次韵东皋寺主僧知恭见寄

· 陈著

平地起丛林,工夫岁月深。
百吟三教髓,一饭十方心。
惯听人传说,闲将梦去寻。
书来足自慰,亦是老知音。

简要说明

这首诗是陈著对东皋寺主僧知恭寄诗的和韵之作。诗中赞扬了东皋寺的建设成果以及知恭和尚的修行和学识,表达了自己对知恭的听闻、向往之情,最后表明收到知恭的来信感到欣慰,视其为知音。

逐句注释

  • “平地起丛林,工夫岁月深”:
    • 字词:“丛林”,通常指寺院;“工夫”,这里指建造寺院所花费的精力;“岁月深”,表示经历了很长时间。
    • 句意:在平地上建起了寺院,这其中花费的精力和时间是很多的。
  • “百吟三教髓,一饭十方心”:
    • 字词:“百吟”,多次吟咏;“三教髓”,儒、释、道三教的精髓;“一饭”,一顿饭;“十方心”,对四面八方众生的慈悲之心。
    • 句意:知恭和尚多次吟咏三教的精髓,吃一顿饭也怀有对众生的慈悲之心。
  • “惯听人传说,闲将梦去寻”:
    • 字词:“惯听”,经常听到;“闲将”,闲暇时带着。
    • 句意:我经常听人说起知恭和尚的事,闲暇时还会在梦里去探寻他的踪迹。
  • “书来足自慰,亦是老知音”:
    • 字词:“书来”,指知恭寄来的信;“自慰”,自我安慰;“老知音”,长久的知音。
    • 句意:收到知恭的来信足以让我自我安慰,他也是我长久的知音。

现代译文

在平地上建起了宏伟的寺院,
这其中花费了多少岁月和精力。
您多次吟咏三教的精髓,
吃一顿饭也满含对众生的慈悲。
我常常听人传颂您的事迹,
闲暇时还会在梦里去寻觅您。
收到您的来信足以让我慰藉,
您真是我相交已久的知音啊。

创作背景

陈着生活于南宋末年至元朝初期,当时社会动荡不安。东皋寺主僧知恭寄诗给陈著,陈着便作此诗以和韵。具体创作时间难以精确确定,但可以推测是在陈著与知恭有一定交往,且听闻其名声和事迹之后。陈著可能在动荡的社会中渴望精神上的慰藉,而知恭和尚的修行和品德让他心生向往,因此收到知恭的来信格外欣慰。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗中通过对东皋寺“平地起丛林”的描写,既赞美了寺院建设的不易,也暗示了知恭和尚在修行和弘法上的努力和坚持,表达了诗人对这种精神的赞赏。
    • 虚实结合:“惯听人传说”是实写,描述了诗人听闻知恭事迹的现实情况;“闲将梦去寻”是虚写,通过梦境来表达诗人对知恭的向往之情,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。
  • 语言特色:语言简洁平实,用质朴的文字表达了真挚的情感。如“书来足自慰,亦是老知音”,直白地表达了收到来信的欣慰和对知恭的认可。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、悠远的意境。从寺院的建设到知恭的修行,再到诗人的听闻和向往,都给人一种超脱尘世的感觉,体现了诗人在动荡社会中对精神净土的追求。

常见问题

《次韵东皋寺主僧知恭见寄》的作者和朝代是什么?

《次韵东皋寺主僧知恭见寄》的作者是陈著,页面按宋作品展示。

《次韵东皋寺主僧知恭见寄》主要写了什么?

这首诗是陈著对东皋寺主僧知恭寄诗的和韵之作。诗中赞扬了东皋寺的建设成果以及知恭和尚的修行和学识,表达了自己对知恭的听闻、向往之情,最后表明收到知恭的来信感到欣慰,视其为知音。

《次韵东皋寺主僧知恭见寄》的创作背景是什么?

陈着生活于南宋末年至元朝初期,当时社会动荡不安。东皋寺主僧知恭寄诗给陈著,陈着便作此诗以和韵。具体创作时间难以精确确定,但可以推测是在陈著与知恭有一定交往,且听闻其名声和事迹之后。陈著可能在动荡的社会中渴望精神上的慰藉,而知恭和尚的修行和品德让他心生向往,因此收到知恭的来信格外欣慰。

《次韵东皋寺主僧知恭见寄》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗中通过对东皋寺“平地起丛林”的描写,既赞美了寺院建设的不易,也暗示了知恭和尚在修行和弘法上的努力和坚持,表达了诗人对这种精神的赞赏。 虚实结合 :“惯听人传说”是实写,描述了诗人听闻知恭事迹的现实情况;“闲将梦去寻”是虚写,通过梦境来表达诗人对知恭的向往之情,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。 语言特色 :语言简洁平实,用质朴的文字表达...