次韵石秀叔慈云逃席自解

· 陈著

山林幸自绝尘氛,旧事谁嗟散幅裙。
方外老交心似水,坐中高论气腾云。
杯盘引兴真相率,钟鼓催晨醉不闻。
但愿长留风月主,从今径造免移文。

简要说明

这首诗是陈著和石秀叔《慈云逃席自解》的韵而作。诗中描绘了与友人在山林间超脱尘世的聚会,展现了与方外友人的深厚情谊、聚会时的畅快氛围,表达了诗人希望友人能长久相伴,自己能自由往来此地的愿望。

逐句注释

  • “山林幸自绝尘氛,旧事谁嗟散幅裙”:
    • 字词:“幸自”,本自、本来;“尘氛”,尘世的污浊气息;“散幅裙”,可能指过去随意的穿着打扮,象征着过去的生活状态。
    • 句意:山林本来就远离尘世的污浊,过去的事情又何必去嗟叹呢。
  • “方外老交心似水,坐中高论气腾云”:
    • 字词:“方外”,指世外,这里指僧道等出家人;“老交”,老朋友;“高论”,高明的言论。
    • 句意:与方外的老朋友交往,情谊像水一样纯净,在座位中大家高谈阔论,气势如腾云一般豪迈。
  • “杯盘引兴真相率,钟鼓催晨醉不闻”:
    • 字词:“引兴”,引发兴致;“相率”,相互坦率、真诚;“钟鼓”,这里指寺庙报时的钟鼓之声。
    • 句意:杯盘交错引发了大家的兴致,彼此相处真诚坦率,直到寺庙的钟鼓催着清晨到来,醉意中的我们都没听到。
  • “但愿长留风月主,从今径造免移文”:
    • 字词:“风月主”,掌管风月的人,这里指友人;“径造”,直接前往;“移文”,官府文书,这里可能指不必要的礼节或限制。
    • 句意:只希望友人能长久留在这里,成为这风月之景的主人,从今以后我能直接前来,免去那些不必要的礼节。

现代译文

山林本就远离尘世的喧嚣,
过去之事何必再去悲叹。
与方外老友情谊纯净如水,
座中高谈阔论气势如腾云。
杯盘交错兴致高涨,彼此坦率真诚,
钟鼓催晨,醉意中全然不闻。
只愿友人长久留在此处,
从今往后我能随意前来,无需礼节。

创作背景

陈着生活在南宋时期,当时社会局势动荡。这首诗可能是他与友人在慈云寺聚会时所作。从诗中可以看出,诗人与方外友人相聚,远离尘世纷扰,享受着聚会的欢乐,可能是在这样一种相对宁静、超脱的环境中,有感而发写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:首联将山林的“绝尘氛”与过去可能的尘世生活(通过“旧事”“散幅裙”暗示)进行对比,突出了山林生活的清净与当下聚会的惬意。
    • 借景抒情:虽然诗中没有大量直接写景的句子,但“风月”一词暗示了周围美好的自然景色,诗人借此景表达了对这种闲适生活和友人相伴的向往与留恋。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,如“真相率”“醉不闻”等表述,生动地描绘出聚会时人们的状态和氛围,给人一种亲切之感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、轻松愉悦的意境。诗人通过描写与方外友人的交往、聚会的场景,展现出一个远离世俗纷扰、充满真挚情谊的世界,让读者感受到诗人内心对这种生活的喜爱和追求。

常见问题

《次韵石秀叔慈云逃席自解》的作者和朝代是什么?

《次韵石秀叔慈云逃席自解》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《次韵石秀叔慈云逃席自解》主要写了什么?

这首诗是陈著和石秀叔《慈云逃席自解》的韵而作。诗中描绘了与友人在山林间超脱尘世的聚会,展现了与方外友人的深厚情谊、聚会时的畅快氛围,表达了诗人希望友人能长久相伴,自己能自由往来此地的愿望。

《次韵石秀叔慈云逃席自解》的创作背景是什么?

陈着生活在南宋时期,当时社会局势动荡。这首诗可能是他与友人在慈云寺聚会时所作。从诗中可以看出,诗人与方外友人相聚,远离尘世纷扰,享受着聚会的欢乐,可能是在这样一种相对宁静、超脱的环境中,有感而发写下此诗。

《次韵石秀叔慈云逃席自解》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :首联将山林的“绝尘氛”与过去可能的尘世生活(通过“旧事”“散幅裙”暗示)进行对比,突出了山林生活的清净与当下聚会的惬意。 借景抒情 :虽然诗中没有大量直接写景的句子,但“风月”一词暗示了周围美好的自然景色,诗人借此景表达了对这种闲适生活和友人相伴的向往与留恋。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,如“真相率”“醉不闻”等表述,生动地描绘...