送同少野赴华藏寺二首 其一

· 陈著

絮帽蒙头太白峰,忽然霹雳起虚空。
遁庵强出本心退,荼毒高迁好样同。
南北云山十年梦,东西浙水一家风。
无边福量如何说,龙象都归禽纵中。

简要说明

这首诗是陈著送同少野赴华藏寺时所作。诗中通过描绘同少野的赴寺经历、表达其本心,提及两人之间关于云山的过往梦想以及浙水的地域情感,最后赞美同少野能以宽广福量容纳各方,表达了对友人的期许与赞赏。

逐句注释

  • “絮帽蒙头太白峰,忽然霹雳起虚空”:
    • 字词:“絮帽”,用棉絮做的帽子,可指代普通的装扮;“太白峰”,可能是一个具体的山峰名;“霹雳”,指突然而猛烈的声响。
    • 句意:同少野如同头戴絮帽登上太白峰的人,忽然如虚空中响起霹雳一般有了不同寻常的举动(赴华藏寺)。
  • “遁庵强出本心退,荼毒高迁好样同”:
    • 字词:“遁庵”,可能是同少野之前隐居或修行的地方;“荼毒”,此处并非贬义,可能是一种夸张表达其经历艰难的说法;“高迁”,指高升、到更好的地方,这里指前往华藏寺。
    • 句意:同少野从隐居之地勉强出来,但其本心还是倾向于退隐;经历艰难后前往华藏寺,这种好的行为榜样令人认同。
  • “南北云山十年梦,东西浙水一家风”:
    • 字词:“南北云山”,指不同方向的云山景色;“十年梦”,表示长时间的梦想;“浙水”,指浙江的河流。
    • 句意:两人关于南北云山的游历梦想已经有十年之久,而浙江东西两岸有着相同的地域文化风俗。
  • “无边福量如何说,龙象都归禽纵中”:
    • 字词:“福量”,福气、福报的程度;“龙象”,佛教用语,比喻大德高僧或有大力量的人;“禽纵”,应是指一种豁达、自在的状态。
    • 句意:同少野那无边的福气难以用言语表述,众多大德高僧般的人物都能在他的豁达自在中相处。

现代译文

同少野如头戴絮帽登上太白峰之人,
忽然间如虚空中霹雳般有了新动向。
他从隐居处勉强出来,本心却想退隐,
历经艰难高升赴寺,好榜样令人赞赏。
我们关于南北云山的梦想已有十年,
浙江东西两岸同享着一样的地域风。
他那无边的福气实在难以用话形容,
大德高僧般人物都能在他自在中容。

创作背景

陈着生活在南宋时期,社会动荡不安。同少野前往华藏寺,陈著写下此诗相送。具体创作时间难以确切知晓,但可以推测是在当时的社会环境下,友人的这一赴寺之举引发了陈著诸多感慨,诗中融入了两人过往的情谊、对地域文化的认同以及对友人的美好祝愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:“絮帽蒙头太白峰,忽然霹雳起虚空”运用比喻,将同少野赴寺的举动比作虚空中的霹雳,形象地表现出其行为的突然和不同寻常。“龙象都归禽纵中”用“龙象”象征大德高僧,突出同少野的福量和豁达能容纳各方贤才。
    • 对比映衬:“遁庵强出本心退”中“出”与“退”形成对比,衬托出同少野内心的矛盾与纠结。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“荼毒”一词以看似贬义却实则强调经历艰难的方式,增添了诗歌的表现力。诗句对仗较为工整,如“南北云山十年梦,东西浙水一家风”,体现了一定的韵律美。
  • 意境营造:诗中描绘了云山、浙水等意象,营造出一种悠远、宏大的意境,既包含了两人长久以来的梦想,又体现出地域文化的深厚底蕴。同时,表达对友人的赞美祝福之情,使整首诗情感真挚且富有感染力。

常见问题

《送同少野赴华藏寺二首 其一》的作者和朝代是什么?

《送同少野赴华藏寺二首 其一》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《送同少野赴华藏寺二首 其一》主要写了什么?

这首诗是陈著送同少野赴华藏寺时所作。诗中通过描绘同少野的赴寺经历、表达其本心,提及两人之间关于云山的过往梦想以及浙水的地域情感,最后赞美同少野能以宽广福量容纳各方,表达了对友人的期许与赞赏。

《送同少野赴华藏寺二首 其一》的创作背景是什么?

陈着生活在南宋时期,社会动荡不安。同少野前往华藏寺,陈著写下此诗相送。具体创作时间难以确切知晓,但可以推测是在当时的社会环境下,友人的这一赴寺之举引发了陈著诸多感慨,诗中融入了两人过往的情谊、对地域文化的认同以及对友人的美好祝愿。

《送同少野赴华藏寺二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :“絮帽蒙头太白峰,忽然霹雳起虚空”运用比喻,将同少野赴寺的举动比作虚空中的霹雳,形象地表现出其行为的突然和不同寻常。“龙象都归禽纵中”用“龙象”象征大德高僧,突出同少野的福量和豁达能容纳各方贤才。 对比映衬 :“遁庵强出本心退”中“出”与“退”形成对比,衬托出同少野内心的矛盾与纠结。 语言特色 :语言较为古朴典雅,用词精准,如“荼毒...