老兴行慈云醉中

这首诗记录了诗人陈著春日出行的经历与感悟。先描绘了春日的美好景色，途中与邻叟交谈受其劝诫及时行乐，接着写进入宝坊受到款待，表达了对淡泊超脱生活的追求，最后感慨时光易逝，虽宝坊景色优美但仍要回归，流露出对人生的思考。

• “梅花斓斑春渐芳，山弄晴色溪生光”：
  • 字词：“斓斑”，即斑斓，色彩错杂；“弄”，呈现、显现。
  • 句意：梅花色彩斑斓，春天渐渐散发芬芳，山峦呈现出晴朗的色泽，溪流闪烁着光芒。
• “笋担自随信老步，一步一伫春意长”：
  • 字词：“笋担”，挑着笋的担子；“信老步”，任由老人脚步；“伫”，停留。
  • 句意：挑着笋的担子自然地跟随老人脚步，每走一步停留一下，越发感觉春意悠长。
• “路逢邻叟笑谓我，须鬓皓矣脚尚强”：
  • 字词：“邻叟”，邻居老人；“皓”，白色。
  • 句意：路上遇到邻居老人笑着对我说，你的胡须和鬓发都白了，但腿脚还挺强健。
• “及今行乐刻当岁，莫学痴人无知死亦忙”：
  • 字词：“及今”，趁现在；“刻当岁”，珍惜当下时光；“痴人”，愚人。
  • 句意：趁着现在及时行乐，珍惜当下时光，不要像那些愚人一样糊里糊涂忙碌到死。
• “味哉此语举手谢，乘兴迤逦入宝坊”：
  • 字词：“味哉”，这话有味道；“迤逦”，曲折连绵；“宝坊”，指寺庙。
  • 句意：觉得这话很有道理，举手致谢，然后乘兴沿着曲折的路进入寺庙。
• “住山老子拍手喜，翠微摇曳白鸟翔”：
  • 字词：“住山老子”，指寺庙中的僧人；“翠微”，青山。
  • 句意：寺庙中的僧人拍手欢喜，青山摇曳，白鸟飞翔。
• “本来未有十日别，已似故知久别遇他乡”：
  • 字词：“故知”，老朋友。
  • 句意：本来没分开十天，却好像老朋友在他乡久别重逢。
• “坐我以蒲团叠膝之榻，薰我以柏鼎醒心之香”：
  • 字词：“蒲团”，用蒲草编成的圆形垫子；“柏鼎”，柏木制成的香炉。
  • 句意：让我坐在蒲团叠放的榻上，用柏木香炉里的香薰来让我心神清醒。
• “饱我以银丝之餠长菜之馔，瀹我以石花之水申椒之汤”：
  • 字词：“银丝之餠”，可能是一种形状如银丝的饼；“馔”，食物；“瀹”，煮，这里指泡茶；“石花之水”，山间石上所积之水；“申椒”，一种香草。
  • 句意：用银丝饼和长菜等美食让我吃饱，用石花水冲泡申椒汤给我喝。
• “世方慕羡黄粱枕，谁顾萧飒芙蓉裳”：
  • 字词：“黄粱枕”，出自“黄粱一梦”的典故，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭；“萧飒芙蓉裳”，象征高洁脱俗的装扮，取自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
  • 句意：世人正羡慕黄粱美梦般的富贵，谁会顾及像穿着芙蓉衣裳那样高洁超脱的生活呢。
• “独如羊枣昌歜嗜，要与古柏寒松苍”：
  • 字词：“羊枣”“昌歜”，分别是两种食物，这里表示个人独特的嗜好；“苍”，苍翠，有坚韧、长久之意。
  • 句意：我独自有独特的嗜好，要像古柏寒松一样坚韧长久。
• “可但三宿桑下生恩爱，已是十年方外通肝肠”：
  • 字词：“三宿桑下”，出自佛教典故，说僧人不在同一棵桑树下连宿三夜，以免生爱恋之心；“方外”，指世外。
  • 句意：岂止是像僧人在桑树下住三宿而生恩爱之情，我已经和这世外之地有十年的交情，心意相通。
• “畴昔尽随电光一抹过，方来能有日晷几寸量”：
  • 字词：“畴昔”，往昔；“日晷”，古代测日影定时刻的仪器，这里指时光。
  • 句意：往昔的岁月都像电光一闪而过，未来的时光又能有多少呢。
• “划然长啸出门去，弟遵吾前子扶傍”：
  • 字词：“划然”，形容声音突然发出。
  • 句意：突然一声长啸出门而去，弟弟走在我前面，儿子在旁边搀扶着。
• “慈云信美非吾□，归与归与仰面天茫茫”：
  • 字词：“慈云”，指寺庙所在之地；“信美”，确实美好；“归与归与”，表示回去吧。
  • 句意：慈云寺确实美好，但不是我的归宿，回去吧回去吧，仰望着茫茫天空。

梅花色彩斑斓，春天渐渐散发芬芳，
山峦展现晴色，溪流闪烁着光芒。
挑着笋的担子随我脚步前行，
每走一步停留，感受着春意悠长。
路上碰到邻居老人笑着对我说：
“你须发皆白，腿脚倒还挺硬朗。
趁现在及时行乐珍惜时光，
别学那愚人糊涂忙碌到死亡。”
觉得这话有理，举手致谢，
乘兴沿着小路走进寺庙殿堂。
寺庙僧人拍手欢喜，
青山摇曳，白鸟自在飞翔。
本没分别十天，却像老友他乡相逢，
让我坐在蒲团榻上，
用柏木香炉香薰让我心神清爽。
用银丝饼和长菜把我肚儿填满，
用石花水冲泡申椒汤让我品尝。
世人羡慕黄粱美梦般的富贵，
谁会在意高洁超脱的衣裳。
我有独特嗜好，要如松柏般坚强，
和这世外之地十年情谊深长。
往昔岁月如电光一闪而过，
未来时光又能有多少可计量。
突然长啸一声出门而去，
弟弟在前，儿子在旁把我相帮。
慈云寺虽美却非我归宿，
回去吧回去吧，仰望茫茫上苍。

陈着生活在南宋末年，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他晚年的作品。他经历了世事变迁，可能在春日出行时，借景抒情，通过与邻叟交谈、寺庙中的经历，表达自己对人生的思考和对淡泊超脱生活的追求。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对春日出行、与邻叟交谈、寺庙经历等事件的叙述，又在其中融入了自己对人生的感慨和追求，如“世方慕羡黄粱枕，谁顾萧飒芙蓉裳”等句，叙事是抒情的基础，抒情使叙事更具深度。
  • 用典：多处运用典故，如“黄粱枕”“三宿桑下”“芙蓉裳”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌表达更委婉含蓄，也体现了诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴自然，如与邻叟的对话“须鬓皓矣脚尚强”“及今行乐刻当岁，莫学痴人无知死亦忙”，通俗易懂，却又富有生活气息。同时，在描绘景色和表达情感时又不乏文采，如“梅花斓斑春渐芳，山弄晴色溪生光”。
• 意境营造：通过对春日景色、寺庙环境的描写，营造出一种宁静、清幽且富有禅意的意境。如“翠微摇曳白鸟翔”，展现出一幅灵动而又宁静的画面，与诗人超脱尘世的心境相契合。最后“归与归与仰面天茫茫”，又营造出一种略带惆怅的氛围，引发读者对人生的思考。