这首诗围绕卢竹溪获得处士称号一事展开。诗人先表明自己历经世事、杂念消散的心境,接着描述卢竹溪所处环境及获称号的荣耀,赞扬其晚节高尚,最后提及自己与卢竹溪同属三峰后裔,表达相逢的荣幸。
卢竹溪得处士号邑尹有诗卢以其唱及其自和来求余次韵
梦破邯郸百念齐,长汀西畔半分溪。
护符清出黄冠品,承命有加紫诏泥。
径捷更谁疑晚节,山居有客侈新题。
老吾亦是三峰裔,何幸相逢有子兮。
护符清出黄冠品,承命有加紫诏泥。
径捷更谁疑晚节,山居有客侈新题。
老吾亦是三峰裔,何幸相逢有子兮。
简要说明
逐句注释
- “梦破邯郸百念齐,长汀西畔半分溪”:
- 字词:“梦破邯郸”,化用“黄粱一梦”的典故,比喻虚幻不能实现的梦想破灭;“百念齐”,指各种念头都平息下来;“长汀”,长长的水边平地;“半分溪”,可能指溪流将此地分隔。
- 句意:经历世事如梦如幻,各种念头都已平息,卢竹溪住在长汀西边,那里有溪流相伴。
- “护符清出黄冠品,承命有加紫诏泥”:
- 字词:“护符”,可理解为卢竹溪所拥有的某种象征其身份高洁的事物;“黄冠”,道士的冠,代指道士,这里说卢竹溪的品行比道士还高洁;“紫诏泥”,指皇帝的诏书,“泥”指封诏书的封泥,“承命有加”表示受到皇帝的特殊恩宠。
- 句意:卢竹溪品行高洁,远超道士,还受到皇帝诏书的特殊恩宠。
- “径捷更谁疑晚节,山居有客侈新题”:
- 字词:“径捷”,可能指行为直接、正直;“晚节”,指晚年的节操;“山居有客”,指住在山中的卢竹溪;“侈新题”,以新得到的处士称号为荣耀。
- 句意:卢竹溪行为正直,谁会怀疑他的晚节呢?他住在山中,以新获得的处士称号为荣耀。
- “老吾亦是三峰裔,何幸相逢有子兮”:
- 字词:“三峰裔”,指三峰的后裔;“子”,指卢竹溪。
- 句意:我也是三峰的后裔,能与你相逢是多么幸运啊。
现代译文
黄粱一梦醒来,各种杂念都已平息,
卢君住在长汀西边,伴着潺潺溪流。
他品行高洁,远超道士的风范,
还承蒙皇帝诏书的特殊恩宠。
他行为正直,谁会怀疑他的晚节呢?
住在山中的他,以新称号倍感荣耀。
我也是三峰的后裔,
能与你相逢,真是无比幸运啊。
创作背景
陈着生活在南宋时期,社会局势动荡。卢竹溪获得处士称号,邑尹写诗唱和,卢竹溪也有和诗,并来请陈著次韵。此诗大概创作于这一背景下,诗人借此表达对卢竹溪的赞赏以及同宗相逢的欣喜。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“梦破邯郸”运用“黄粱一梦”的典故,形象地表达了诗人历经世事、看淡一切的心境,使诗歌更具文化内涵。
- 对比:“护符清出黄冠品”将卢竹溪的品行与道士对比,突出其品行的高洁。
- 语言特色:语言较为质朴平实,如“山居有客侈新题”直白地写出卢竹溪以新称号为荣耀。但在质朴中又蕴含着深厚的情感,如“何幸相逢有子兮”直接抒发相逢的幸运之感。
- 意境营造:整首诗营造出一种平和、欣喜的氛围。从诗人自身心境的表达,到对卢竹溪的赞扬,再到同宗相逢的感慨,情感层层递进,让读者感受到诗人真诚的态度和积极的情绪。
常见问题
《卢竹溪得处士号邑尹有诗卢以其唱及其自和来求余次韵》的作者和朝代是什么?
《卢竹溪得处士号邑尹有诗卢以其唱及其自和来求余次韵》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《卢竹溪得处士号邑尹有诗卢以其唱及其自和来求余次韵》主要写了什么?
这首诗围绕卢竹溪获得处士称号一事展开。诗人先表明自己历经世事、杂念消散的心境,接着描述卢竹溪所处环境及获称号的荣耀,赞扬其晚节高尚,最后提及自己与卢竹溪同属三峰后裔,表达相逢的荣幸。
《卢竹溪得处士号邑尹有诗卢以其唱及其自和来求余次韵》的创作背景是什么?
陈着生活在南宋时期,社会局势动荡。卢竹溪获得处士称号,邑尹写诗唱和,卢竹溪也有和诗,并来请陈著次韵。此诗大概创作于这一背景下,诗人借此表达对卢竹溪的赞赏以及同宗相逢的欣喜。
《卢竹溪得处士号邑尹有诗卢以其唱及其自和来求余次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“梦破邯郸”运用“黄粱一梦”的典故,形象地表达了诗人历经世事、看淡一切的心境,使诗歌更具文化内涵。 对比 :“护符清出黄冠品”将卢竹溪的品行与道士对比,突出其品行的高洁。 语言特色 :语言较为质朴平实,如“山居有客侈新题”直白地写出卢竹溪以新称号为荣耀。但在质朴中又蕴含着深厚的情感,如“何幸相逢有子兮”直接抒发相逢的幸运之感。 意境营造...