中有所收获,注重品德修养。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:诗人以直白的语言对儿子进行教导,如“来汝深,吾语汝”“汝行乎,吾决矣”等,直接表达自己的想法和决定,情感真挚,让读者能深切感受到父亲对儿子的殷切期望。
- 用典:诗中运用司马相如和苏秦的典故,如“若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏”“若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子”,通过这两个历史人物追求功名利禄的事例,表明自己不看重这些外在的富贵,强调儿子应注重内在的品德和学识修养,使诗歌更具说服力和文化内涵。
- 语言特色:语言质朴平实,如同一位父亲在与儿子面对面亲切交谈,没有华丽的辞藻堆砌,却充满了深情和关切。例如“遇食不求饱,饮酒不至醉。闲事付浮云,本色为实地”等语句,简单易懂,却蕴含着深刻的人生哲理。
- 情感表达:整首诗情感丰富且细腻,既有父亲对儿子远行的不舍和牵挂,如“吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里”;又有对儿子的鼓励和期望,希望儿子能在求学和工作中不断成长,做一个有品德、有学识的人,情感层层递进,动人心弦。
常见问题
《送儿深赴婺之月泉山长》的作者和朝代是什么?
《送儿深赴婺之月泉山长》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《送儿深赴婺之月泉山长》主要写了什么?
这首诗是陈著送儿子陈深前往婺州担任月泉山长时所作。诗中父亲对儿子谆谆教诲,既有远行学习的鼓励,强调男儿应志在四方、广见世面、亲近良师益友;又有品德修养的教导,如不可自毁、要真诚待人等;还包含生活态度和学习工作方面的劝诫,最后表达对儿子的期望与宽慰。
《送儿深赴婺之月泉山长》的创作背景是什么?
陈着生活在宋末元初,社会动荡不安。他送儿子陈深前往婺州担任月泉山长,在儿子远行之际,他写下这首诗,一方面表达自己无法让儿子在身边朝夕教导的无奈,另一方面将自己的人生经验和对儿子的期望融入诗中,希望儿子能在求学和工作中有所收获,注重品德修养。
《送儿深赴婺之月泉山长》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :诗人以直白的语言对儿子进行教导,如“来汝深,吾语汝”“汝行乎,吾决矣”等,直接表达自己的想法和决定,情感真挚,让读者能深切感受到父亲对儿子的殷切期望。 用典 :诗中运用司马相如和苏秦的典故,如“若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏”“若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子”,通过这两个历史人物追求功名利禄的事例,表明自己不看重这些外在的富贵,...