次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍

这首诗是陈著和内兄舒通叟太博的唱和之作。诗中表达了对世事变幻的看法，劝勉对方不要像楚囚一样哀愁，强调在世事变化中要保持内心的坚守，最后以询问能否让自己前往相聚结尾，流露出对与内兄相聚的期待。

• “河海翻飞信有由，相逢莫学楚囚愁”：
  • 字词：“河海翻飞”，比喻世事动荡不安；“信”，确实；“楚囚”，原指被俘的楚国人，后泛指处境窘迫的人。
  • 句意：河海翻腾、风云变幻确实是有缘由的，我们相逢时不要像楚囚那样哀愁。
• “人方椎髻说苏子，天把布衣存武侯”：
  • 字词：“椎髻”，发髻如椎形，这里指少数民族的发型；“苏子”，指苏轼，苏轼曾被贬海南，与当地少数民族有交流；“布衣”，平民百姓的衣服，指代平民身份；“武侯”，指诸葛亮，诸葛亮出山前曾是布衣。
  • 句意：人们正像少数民族谈论苏轼那样（传颂着贤才），上天留下如平民时的诸葛亮一样的贤才。
• “世变古今张与翕，人心造化去中留”：
  • 字词：“张与翕”，张开与闭合，引申为世事的变化兴衰；“造化”，指自然界的创造化育，这里可理解为命运。
  • 句意：古往今来世事的变化如同张开与闭合，人的内心在命运的流转中要有所坚守。
• “云南高处应看透，许得溪翁入坐不”：
  • 字词：“云南高处”，既指云南的地势高，也有站在高处看透世事之意；“溪翁”，作者自指，表达自己如溪边老者般闲散。
  • 句意：你在云南高处应该已经看透了世事，能否允许我这溪边老者来与你同坐呢？

河海翻腾、风云变幻确实有它的缘由，
我们相逢可别像楚囚那样哀愁。
人们正传颂着如苏轼般的贤才故事，
上天留存着如布衣时诸葛亮般的人物。
古往今来世事变化如同开合交替，
人的内心在命运流转中要有所坚守。
你在云南高处应已把世事看透，
能否允许我这溪边老者前来同坐？

陈着生活在南宋末年，这一时期社会动荡，局势危急。内兄舒通叟太博寓居云南僧舍，陈著写下此诗和韵。在动荡的时代背景下，诗人通过此诗表达对世事的感慨以及对与内兄相聚的期盼。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“楚囚”“苏子”“武侯”等典故。“楚囚”的典故表达了对消极哀愁情绪的否定；“苏子”和“武侯”的典故，以苏轼被贬仍有影响力、诸葛亮布衣时便有不凡才能，来鼓励内兄在困境中坚守自我，展现才能。
  • 哲理思考：“世变古今张与翕，人心造化去中留”一句，以哲理化的语言阐述了世事变化与人心坚守的关系，使诗歌具有深刻的思想内涵。
• 语言特色：语言平实却富有深意，通过简洁的文字传达出复杂的情感和深刻的哲理。用词精准，如“河海翻飞”生动地描绘出世事的动荡不安。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、豁达的意境。既有对世事变幻的感慨，又有对内心坚守的强调，最后以询问能否相聚结尾，增添了一份温情与期待，使整首诗的意境丰富而立体。