寿天宁寺主僧可举八十

这首诗是陈著为寿天宁寺主僧可举八十岁寿辰而作。诗中赞颂了可举和尚的修行与功绩，如他应世住山、坚守本心、历经多年建设寺院、培养法嗣等，最后表达了对可举和尚八十寿辰的庆贺之情。

• “寿天宁寺主僧可举八十”：
  • 字词：“寿”，祝贺寿辰；“天宁寺”，寺庙名；“主僧”，寺院的主持和尚；“可举”，和尚法名。
  • 句意：为天宁寺主持和尚可举八十岁寿辰而作此诗。
• “□□□□□，化身千百亿”：
  • 字词：“化身千百亿”，佛教用语，佛菩萨为了度化众生，能化现无数身形。
  • 句意：此处诗句缺失，大意可能是形容可举和尚像佛菩萨一样，以多种方式度化众生。
• “应世来住山，谁是直翁直”：
  • 字词：“应世”，顺应世间；“住山”，指和尚在寺院修行；“直翁”，可能是可举和尚的别称，“直”有正直、率真之意。
  • 句意：可举和尚顺应世间来到这座山上住持寺院，谁能像直翁这样正直呢。
• “海眼□□脚，春心有铁脊”：
  • 字词：“海眼”，可能指像大海一样深邃的洞察力；“铁脊”，形容意志坚定如铁。
  • 句意：此处诗句缺失部分，大意可能是可举和尚有深邃的洞察力，内心如春天般充满生机且意志坚定。
• “阅历十五期，作为万分一”：
  • 字词：“阅历十五期”，可能指可举和尚住持寺院经历了十五个时期；“作为万分之一”，表示他的作为看似平常，实则有非凡价值。
  • 句意：可举和尚住持寺院历经十五个时期，他所做的事看似平凡，实则意义重大。
• “洗尽旧氛□，□出新金碧”：
  • 字词：“旧氛”，指寺院过去不好的氛围；“金碧”，原指国画颜料中的泥金、石青和石绿，这里形容寺院的辉煌华丽。
  • 句意：此处诗句缺失部分，大意是可举和尚洗净了寺院过去不好的氛围，让寺院焕发出新的辉煌。
• “层霄撼鼓钟，证明大功德”：
  • 字词：“层霄”，高空；“撼鼓钟”，指钟声震撼高空；“证明”，彰显。
  • 句意：寺院的钟声震撼高空，彰显出可举和尚的大功德。
• “法嗣镇别洲，澎湃好消息”：
  • 字词：“法嗣”，佛教中指继承佛法的弟子；“镇别洲”，镇守其他地方的寺院；“澎湃”，形容消息令人振奋。
  • 句意：可举和尚的法嗣镇守其他地方的寺院，这是令人振奋的好消息。
• “欢喜不闻声，赞叹自生福”：
  • 字词：“欢喜不闻声”，内心欢喜却不形于色；“赞叹自生福”，对可举和尚的赞叹自然会带来福气。
  • 句意：人们内心欢喜却不发出声音，对可举和尚的赞叹自然会给自己带来福气。
• “今日是何日，相庆开九秩”：
  • 字词：“今日是何日”，表示对这一天的重视；“开九秩”，迎来八十岁生日（一秩为十年）。
  • 句意：今天是什么日子啊，大家共同庆贺可举和尚八十岁寿辰。
• “我亦有偈言，自知非本色”：
  • 字词：“偈言”，佛教中一种表达教义或感悟的韵文；“非本色”，不是自己擅长的。
  • 句意：我也作了这首偈言，自己知道写得不是很出色。
• “□凭南风便，吹入庄严域”：
  • 字词：“凭”，凭借；“庄严域”，指寺院这一庄严之地。
  • 句意：此处诗句缺失部分，大意是希望凭借南风，把这首诗吹入庄严的寺院。

（此处因诗句缺失暂无法完整诗意重构）为天宁寺主持和尚可举八十岁寿辰而作。可举和尚顺应世间来到山上住持寺院，像他这样正直的人有谁呢。他有深邃的洞察力，意志如铁般坚定。他住持寺院历经十五个时期，所做之事意义非凡。他洗净了寺院过去的旧氛围，让寺院焕发出新的辉煌。寺院钟声震撼高空，彰显他的大功德。他的法嗣镇守其他地方的寺院，这是令人振奋的好消息。人们内心欢喜却不形于色，对他的赞叹自然带来福气。今天大家共同庆贺他八十岁寿辰。我也作了这首偈言，自知写得不好。希望能凭借南风，把这诗吹入庄严的寺院。

陈着生活在南宋时期，当时佛教在社会上有一定影响力。天宁寺主僧可举和尚八十寿辰，陈著作为与寺院可能有一定关联之人（或许是信徒或友人），为表达对可举和尚的敬意与祝贺之情，创作了这首诗。具体创作时间可能在南宋某一年可举和尚八十岁生日之时。

• 表现手法：
  • 用典：“化身千百亿”运用佛教典故，形象地赞颂可举和尚像佛菩萨一样度化众生的能力和作为。
  • 象征：“海眼”象征可举和尚深邃的洞察力，“铁脊”象征他坚定的意志，使人物形象更加生动具体。
• 语言特色：语言具有一定的宗教色彩，简洁而庄重，符合为僧人祝寿的主题。虽有诗句缺失，但从现存部分可看出用词精炼，如“洗尽”“出新”等词，生动地表现出可举和尚对寺院的改造。
• 意境营造：通过对可举和尚功绩、法嗣情况等的描述，营造出一种庄严、喜庆的氛围，既展现出可举和尚的修行与贡献，又体现出众人对他寿辰的庆贺之情。同时，诗中融入佛教元素，使整首诗带有一种超脱尘世的宗教意境。