次韵张子华中秋感时

这首诗是陈著和张子华中秋感时诗的次韵之作。诗中抒发了诗人对自身境遇的感慨与无奈，既有对过往人生的反思，又表达了对现实新政的看法，最后劝张子华隐居山林，体现出一种消极避世的思想。

• “乾坤万里一长吁，老惫悠悠据槁梧”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“老惫”，年老疲惫；“悠悠”，形容闲适、懒散的样子；“据”，倚靠；“槁梧”，枯老的梧桐树。
  • 句意：面对万里天地长叹一声，年老疲惫的我悠闲地倚靠在枯老的梧桐树上。
• “未死自惭前死欠，有生不若此生无”：
  • 字词：“自惭”，自己感到惭愧；“前死欠”，指在应该有所作为的时候没有做到，有亏欠之意。
  • 句意：自己还未死去，却惭愧在之前应该有所作为时有所亏欠，活着还不如不活。
• “纵闻新诏开途辙，难把陈言入范模”：
  • 字词：“新诏”，新的诏书，可能指朝廷新的政策、命令；“途辙”，道路，比喻机会、途径；“陈言”，陈旧的言论、主张；“范模”，规范、模式。
  • 句意：纵然听说朝廷新的诏书开辟了新的途径，但难以把自己陈旧的主张纳入新的规范中。
• “寄语嵩峰子张子，山林深隠是耆儒”：
  • 字词：“嵩峰子张子”，指张子华；“耆儒”，年高博学的儒生。
  • 句意：我传话给嵩峰子张子华，到山林中去隐居才是年高博学的儒生该做的事。

面对万里天地长叹一声，
年老疲惫的我靠着枯梧闲适又慵懒。
还没死却惭愧之前该做的事没做好，
活着真不如不来到这世上。
纵然听闻朝廷新诏开辟了新的出路，
可我陈旧的主张难以契合新的规范。
我传话给嵩峰子张子华，
山林深处隐居才是年高儒者的选择。

陈着生活在南宋末年，当时社会动荡不安，政权面临着严重的危机。这首诗具体创作时间虽不明确，但从诗中可以看出是诗人晚年的作品。诗人历经世事沧桑，面对南宋朝廷的衰落和新政，深感自己无力回天，内心充满了无奈和失落，在和张子华中秋感时诗时，便将这些复杂的情感抒发出来。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：如“未死自惭前死欠，有生不若此生无”，直接表达了诗人对自己过往人生的愧疚和对活着的消极态度，情感真挚而强烈。
  • 对比：“纵闻新诏开途辙，难把陈言入范模”，将朝廷新诏开辟的新途径与自己陈旧的主张进行对比，突出了诗人在新政面前的不适应和无奈。
• 语言特色：语言朴实无华，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人内心的情感。如“乾坤万里一长吁”，简洁地描绘出诗人面对广阔天地的感慨。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、无奈的意境。从诗人倚靠枯梧长叹，到对人生的反思，再到对新政的感慨，最后劝人隐居山林，都充满了一种消极避世的氛围，反映出诗人在那个动荡时代的苦闷心境。