这首诗围绕丹山池荷展开,描绘了寺院池中荷花的美景,通过佛教意象与荷花相结合,表达了诗人对荷花超凡脱俗品质的赞美,以及一种超脱尘世、心境空明的情感。
次韵弟观咏丹山池荷 其一
寺枕丹霞五月凉,藕花数朵碧漪塘。
梵天幻出水云锦,法雨洗空时世妆。
七宝池边分得种,大乘经里喷来香。
是花是色只如是,笑拍阑干何有乡。
梵天幻出水云锦,法雨洗空时世妆。
七宝池边分得种,大乘经里喷来香。
是花是色只如是,笑拍阑干何有乡。
简要说明
逐句注释
- “寺枕丹霞五月凉,藕花数朵碧漪塘”:
- 字词:“枕”,临近、倚靠;“丹霞”,可能指红色的霞光或有丹霞地貌的地方;“碧漪”,绿色的波纹。
- 句意:寺院倚靠在有丹霞之处,五月也透着凉意,池塘中碧绿的波纹上有几朵荷花。
- “梵天幻出水云锦,法雨洗空时世妆”:
- 字词:“梵天”,佛教中指色界初禅天;“水云锦”,形容荷花如水中云霞般美丽的锦缎;“法雨”,佛教用语,比喻佛法如雨水滋润万物;“时世妆”,指当时流行的妆饰,这里引申为尘世的浮华。
- 句意:在佛教的境界里,荷花仿佛是幻化出的水云般美丽的锦缎,佛法的雨水洗净了它身上尘世的浮华。
- “七宝池边分得种,大乘经里喷来香”:
- 字词:“七宝池”,佛教中西方极乐世界的七宝池,池中充满八功德水,有莲花;“大乘经”,佛教的经典之一。
- 句意:这荷花像是从七宝池边分得的种子生长而来,它的香气仿佛是从大乘经中散发出来的。
- “是花是色只如是,笑拍阑干何有乡”:
- 字词:“是花是色”,花和色在佛教中有特定含义,这里指眼前的荷花及其表象;“如是”,佛教常用语,意为如此、这样;“何有乡”,即无何有之乡,指虚幻、超脱的境界。
- 句意:这花的表象就是如此,我笑着拍打栏杆,仿佛进入了超脱尘世的境界。
现代译文
寺院靠着有丹霞的地方,五月也凉爽宜人,
池塘碧绿的波纹上,几朵荷花静静绽放。
在佛教的世界里,荷花如幻化成的水云锦缎,
佛法之雨洗净了它身上尘世的妆容。
它仿佛是从七宝池边分得的种子生长,
香气好似从大乘经中散发出来。
这花的表象就是如此,我笑着拍打栏杆,
仿佛已置身于超脱尘世的虚幻之乡。
创作背景
陈着生活在南宋时期,当时社会动荡不安,佛教思想在一定程度上影响着文人的精神世界。这首诗是他和弟弟陈观关于咏丹山池荷的唱和之作。诗人可能在游览寺院时,看到池中的荷花,联想到佛教的教义和意象,从而创作此诗来表达自己对佛教境界的追求和对世俗的超脱之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中以荷花象征着一种超凡脱俗、纯净无染的品质,同时通过佛教意象如“梵天”“七宝池”“大乘经”等,将荷花与佛教的精神境界相联系,使荷花具有了更深层次的象征意义。
- 虚实结合:“寺枕丹霞五月凉,藕花数朵碧漪塘”是实写眼前的寺院和荷花之景,而“梵天幻出水云锦,法雨洗空时世妆”“七宝池边分得种,大乘经里喷来香”则是虚写,运用佛教的想象和意境,虚实相生,拓展了诗歌的意境。
- 语言特色:语言典雅,富有佛教文化的韵味。如“梵天”“法雨”“七宝池”“大乘经”等佛教词汇的运用,增添了诗歌的宗教神秘色彩。同时,诗句对仗工整,如“梵天幻出水云锦,法雨洗空时世妆”,体现了诗歌的格律之美。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且带有宗教禅意的意境。诗人通过对寺院、荷花的描写,以及佛教意象的融入,将读者带入一个超脱尘世、空灵寂静的境界,表达了诗人对这种境界的向往和追求。
常见问题
《次韵弟观咏丹山池荷 其一》的作者和朝代是什么?
《次韵弟观咏丹山池荷 其一》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《次韵弟观咏丹山池荷 其一》主要写了什么?
这首诗围绕丹山池荷展开,描绘了寺院池中荷花的美景,通过佛教意象与荷花相结合,表达了诗人对荷花超凡脱俗品质的赞美,以及一种超脱尘世、心境空明的情感。
《次韵弟观咏丹山池荷 其一》的创作背景是什么?
陈着生活在南宋时期,当时社会动荡不安,佛教思想在一定程度上影响着文人的精神世界。这首诗是他和弟弟陈观关于咏丹山池荷的唱和之作。诗人可能在游览寺院时,看到池中的荷花,联想到佛教的教义和意象,从而创作此诗来表达自己对佛教境界的追求和对世俗的超脱之情。
《次韵弟观咏丹山池荷 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中以荷花象征着一种超凡脱俗、纯净无染的品质,同时通过佛教意象如“梵天”“七宝池”“大乘经”等,将荷花与佛教的精神境界相联系,使荷花具有了更深层次的象征意义。 虚实结合 :“寺枕丹霞五月凉,藕花数朵碧漪塘”是实写眼前的寺院和荷花之景,而“梵天幻出水云锦,法雨洗空时世妆”“七宝池边分得种,大乘经里喷来香”则是虚写,运用佛教的想象和意境...