代吴景年次韵浄慈寺主僧𬱖上人二首 其二

· 陈著

远公陶陆成千古,谁复相从过虎溪。
西隠老师虽有约,北山俗驾似难齐。
诗来日午双瞳醒,句出天心万象低。
时课家僮修茗供,松风清处坐分题。

简要说明

这首诗围绕与净慈寺主僧𬱖上人的交往展开,先感慨古时远公与陶陆的交往已成过往,接着表达自己虽与西隐老师有约定但难以成行的遗憾,然后夸赞𬱖上人诗的精妙,最后描绘自己在家课僮煮茗、坐赏松风分题吟诗的闲适生活,整体流露出对高雅诗意生活的向往。

逐句注释

  • “远公陶陆成千古,谁复相从过虎溪”:
    • 字词:“远公”指东晋高僧慧远;“陶陆”分别指陶渊明和陆修静;“过虎溪”,传说慧远居庐山东林寺时,送客不过虎溪,有一次与陶渊明、陆修静谈得投机,不觉过了虎溪,三人相视大笑。
    • 句意:慧远与陶渊明、陆修静的交往已经成为千古佳话,如今还有谁能像他们那样相伴走过虎溪呢。
  • “西隠老师虽有约,北山俗驾似难齐”:
    • 字词:“西隐老师”指净慈寺主僧𬱖上人;“北山俗驾”,北山指北山移文里的北山,“俗驾”指世俗之人的车马,这里表示自己因世俗事务羁绊。
    • 句意:虽然与西隐老师𬱖上人有相约,但自己被世俗之事牵绊,似乎难以如期赴约。
  • “诗来日午双瞳醒,句出天心万象低”:
    • 字词:“双瞳醒”,表示因读到好诗而精神振奋;“天心”,指上天的心意,这里形容诗的意境高远。
    • 句意:中午收到𬱖上人的诗,让我双眼为之一亮、精神振奋,诗的意境高远,仿佛世间万物都显得低下。
  • “时课家僮修茗供,松风清处坐分题”:
    • 字词:“课”,督促;“茗供”,以茶待客;“分题”,古代作诗方式,多人相聚,分探题目以赋诗。
    • 句意:时常督促家僮准备好茶来招待客人,在松风清爽的地方坐下分题吟诗。

现代译文

慧远与陶渊明、陆修静的交往已成为千古美谈,
如今还有谁能像他们那样相伴过虎溪呢。
虽然和西隐老师𬱖上人有约定,
但我被世俗之事牵绊难以如期赴约。
中午收到您的诗让我精神一振,
您的诗句意境高远,世间万物都为之逊色。
我时常督促家僮煮好茶来待客,
在松风清爽之处坐下分题吟诗。

创作背景

陈着生活在南宋末年,社会动荡不安。这首诗是他代吴景年和净慈寺主僧𬱖上人的诗。当时佛教在社会上有一定影响力,文人与僧人交往频繁,常以诗唱和。陈著可能因自身的生活境遇和事务缠身,虽与𬱖上人有交往之约却难以实现,故而在诗中既有对古人交往的感慨,也有对𬱖上人诗作的赞赏和自己闲适生活的描述。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用“远公陶陆过虎溪”的典故,增添了诗歌的文化底蕴,借古人事迹表达对古人高雅交往的向往和如今难以重现的感慨。
    • 对比:将古时远公与陶陆的交往盛况和自己难以与𬱖上人相聚进行对比,突出了现实的遗憾。
  • 语言特色:语言较为平实自然,如“诗来日午双瞳醒”直白地表达了读到诗时的感受,同时又不失文雅,像“句出天心万象低”以形象的语言夸赞诗的精妙。
  • 意境营造:诗的前半部分营造出一种历史的沧桑感和现实的遗憾氛围,后半部分则描绘出松风清处煮茗分题的闲适意境,前后形成一定的反差,既体现了诗人对尘世羁绊的无奈,又展现了他在生活中寻求诗意与宁静的心境。

常见问题

《代吴景年次韵浄慈寺主僧𬱖上人二首 其二》的作者和朝代是什么?

《代吴景年次韵浄慈寺主僧𬱖上人二首 其二》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《代吴景年次韵浄慈寺主僧𬱖上人二首 其二》主要写了什么?

这首诗围绕与净慈寺主僧𬱖上人的交往展开,先感慨古时远公与陶陆的交往已成过往,接着表达自己虽与西隐老师有约定但难以成行的遗憾,然后夸赞𬱖上人诗的精妙,最后描绘自己在家课僮煮茗、坐赏松风分题吟诗的闲适生活,整体流露出对高雅诗意生活的向往。

《代吴景年次韵浄慈寺主僧𬱖上人二首 其二》的创作背景是什么?

陈着生活在南宋末年,社会动荡不安。这首诗是他代吴景年和净慈寺主僧𬱖上人的诗。当时佛教在社会上有一定影响力,文人与僧人交往频繁,常以诗唱和。陈著可能因自身的生活境遇和事务缠身,虽与𬱖上人有交往之约却难以实现,故而在诗中既有对古人交往的感慨,也有对𬱖上人诗作的赞赏和自己闲适生活的描述。

《代吴景年次韵浄慈寺主僧𬱖上人二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用“远公陶陆过虎溪”的典故,增添了诗歌的文化底蕴,借古人事迹表达对古人高雅交往的向往和如今难以重现的感慨。 对比 :将古时远公与陶陆的交往盛况和自己难以与𬱖上人相聚进行对比,突出了现实的遗憾。 语言特色 :语言较为平实自然,如“诗来日午双瞳醒”直白地表达了读到诗时的感受,同时又不失文雅,像“句出天心万象低”以形象的语言夸赞诗的精妙...