次韵僧仁泽 其三

· 陈著

来游大梵天,邂逅兴悠然。
一见新犹故,相忘丑亦妍。
藕花诗有句,莲社我无缘。
不必参禅话,诗镫自可传。

简要说明

这首诗记录了诗人陈著到大梵天游玩时与僧仁泽相遇的经历。表达了与僧仁泽一见如故的情谊,提及了莲花相关的诗意与自己无缘莲社的遗憾,最后表明不必参禅,诗歌也能传承心意的观点,整体情感真挚自然。

逐句注释

  • “来游大梵天,邂逅兴悠然”:
    • 字词:“大梵天”,这里指佛教寺庙;“邂逅”,不期而遇;“悠然”,闲适自得的样子。
    • 句意:前来游览佛教寺庙,不期而遇,兴致闲适自得。
  • “一见新犹故,相忘丑亦妍”:
    • 字词:“新”,新朋友;“故”,老朋友;“丑”“妍”,分别指美丑。
    • 句意:初次见面却好像是老朋友一样,彼此相处忘记了美丑之分。
  • “藕花诗有句,莲社我无缘”:
    • 字词:“藕花诗”,关于荷花的诗歌;“莲社”,东晋时慧远大师在庐山创立的佛教结社,以修行净土法门为主。
    • 句意:关于荷花能写出诗句,但我却没有机缘加入莲社。
  • “不必参禅话,诗镫自可传”:
    • 字词:“参禅话”,讨论禅理;“诗镫”,以诗为灯,借指诗歌。
    • 句意:不必去讨论禅理,诗歌自可以传承心意。

现代译文

我前来游览这佛教圣地,
不经意的相遇让我兴致悠然。
初次相见却好似老友一般,
彼此相处忘却了美丑界限。
面对荷花我能吟出诗句,
可惜却无缘加入那莲社。
不用去参透那深奥禅理,
诗歌自能将心意来相传。

创作背景

陈着生活在南宋末年,当时社会动荡不安。他一生坎坷,历经世事变迁。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容可以推测,是他在游览寺庙时与僧仁泽相遇后所作。当时他或许在寻求心灵的慰藉,在与僧人的交往中产生了诸多感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:“一见新犹故”将初次见面的“新”与老友般的“故”形成对比,突出了与僧仁泽相见时那种一见如故的深厚情谊。
    • 用典抒情:运用“莲社”的典故,表达了自己无缘参与佛教结社修行的遗憾之情,使诗歌情感表达更加含蓄深沉。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻修饰,却能真切地传达出诗人的情感。如“不必参禅话,诗镫自可传”,以直白的语言表达了自己独特的观点。
  • 意境营造:通过描写游览寺庙的经历和与僧人的交往,营造出一种宁静、闲适且带有一丝遗憾的意境。前两句描绘相遇的悠然兴致,后两句则转入对无缘莲社的感慨和对诗歌传承的思考,情景交融,富有感染力。

常见问题

《次韵僧仁泽 其三》的作者和朝代是什么?

《次韵僧仁泽 其三》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《次韵僧仁泽 其三》主要写了什么?

这首诗记录了诗人陈著到大梵天游玩时与僧仁泽相遇的经历。表达了与僧仁泽一见如故的情谊,提及了莲花相关的诗意与自己无缘莲社的遗憾,最后表明不必参禅,诗歌也能传承心意的观点,整体情感真挚自然。

《次韵僧仁泽 其三》的创作背景是什么?

陈着生活在南宋末年,当时社会动荡不安。他一生坎坷,历经世事变迁。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容可以推测,是他在游览寺庙时与僧仁泽相遇后所作。当时他或许在寻求心灵的慰藉,在与僧人的交往中产生了诸多感慨。

《次韵僧仁泽 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :“一见新犹故”将初次见面的“新”与老友般的“故”形成对比,突出了与僧仁泽相见时那种一见如故的深厚情谊。 用典抒情 :运用“莲社”的典故,表达了自己无缘参与佛教结社修行的遗憾之情,使诗歌情感表达更加含蓄深沉。 语言特色 :语言平实自然,没有过多华丽的辞藻修饰,却能真切地传达出诗人的情感。如“不必参禅话,诗镫自可传”,以直白的语言表达了...