次韵董声可重五

这首诗以端午节为背景，通过描绘节日景象，抒发了诗人对世事变迁的感慨，对新鬼的哀伤，以及自身早衰的无奈，同时表达了在困境中难以逃脱现实的苦闷情绪。

• “人事俄随世事殊，尚存榴艾伴嘻吁”：
  • 字词：“俄”，突然；“殊”，不同；“榴艾”，石榴花和艾草，端午节有插艾和赏榴花的习俗；“嘻吁”，叹息声。
  • 句意：人事突然随着世事的变化而不同了，如今只剩下石榴花和艾草伴随着自己的叹息。
• “怀沙到处哀新鬼，瑞市何时见醉夫”：
  • 字词：“怀沙”，指屈原怀石投江，这里代指因国难而死的人；“瑞市”，吉祥热闹的街市；“醉夫”，醉酒之人，象征着生活安乐的人。
  • 句意：到处都在哀伤像屈原一样含冤而死的新鬼，不知道什么时候吉祥热闹的街市上能见到安乐醉酒的人。
• “荣赐休思当暑葛，早衰空感望秋蒲”：
  • 字词：“荣赐”，荣耀的赏赐；“当暑葛”，夏天穿的葛布衣服；“早衰”，过早衰老；“望秋蒲”，看到秋天的蒲草，蒲草到秋天就枯萎，象征人的衰老。
  • 句意：不要再想着荣耀的赏赐和夏天的葛布衣服了，自己过早衰老，只能徒然感慨像秋天蒲草一样的命运。
• “辟兵禁恶□儿戏，无计能逃急急符”：
  • 字词：“辟兵禁恶”，端午节有一些辟邪驱恶的习俗；“急急符”，道教的符箓，传说能驱邪避灾，这里指厄运。
  • 句意：那些辟邪驱恶的习俗就像儿戏一样，根本没有办法逃脱这接踵而至的厄运。

人事突然随着世事变得大不相同，
只剩石榴花和艾草伴着我叹息。
到处都在哀伤那些含冤而死的新鬼，
吉祥热闹的街市何时能见到安乐醉汉。
别再想着荣耀赏赐和夏天的葛衣，
过早衰老只能徒然感慨如秋蒲命运。
辟邪驱恶的习俗就像儿戏一场，
根本没法逃脱这接连不断的厄运。

陈着生活在南宋末年，当时社会动荡不安，国家面临着严重的危机。这首诗创作于端午节，诗人在节日的氛围中，看到世事的变迁和人民的苦难，有感而发写下此诗，表达了他对国家命运的担忧和对自身境遇的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“怀沙”这一典故，借屈原的遭遇来表达对因国难而死的人的哀悼，深化了诗歌的主题，增添了历史文化底蕴。
  • 对比：“瑞市何时见醉夫”将现实中哀伤的景象与理想中吉祥热闹、人们安乐醉酒的场景形成对比，突出了社会的动荡和人民生活的困苦。
• 语言特色：语言直白，情感真挚，诗人以朴实的语言表达了内心深沉的感慨和无奈，如“辟兵禁恶□儿戏，无计能逃急急符”，直接抒发了对现实困境的无力感。
• 意境营造：通过描绘端午节的景象，如“榴艾”，以及对新鬼的哀伤、自身早衰的感慨等，营造出一种哀伤、凄凉的意境，将诗人的情感融入其中，使读者能够深刻感受到他在那个动荡时代的苦闷与无奈。