九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字

· 陈著

流景赴壑蛇,浮生迁穴蚁。
世变兹已极,扰扰欲何事。
淡饮养丹田,守口为福地。
常时不出户,一年两游寺。
清霜又芳菊,与头花前醉。
里人重斯集,髣髴乡饮意。
叙坐既有伦,交勉言亦至。
老成示典刑,少壮修容止。
智者勿笼愚,勿以利伤义。
实行培本根,余力及文字。
宙宇自颠冥,存古强吾里。
扶持复扶持,相与无彼此。
酒云酒云乎,渊乎有余味。

简要说明

这首诗是陈著参加乡人聚会分韵作诗所得,以“地”为韵。诗中感慨时光流逝、世事多变,倡导人们淡饮守口、修身养性。通过描述聚会场景,强调乡里人应遵循长幼之序,相互勉励,以道德和实际行动为本,不计彼此,共同维护乡里传统,展现出对乡里和谐、古风传承的期盼。

逐句注释

  • “流景赴壑蛇,浮生迁穴蚁”:
    • 字词:“流景”,如流水般逝去的时光;“赴壑蛇”,像奔赴山谷的蛇一样迅速;“浮生”,指短暂虚幻的人生;“迁穴蚁”,如同迁移巢穴的蚂蚁般忙碌不定。
    • 句意:时光像奔赴山谷的蛇一样匆匆流逝,人生如同迁移巢穴的蚂蚁般忙碌又虚幻。
  • “世变兹已极,扰扰欲何事”:
    • 字词:“世变”,世事的变化;“扰扰”,纷乱、忙乱的样子。
    • 句意:世事的变化已经到了极点,人们如此忙乱究竟是为了什么呢。
  • “淡饮养丹田,守口为福地”:
    • 字词:“淡饮”,清淡地饮酒;“丹田”,道家指人体脐下三寸的地方,认为是储存精气的部位;“守口”,指说话谨慎。
    • 句意:清淡地饮酒可以滋养身体,说话谨慎是一种福分。
  • “常时不出户,一年两游寺”:
    • 字词:“常时”,平常时候。
    • 句意:平常时候足不出户,一年只去两次寺庙游玩。
  • “清霜又芳菊,与头花前醉”:
    • 字词:“清霜”,寒霜;“芳菊”,芬芳的菊花;“与头”,带着头,这里指带着自己。
    • 句意:又到了有寒霜和芬芳菊花的时节,我在花前沉醉。
  • “里人重斯集,髣髴乡饮意”:
    • 字词:“里人”,乡里人;“斯集”,这次聚会;“髣髴”,好像;“乡饮”,古代一种在乡里举行的宴饮仪式,有尊老、明长幼之序等含义。
    • 句意:乡里人很重视这次聚会,好像有着古代乡饮的意味。
  • “叙坐既有伦,交勉言亦至”:
    • 字词:“叙坐”,按顺序就座;“有伦”,有次序;“交勉”,相互勉励;“言亦至”,话语也很真诚。
    • 句意:大家按次序就座,相互勉励的话语也很真诚。
  • “老成示典刑,少壮修容止”:
    • 字词:“老成”,年高有德的人;“示典刑”,展示典范和榜样;“少壮”,年轻力壮的人;“修容止”,注重自己的容貌和举止。
    • 句意:年高有德的人展示典范,年轻力壮的人注重自己的容貌和举止。
  • “智者勿笼愚,勿以利伤义”:
    • 字词:“智者”,聪明的人;“笼愚”,欺负愚笨的人;“利”,利益;“义”,道义。
    • 句意:聪明的人不要欺负愚笨的人,不要因为利益而伤害道义。
  • “实行培本根,余力及文字”:
    • 字词:“实行”,实际行动;“培本根”,培养根本;“余力”,多余的精力。
    • 句意:用实际行动培养根本,有多余的精力再去从事文字方面的事情。
  • “宙宇自颠冥,存古强吾里”:
    • 字词:“宙宇”,宇宙、世界;“颠冥”,混乱、昏暗;“存古”,保存古代的传统和习俗;“强吾里”,使我们的乡里强大。
    • 句意:尽管世界一片混乱昏暗,但我们要保存古代的传统来使我们的乡里强大。
  • “扶持复扶持,相与无彼此”:
    • 字词:“扶持”,相互帮助、支持;“相与”,相互交往;“无彼此”,不分你我。
    • 句意:大家相互帮助、支持,交往时不分你我。
  • “酒云酒云乎,渊乎有余味”:
    • 字词:“酒云”,说酒;“渊乎”,深远的样子。
    • 句意:说到酒啊,它有着深远的余味。

