赠舒亦山入越

这首诗是陈著赠给舒亦山入越之行的作品。诗中先感慨当时社会的乱象，接着夸赞舒亦山以诗书为趣的高雅品格，描述其入越的行程，展现越地的景致，表达他借景抒怀的心境，最后表达自己的赠言，希望他能与梅市仙探讨出处问题，整体体现了对友人的赞赏与关切。

• “危世无山林，颓俗无门户”：
  • 字词：“危世”，动荡不安的世道；“山林”，指隐居之所；“颓俗”，败坏的风俗；“门户”，指规矩、准则。
  • 句意：在这动荡的世道里，已经没有可以隐居的山林；在这败坏的风俗下，也没有遵循的规矩准则了。
• “彼美诗书身，悠然自为趣”：
  • 字词：“彼美”，指舒亦山；“诗书身”，有诗书涵养的人。
  • 句意：你有着诗书涵养的美好气质，悠然自得地以诗书为乐趣。
• “扬扬飞霞佩，清风导前路”：
  • 字词：“扬扬”，洒脱自在的样子；“飞霞佩”，佩戴着如飞霞般的玉佩，形容打扮高雅。
  • 句意：你洒脱自在地佩戴着如飞霞般的玉佩，清风在前面为你指引道路。
• “借问欲何之，谓我稽山去”：
  • 字词：“何之”，去哪里；“稽山”，即会稽山，在今浙江绍兴。
  • 句意：我问你要去哪里，你告诉我要前往会稽山。
• “秦风白云晓，禹穴苍烟暮”：
  • 字词：“秦风”，可能泛指越地的风；“禹穴”，相传为大禹的葬地，在会稽山。
  • 句意：清晨，会稽山在清风和白云的映衬下；傍晚，禹穴笼罩在苍茫的烟雾之中。
• “平生礧磈怀，高吟吊千古”：
  • 字词：“礧磈（lěi kuǐ）怀”，胸中郁结不平的情怀；“吊”，凭吊。
  • 句意：你带着平生郁结不平的情怀，高声吟诵诗歌来凭吊千古往事。
• “兹行良不恶，欲赠无他语”：
  • 字词：“兹行”，这次出行；“良不恶”，很不错。
  • 句意：你这次出行很不错，我想赠言却没有别的话。
• “如逢梅市仙，试与谋出处”：
  • 字词：“梅市仙”，指汉代梅福，曾弃官隐于会稽，后人视为神仙；“出处”，指出仕和隐居。
  • 句意：如果你遇到梅市仙，试着和他探讨一下出仕和隐居的问题。

在这动荡的世道里，已没有可隐居的山林；
在这败坏的风俗下，也没有遵循的规矩准则。
你有着诗书涵养的美好气质，悠然以诗书为乐。
你洒脱地佩戴着如飞霞的玉佩，清风为你引前路。
我问你要去哪里，你说要前往会稽山。
清晨会稽山有清风白云，傍晚禹穴笼罩着苍烟。
你带着胸中的不平，高声吟诗凭吊千古往事。
你这次出行很不错，我想赠言却没别的话。
如果你遇到梅市仙，试着和他探讨出处问题。

陈着生活在南宋末年，当时社会动荡不安，政治腐败，风俗颓败。舒亦山要前往会稽山，陈著写下此诗相赠。此诗创作于南宋的社会背景下，反映了诗人对社会现状的不满和对友人的关切，同时也借友人之行表达了对人生出处的思考。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗开篇以“危世”“颓俗”与友人“诗书身”“自为趣”形成鲜明对比，突出友人高雅的品格和超脱的情趣。
  • 虚实结合：“秦风白云晓，禹穴苍烟暮”是对会稽山景色的虚写，展现出一种清幽、苍茫的意境，为友人的行程增添了浪漫的色彩；而“如逢梅市仙，试与谋出处”则是一种想象，将现实与神话传说相结合。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但却能准确地表达出诗人的情感。如“危世无山林，颓俗无门户”直白地揭示了社会的乱象，而“扬扬飞霞佩，清风导前路”则生动地描绘出友人潇洒的形象。
• 意境营造：通过对会稽山景色的描写，营造出一种清幽、古朴的意境，与友人“高吟吊千古”的行为相契合，展现出一种历史的厚重感和文化的底蕴。同时，整首诗也透露出一种对人生的思考和对社会现实的无奈。