次韵石秀叔慈云避席自解

这首诗围绕石秀叔在慈云的避席自解之事展开，对石秀叔幽居却与妓裙有所关联的行为提出调侃与质疑，借用典故来含蓄地表达看法，结尾以佛理“色即是空”点明主旨，劝诫意味明显。

• “幽居便合洗城氛，清隠如何及妓裙”：
  • 字词：“幽居”，隐居；“城氛”，城市的喧嚣污浊之气；“清隐”，指隐居而有高洁品行的人；“妓裙”，代指歌妓。
  • 句意：隐居就应该洗净城市的喧嚣污浊，品行高洁的隐士怎么能和歌妓有牵扯呢。
• “横浦名为交佛日，眉山老自爱朝云”：
  • 字词：“横浦”，指张九成，号横浦居士，他与佛日禅师交往密切；“佛日”，即佛日禅师；“眉山老”，指苏轼，苏轼是眉山人；“朝云”，苏轼的侍妾。
  • 句意：横浦居士以与佛日禅师交往而闻名，眉山的苏轼自然喜爱朝云。这里用两个典故暗示石秀叔有类似的与女色相关的行为。
• “逃筵觥罚宁甘受，隔壁钗声想暗闻”：
  • 字词：“逃筵”，逃避筵席；“觥罚”，用酒杯罚酒；“钗声”，指代歌妓，古代女子头上多插钗，走动时会发出声音。
  • 句意：为了逃避筵席宁愿甘愿接受罚酒，想来也在暗暗听着隔壁歌妓的声音。
• “色即是空曾记否，饶君百喙亦难文”：
  • 字词：“色即是空”，佛教用语，指世间万物皆为虚幻；“饶”，即使；“百喙”，百张嘴，形容有很多理由；“文”，掩饰。
  • 句意：“色即是空”这句话你还记得吗？即使你有一百张嘴也难以掩饰自己的行为。

隐居就该洗净城市的喧嚣污浊，
品行高洁的隐士怎会和歌妓有牵连。
横浦居士以与佛日禅师交往闻名，
眉山的苏轼自然钟情侍妾朝云。
为逃筵席宁愿甘愿接受罚酒，
想来也在暗暗听着隔壁歌女声响。
“色即是空”这句话你可还记得，
即使你有百张嘴也难掩饰行径。

陈着生活在南宋时期，这首诗是他和石秀叔的唱和之作。石秀叔在慈云有避席自解的事情发生，可能是石秀叔在有歌妓的筵席上的一些行为引发了众人的讨论，陈着便以此事为契机，写下这首诗进行调侃与劝诫。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“横浦交佛日”和“眉山爱朝云”两个典故，借古喻今，委婉地表达了对石秀叔行为的看法，使诗歌更具文化内涵和含蓄之美。
  • 对比：首联“幽居便合洗城氛，清隐如何及妓裙”将幽居应有的洗净尘氛与石秀叔和歌妓的关联进行对比，突出了石秀叔行为的不妥。
• 语言特色：语言较为直白，在运用典故的同时又不失通俗易懂，尤其是尾联“色即是空曾记否，饶君百喙亦难文”直接点明主旨，带有一种劝诫的口吻。
• 意境营造：整首诗虽未刻意营造传统意义上的优美意境，但通过对事件的描述和观点的表达，营造出一种略带诙谐又严肃劝诫的氛围，使读者能感受到诗人对石秀叔行为的态度。