甲申夏到杖锡忆戊寅秋同黄东发游

这首诗是陈著回忆七年前与黄东发同游的往事，表达了对往昔岁月的怀念和对友人的追思之情。诗中既有对旧游情景的回忆，也有对自身经历及与友人情谊的感慨，最后以招引屈原之典，增添了一种深沉的历史感和悲怆情怀。

• “布袜青鞋共踏云，七年往事不堪论”：
  • 字词：“布袜青鞋”，指代轻便的行装，常表示出游；“不堪论”，不忍心去说，指往事令人伤感。
  • 句意：七年前我和黄东发穿着布袜青鞋一同踏云出游，如今七年过去，那些往事实在让人不忍再提。
• “湖山宿草梦魂到，风雨秋镫诗卷存”：
  • 字词：“宿草”，隔年的草，指墓地上的草，这里象征时间流逝，人事变迁；“秋镫”，秋天的灯，营造出一种清冷的氛围。
  • 句意：曾经同游的湖山如今已长满隔年的草，只能在梦魂中去到那里，当年风雨秋夜灯下所作的诗卷还保存着。
• “后死犹能传耆旧，平生相属□儿孙”：
  • 字词：“耆旧”，年高望重的人，这里指黄东发等旧友；“相属”，相托付。“□”为原诗缺字。
  • 句意：我作为后死者还能够记述和传扬那些年高望重的旧友事迹，我们平生就相互把儿孙托付给对方。
• “老禅携手经行处，薄采芷兰招楚原”：
  • 字词：“老禅”，年老的僧人，可能指当年同游时遇到的僧人；“芷兰”，香草，在古代常象征美好的品德；“楚原”，指屈原。
  • 句意：当年和老禅携手走过的地方，我采来少许芷兰，以此招引屈原的魂灵。

七年前咱俩穿着布袜青鞋一同踏云出游，
如今七年过去那些往事实在不忍再回首。
曾经同游的湖山长满宿草只能梦里去寻，
风雨秋夜灯下的诗卷至今依然保存留存。
我这后死者还能传扬旧友们的高尚事迹，
我们一生相互就把儿孙的事彼此来托付。
当年和老禅携手走过的地方仍历历在目，
我采来芷兰想招引那伟大的屈原之魂。

这首诗创作于甲申年夏天，诗人回忆起戊寅年秋天与黄东发同游的经历。陈着生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭，许多旧友离世。此诗创作时距离与黄东发同游已过去七年，在这期间可能发生了诸多变故，友人的离世或许是让诗人触景生情，回忆往昔并写下这首诗来纪念旧游和友人。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两联实写当下回忆起七年前与友人同游的情景，如“布袜青鞋共踏云”是对当年出游场景的回忆，为实写；“湖山宿草梦魂到”则是虚写，如今湖山只能在梦魂中到达，虚实结合，增添了诗歌的层次感和时空感。
  • 用典：尾联“薄采芷兰招楚原”运用了屈原的典故。屈原在其作品中常以香草自喻，芷兰就是常见的香草之一。诗人采芷兰招引屈原，一方面是借屈原的高洁品质来表达对友人及自身品德的追求，另一方面也暗示了在动荡时代中自己如同屈原般的孤独与悲愤。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚深沉。如“七年往事不堪论”直白地表达出对往事的伤感之情，让读者能够真切感受到诗人内心的悲痛。
• 意境营造：通过对湖山、宿草、风雨、秋镫等意象的描写，营造出一种清冷、孤寂、沧桑的意境。这些意象组合在一起，既体现了时间的流逝和人事的变迁，也烘托出诗人对旧友的怀念和对时代变迁的感慨。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到所营造的意境之中，具有很强的感染力。