这段曲词主要描绘了尉迟恭的勇猛和其武器鞭的威力,同时表达出尉迟恭是上天安排来惩治“杀君杀父的劣心肠”之人,展现出正义战胜邪恶的主题。
尉迟恭三夺槊・尾
这厮则除了铁天灵,铜脖项,铜脑袋,石镌就的脊梁。
那鞭上常有半纸血糊涂的人脑浆,则那鞭则是铁头中取命的阎正。
若论高强,鞭着处便不死十分地也带重伤。
也是青天会对当,故教这尉迟恭磨障,磨障这杀君杀父的劣心肠。
(下)。
那鞭上常有半纸血糊涂的人脑浆,则那鞭则是铁头中取命的阎正。
若论高强,鞭着处便不死十分地也带重伤。
也是青天会对当,故教这尉迟恭磨障,磨障这杀君杀父的劣心肠。
(下)。
简要说明
逐句注释
- “这厮则除了铁天灵,铜脖项,铜脑袋,石镌就的脊梁”:
- 字词:“这厮”,对人的蔑称;“天灵”,指头顶;“镌”,雕刻。
- 句意:这个人(尉迟恭)仿佛有着铁打的头顶、铜铸的脖颈和脑袋,还有像石头雕刻成的脊梁,形容他身体强壮、坚不可摧。
- “那鞭上常有半纸血糊涂的人脑浆,则那鞭则是铁头中取命的阎正”:
- 字词:“阎正”,应是“阎君”之误,指阎王。
- 句意:尉迟恭的鞭上常常沾染着半片纸那么多糊糊涂涂的人脑浆,那鞭就像是在战场上取人性命的阎王。
- “若论高强,鞭着处便不死十分地也带重伤”:
- 字词:“高强”,指武艺高强。
- 句意:要是说起尉迟恭武艺高强,他的鞭打到人身上,即便不死也一定会受很重的伤。
- “也是青天会对当,故教这尉迟恭磨障,磨障这杀君杀父的劣心肠”:
- 字词:“对当”,对等、相应;“磨障”,磨难、惩治。
- 句意:也是上天有公正的安排,所以让尉迟恭来惩治、磨难那些有杀君杀父恶劣心肠的人。
现代译文
这家伙简直就像有着铁打的头顶、铜铸的脖颈和脑袋,石头雕刻般的脊梁。
他的鞭上常常沾满了人脑浆,那鞭就像夺命的阎王。
要说他武艺高强,这鞭打到人身上,即便不死也得重伤。
也是上天公正安排,所以让尉迟恭来惩治那些有杀君杀父坏心肠的人。
创作背景
尚仲贤是元代戏曲作家。在元代,戏曲艺术蓬勃发展,杂剧创作十分繁荣。《尉迟恭三夺槊》是尚仲贤的杂剧作品,以唐朝名将尉迟恭的故事为蓝本。尉迟恭是唐朝开国功臣,以勇猛著称。这段曲词可能是剧中表现尉迟恭英勇善战、惩恶扬善情节时的唱词,具体创作时间难以精确考证,但大致处于元代杂剧创作的兴盛时期。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“铁天灵,铜脖项,铜脑袋,石镌就的脊梁”运用夸张手法,极力突出尉迟恭身体的强壮和坚韧;“那鞭上常有半纸血糊涂的人脑浆”同样是夸张描写,凸显了鞭的威力和尉迟恭的勇猛。
- 象征:将尉迟恭的鞭比作“铁头中取命的阎正”,象征着尉迟恭在战场上是夺命的使者,代表正义对邪恶的惩治。
- 语言特色:语言通俗易懂、直白豪放,具有元杂剧语言的典型特点,符合舞台表演和大众欣赏的需求。通过生动形象的描述,如“血糊涂的人脑浆”等,给人以强烈的视觉冲击。
- 主题表达:明确地表达了正义战胜邪恶的主题,强调上天会安排像尉迟恭这样的英雄来惩治恶人,体现了民众对正义的期盼和赞美。