现代译文

时光像奔赴山谷的蛇一样飞逝,
人生如迁移巢穴的蚂蚁般忙碌虚幻。
世事的变化已到了极点,
人们忙乱纷扰究竟所为何事。
清淡饮酒能滋养身体,
说话谨慎是一种福分。
平常时候足不出户,
一年仅两次去寺庙游玩。
寒霜中又有芬芳的菊花,
我在花前沉醉其中。
乡里人重视这次聚会,
仿佛有着古代乡饮的意味。
大家按次序就座,
相互勉励的话语真诚恳切。
年高有德者展示典范,
年轻力壮者注重举止。
聪明的人别欺负愚笨之人,
不要因利益而伤害道义。
用实际行动培养根本,
有精力再去钻研文字。
尽管世界混乱昏暗,
我们要保存古风使乡里强大。
大家相互扶持,不分你我。
说到这酒啊,真是意味深远。

创作背景

陈着生活在南宋末年,当时社会动荡不安,政权风雨飘摇。这首诗创作于九月十日乡人聚会之时,在这样的时代背景下,乡里人组织聚会,通过这种方式来维系乡里的传统和情谊,陈著也借此表达了对乡里秩序、道德风尚传承的期望,希望大家能在乱世中坚守根本,团结一心。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开篇以“流景赴壑蛇,浮生迁穴蚁”起兴,用形象的比喻感慨时光流逝和人生的虚幻,为后文感慨世事和阐述观点做铺垫。
    • 劝诫说理:诗中多处直接进行劝诫,如“智者勿笼愚,勿以利伤义”“实行培本根,余力及文字”等,直接传达诗人对乡里人道德和行为的期望。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,以简洁直白的语言表达深刻的道理,便于乡里人理解和接受。
  • 意境营造:诗中营造出一种古朴、和谐、团结的乡里氛围。通过描述聚会场景、人们的相互勉励等内容,展现出乡里人在困难时期相互扶持、坚守传统的美好意境,同时也流露出诗人对这种乡里情谊和传统的珍视以及对未来的期望。

常见问题

《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》的作者和朝代是什么?

《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》主要写了什么?

这首诗是陈著参加乡人聚会分韵作诗所得,以“地”为韵。诗中感慨时光流逝、世事多变,倡导人们淡饮守口、修身养性。通过描述聚会场景,强调乡里人应遵循长幼之序,相互勉励,以道德和实际行动为本,不计彼此,共同维护乡里传统,展现出对乡里和谐、古风传承的期盼。

《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》的创作背景是什么?

陈着生活在南宋末年,当时社会动荡不安,政权风雨飘摇。这首诗创作于九月十日乡人聚会之时,在这样的时代背景下,乡里人组织聚会,通过这种方式来维系乡里的传统和情谊,陈著也借此表达了对乡里秩序、道德风尚传承的期望,希望大家能在乱世中坚守根本,团结一心。

《九月十日乡人醵饮丹山分韵得地字》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :开篇以“流景赴壑蛇,浮生迁穴蚁”起兴,用形象的比喻感慨时光流逝和人生的虚幻,为后文感慨世事和阐述观点做铺垫。 劝诫说理 :诗中多处直接进行劝诫,如“智者勿笼愚,勿以利伤义”“实行培本根,余力及文字”等,直接传达诗人对乡里人道德和行为的期望。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,以简洁直白的语言表达深刻的道理,...