长孺因吾二诗有负米分邻之语因又次韵饯其归二首 其二

这首诗是陈著为友人长孺归乡所作的送别诗。诗中先批判了薄俗，表达自己得有德之友为邻的喜悦，接着描绘友人携华发母亲归乡的情景，然后提及创作此诗的缘由，最后想象友人归家后与母亲相聚的愉悦场景，体现出对友人的关怀与祝福。

• “纷纷薄俗事轻唇”：
  • 字词：“薄俗”，轻薄的社会风气；“轻唇”，指说话轻薄、不负责任。
  • 句意：社会上纷纷扰扰，到处都是轻薄的风气，人们说话都不负责任。
• “自喜衰年德有邻”：
  • 字词：“衰年”，指年老；“德有邻”，出自《论语》“德不孤，必有邻”，意为有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人来和他做伴。
  • 句意：自己感到欣喜的是，在年老的时候能有品德高尚的人作为邻居。
• “危世孤儿华发母，归舟百里碧波春”：
  • 字词：“危世”，动荡不安的世道；“华发”，花白的头发。
  • 句意：在这动荡的世道里，友人是孤苦的孩子，母亲也已头发花白，如今他们坐着归舟，在碧波荡漾的春光中行驶百里回家。
• “不因噬指感怀切，肯学呕心搜句新”：
  • 字词：“噬指”，典出《二十四孝》中曾参的故事，曾参少年时家贫，常入山打柴。一天家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。这里指对母亲的深切思念；“呕心”，出自李贺“呕心沥血”的典故，形容费尽心思创作。
  • 句意：如果不是因为对母亲的思念之情如此深切，怎么会像李贺那样费尽心思地去构思新的诗句呢。
• “娱舞慈庭应细说，丹山笋蕨正宜人”：
  • 字词：“娱舞慈庭”，指在母亲面前娱乐尽孝；“丹山”，可能是友人故乡的山名；“笋蕨”，竹笋和蕨菜。
  • 句意：你回到家中在母亲面前尽孝娱乐时，应该详细地诉说这一路的见闻，此时丹山的竹笋和蕨菜正十分鲜美可口。

社会上到处都是轻薄的风气，人们说话不负责任，
我暗自欣喜，年老时能有品德高尚的人为邻。
在这动荡的世道里，你是孤苦的孩子，母亲已头发花白，
你们坐着归舟，在百里碧波的春光中驶向家乡。
若不是对母亲的思念如此深切，
怎么会像李贺那样费尽心思去构思新句。
你回到家中在母亲面前尽孝时，要详细诉说见闻，
此时丹山的竹笋和蕨菜正适合品尝。

陈着生活在南宋末年，当时社会动荡不安，风气轻薄。友人长孺要携母归乡，陈著之前写了两首诗，其中有“负米分邻”之语，长孺有了回应，于是陈著又作此诗为长孺归乡饯行。此诗创作于这样一个动荡且人情淡薄的时代背景下，表达了对友人的情谊和对其归家的美好祝愿。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“德有邻”“噬指”“呕心”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。“德有邻”表达了对友人品德的赞赏；“噬指”生动地表现出友人对母亲的深厚情感；“呕心”则体现出诗人创作此诗时的用心。
  • 情景交融：“危世孤儿华发母，归舟百里碧波春”，既描绘了友人在动荡世道中携母归乡的情景，又通过“碧波春”的春景描写，在一定程度上缓解了世道的“危”，营造出一种复杂而又充满希望的氛围，景中含情，情随景生。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却情感真挚。如“娱舞慈庭应细说，丹山笋蕨正宜人”，用简单的话语勾勒出友人归家后与母亲温馨相处的画面，充满生活气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有世道艰难之感，又有归家温馨之盼的意境。前两句批判薄俗，展现出社会的不良风气；中间描绘友人归乡的情景，有动荡世道中的孤苦；最后想象友人归家的场景，充满了对亲情和美好生活的向往，使读者能深刻感受到诗人对友人的关怀与祝福。